ईश्वरागमनं हिमवदादि-समागमश्च / The Arrival of Īśvara and the Assembly of Himālaya, Devas, and Mountains

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथाकर्ण्य गिरीशश्च निजपुर्य्युपकण्ठतः । प्राप्तमीशं सर्वगं वै मुमुदेति हिमालयः

梵天说道：听闻吉利沙主（湿婆）已至自城近旁，喜马拉雅大为欢喜——因知此主为遍一切处的自在天（Īśvara），无处不在。

Verse 2

अथ सम्भृतसम्भार स्सम्भाषां कर्तुमीश्वरम् । शैलान्प्रस्थापयामास ब्राह्मणानपि सर्वशः

随后，他备齐诸般供具，启程欲与自在主对话；并且又向四方差遣诸山与婆罗门一同前往。

Verse 3

स्वयं जगाम सद्भक्त्या प्राणेप्सुन्द्रष्टुऽमीश्वरम् । भक्त्युद्रुतमनाश्शैलः प्रशंसन् स्वविधिम्मुदा

因清净的虔敬所感，雪山王亲自前往——纵以性命为代价，也渴望得见主。其心为奉爱所融，行进之间欢喜赞叹自身的福分与天命。

Verse 4

देवसेनां तदा दृष्ट्वा हिमवान्वि स्मयं गतः । जगाम सम्मुखस्तत्र धन्योऽहमिति चिन्तयन्

当时，喜马梵见到天军女神（Devasenā），惊叹不已；心念“我真有福”，便上前与她当面相会。

Verse 5

देवा हि तद्बलं दृष्ट्वा विस्मयम्परमं गताः । आनन्दम्परमम्प्रापुर्देवाश्च गिरयस्तथा

诸天见到那般威力，皆生至极惊叹；诸天与群山同得无上欢喜。

Verse 6

पर्वतानां महासेना देवानां च तथा मुने । मिलित्वा विरराजेव पूर्वपश्चिमसागरौ

圣者啊，群山的浩大军阵与诸天的会众汇聚一处，光辉灿然，宛如东方与西方两大海洋之壮丽。

Verse 7

परस्परं मिलित्वा ते देवाश्च पर्वतास्तथा । कृतकृत्यन्तथात्मानम्मेनिरे परया मुदा

诸天与诸山之主彼此和合相会，皆大欢喜，心中自觉所愿已成、所事已办。

Verse 8

अथेश्वरम्पुरो दृष्ट्वा प्रणनाम हिमालयः । सर्वे प्रणेमुर्गिरयो ब्राह्मणाश्च सदाशिवम्

随后，喜马拉雅见主宰萨达湿婆在前，便恭敬顶礼；一切群山与婆罗门众亦同向萨达湿婆俯伏礼拜。

Verse 9

वृषभस्थम्प्रसन्नास्यन्नानाभरणभूषितम् । दिव्यावयवलावण्यप्रकाशितदिगन्तरम्

祂安坐于圣牛弗利沙婆之上，面容安宁慈悦，佩戴种种宝饰；其神圣肢体之美放射光辉，照彻四方天际。

Verse 10

सुसूक्ष्माहतसत्पट्टवस्त्रशोभितविग्रहम् । सद्रत्नविलसन्मौलिं विहसन्तं शुचिप्रभम्

他的形体以极其细腻、织工精妙的丝衣庄严；顶上宝冠因璀璨珠宝而熠熠生辉。他含笑温和，放射清净无垢的光明——吉祥的有相（saguṇa）显现，引领奉者之心恭敬观想湿婆。

Verse 11

भूषाभूताहियुक्तांगमद्भुतावयवप्रभम् । दिव्यद्युतिं सुरेशैश्च सेवितं करचामरैः

他的身体以群蛇为饰；每一肢节都闪耀着奇妙的光彩。神圣辉光灿然，他受诸天之主侍奉，众神执手持拂尘（chowrie）为他扇拂。

Verse 12

वामस्थिताच्युतन्दक्षभागस्थितविभुम्प्रभुम् । पृष्ठस्थितहरिं पृष्ठपार्श्वस्थितसुरादिकम्

他看见主宰庄严有序地安立：不灭的阿周陀（毗湿奴）立于左侧，威严而主宰的大神立于右侧，哈利在后方，诸天与诸般天界众生列于后侧两旁——围绕湿婆至上临在的神圣会众之整齐景象。

Verse 13

नानाविधिसुराद्यैश्च संस्तुतं लोकशंकरम् । स्वहेत्वात्ततनुम्ब्रह्मसर्वेशं वरदायकम्

祂为诸天与诸天众以种种方式所赞颂——为诸世界之施惠者。凭祂自在之意，祂示现形体；祂即梵（Brahman），一切之主，亦以慈恩赐予诸愿与福佑。

Verse 14

सगुणं निर्गुणं चापि भक्ताधीनं कृपाकरम् । प्रकृतेः पुरुषस्यापि परं सच्चित्सुखात्मकम्

祂既具德相（saguṇa），亦超越诸相（nirguṇa）；祂慈悲为怀，并以恩典而似乎依于信奉者。祂至上无比，超越自然界（Prakṛti）与灵我（Puruṣa）；其自性即 sat–cit–sukha：存在、觉知与安乐。

Verse 15

प्रभोर्दक्षिणभागे तु ददर्श हरिमच्युतम् । विनतातनयारूढं नानाभूषणभूषितम्

随后，在主的右侧，他见到哈利——不失真者毗湿奴——安坐于毗那塔之子迦楼罗之上，身披种种庄严宝饰。

Verse 16

प्रभोश्च वामभागे तु मुने मां सन्ददर्श ह । चतुर्मुखं महाशोभं स्वपरीवारसंयुतम्

噢牟尼，在主的左侧，我见到四面梵天，具大光辉，周围环侍着他自己的眷属随从。

Verse 17

एतौ सुरेश्वरौ दृष्ट्वा शिवस्याति प्रियौ सदा । प्रणनाम गिरीशश्च सपरीवार आदरात्

见到那两位天神之主——恒常为湿婆所极爱者——吉里沙（喜马拉雅）与其随从一同恭敬顶礼。

Verse 18

तथा शिवस्य पृष्ठे च पार्श्वयोस्तु विराजितान् । देवादीन्प्रणनामासौ दृष्ट्वा गिरिवरेश्वरः

于是，至高群山之主（喜马拉雅）见诸天与诸天众生在湿婆身后及两侧光辉而立，便以恭敬之心俯首礼拜诸神。

Verse 19

शिवाज्ञया पुरो भूत्वा जगाम स्वपुरं गिरिः । शेषहर्यात्मभूश्शीघ्रं मुनिभिः निर्जरादिभिः

奉湿婆之命，群山（喜马拉雅）先行在前，作为领袖前往自己的城都。紧随其后疾速而来的是舍沙、诃利（毗湿奴）、自生者（梵天），并诸牟尼圣仙与不死天众。

Verse 20

सर्वे मुनिसुराद्याश्च गच्छन्तः प्रभुणा सह । गिरेः पुरं समुदिताः शशंसुर्बहु नारद

噢那罗陀，诸牟尼、诸天及其余众，随主同行，齐集于山之城（喜马拉雅），长久陈词，宣说无数赞颂之语。

Verse 21

रचिते शिखरे रम्ये संस्थाप्य देवतादिकम् । जगाम हिमवांस्तत्र यत्रास्ति विधिवेदिका

在那精心布置的秀丽峰顶安置诸天及诸般圣设之后，喜摩梵前往那处——依经律所陈设的仪式坛座（vedikā）所在之地。

Verse 22

कारयित्वा विशेषेण चतुष्कन्तो रणैर्युतम् । स्नानदानादिकं कृत्वा परीक्षामकरोत्तदा

随后，他特意命人建造四方形的比试场，并备齐战斗器具；又行沐浴、布施等诸般仪轨，继而就在当时举行了考验。

Verse 23

स्वपुत्रान्प्रेषयामास शिवस्य निकटे तथा । हिमो विष्ण्वादिसम्पूर्णवर्गयुक्तस्य शैलराट्

随后，山王喜马梵在毗湿奴等诸天齐备的随从簇拥下，派遣自己的诸子前往主湿婆身边侍近。

Verse 24

कर्तुमेच्छद्वराचारं महोत्सवपुरस्सरम् । महाहर्षयुतस्सर्वबन्धुयुग्घिमशैलराट्

渴望举行殊胜的仪式，并以盛大庆典为先导，山王喜马拉雅与一切亲族同在，满怀大欢喜，急切地要继续进行。

Verse 25

अथ ते गिरिपु त्राश्च तत्र गत्वा प्रणम्य तम् । सस्ववर्गं प्रार्थनान्तामूचुश्शैलेश्वरस्य वै

于是，群山之女前往彼处；趋近而顶礼于彼，便为自身及其同伴向“山主”Śaileśvara献上恳祷之辞。

Verse 26

ततस्ते स्वालयं जग्मुश्शैलपुत्रास्तदाज्ञया । शैलराजाय संचख्युस्ते चायान्तीति हर्षिताः

随后依她之命，群山之女回到自己的居所。她们欢喜地禀告山王喜马拉雅：“他们正要前来。”

Verse 27

अथ देवाः प्रार्थनान्तां गिरेः श्रुत्वातिहर्षिताः । मुने विष्ण्वादयस्सर्वे सेश्वरा मुमुदुर्भृशम्

于是，圣者啊，诸天听闻山岳之祈愿已圆满终了，皆大欢喜。毗湿奴等一切天神，连同各自的神力（女神之能），无不欣悦非常。

Verse 28

कृत्वा सुवेषं सर्वेपि निर्जरा मुनयो गणाः । गमनं चक्रुरन्येपि प्रभुणा गिरिराड्गृहम्

众不死者——诸牟尼与湿婆的侍从众（gaṇa）——皆盛装华服而行。其余诸众亦随同主宰，一同前往山王（喜马拉雅）的宫殿居所。

Verse 29

तस्मिन्नवसरे मेना द्रष्टुकामाभवच्छिवम् । प्रभोराह्वाययामास मुने त्वां मुनिसत्तमम्

正当其时，梅那渴望得见主宰湿婆。故而，圣者啊——诸苦行者中最胜者——她祈请于主，并命人召你前来。

Verse 30

अगमस्त्वं मुने तत्र प्रभुणा प्रेरितस्तदा । मनसा शिवहृद्धेतुं पूर्णं कर्तुं तमिच्छता

圣者啊，当时你前往彼处，乃为主所驱使；主以自身意愿，欲使湿婆心中所怀之旨意圆满成就。

Verse 31

त्वाम्प्रणम्य मुने मेना प्राह विस्मितमानसा । द्रष्टुकामा प्रभो रूपं शंकरस्य मदापहम्

梅那向你顶礼，圣者啊，心中惊叹而说道：“大人，我愿得见商羯罗（Śaṅkara）之圣相——祂能除去傲慢与迷醉。”

Verse 42

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायान्तृतीये पार्वतीखण्डे देवगिरिमेलवर्णनं नाम द्विचत्वारिंशोऽध्यायः

至此，在神圣《湿婆摩诃往世书》中——第二部《鲁陀罗集》(Rudra-saṃhitā)之第三分《帕尔瓦蒂篇》(Pārvatī-khaṇḍa)——题为“天众于提婆吉里之神圣集会描写”的第四十二章圆满结束。