देवस्तुतिः (Deva-stuti) — “Hymn of the Devas / Divine Praise”

Verse 1

नारद उवाच । विधे प्राज्ञ महाधीमन्वद मे वदतां वर । ततः परं किमभवच्चरितं विष्णुसद्गुरो

那罗陀说道：“噢，维提（梵天），睿智而大慧者，诸说者之最胜，请告诉我：其后在这神圣事迹中，在毗湿奴这位正法导师的真实引导之下，又发生了什么？”

Verse 2

अद्भुतेयं कथा प्रोक्ता मेना पूर्वगतिः शुभा । विवाहश्च श्रुतस्सम्यक्परमं चरितं वद

这段奇妙的故事已被叙述，梅那往昔吉祥的行持也已明了。我亦已如实听闻婚礼之事；如今请将那至上的神圣事迹完整宣说。

Verse 3

इति श्रीशिवमहापुराणे दितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे देवस्तुतिर्नाम तृतीयोऽध्यायः

如是，在《圣湿婆摩诃往世书》中，第二部《鲁陀罗集》之第三分《帕尔瓦蒂篇》，名为“天众赞颂（Devastuti）”的第三章至此圆满。

Verse 4

तपस्सुदुस्सहं कृत्वा कथं प्राप पतिं हरम् । एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तराच्छांकरं यशः

她既修行了如此难忍的苦行，如何得以获得哈罗（湿婆）为夫？请将这一切为我详尽宣说，并述说与商羯罗相关的湿婆派圣荣（yaśas）。

Verse 5

ब्रह्मोवाच । मुने त्वं शृणु सुप्रीत्या शांकरं सुयशः शुभम् । यच्छ्रुत्वा ब्रह्महा शुद्ध्येत्सर्वान्कामानवाप्नुयात्

梵天说道：圣者啊，你当以欢喜的虔敬聆听商羯罗吉祥而清净的圣荣。闻此者，即便是杀害婆罗门之人，也得净化，并成就一切所愿。

Verse 6

यदा मेनाविवाहन्तु कृत्वागच्छद्गिरिर्गृहम् । तदा समुत्सवो जातस्त्रिषु लोकेषु नारद

那罗陀啊，当山王（喜马拉雅）为梅那庄严成婚之礼，返归自家之时，三界之中便兴起盛大的庆典欢喜。

Verse 7

हिमाचलोऽपि सुप्रीतश्चकार परमोत्सवम् । भूसुरान्बंधुवर्गांश्च परानानर्च सद्धिया

喜马遮罗亦大为欢悦，举办了最殊胜的庆典；以清净而明辨之心，如法礼敬供养婆罗门、亲族眷属及其他尊贵宾客。

Verse 8

सर्वे द्विजाश्च सन्तुष्टा दत्त्वाशीर्वचनं वरम् । ययुस्तस्मै स्वस्वधाम बंधुवर्गास्तथापरे

一切两次生者（婆罗门）皆心满意足。赐予他最上妙的祝福之后，便各自离去，回到各自的住处；其余亲族诸众也同样返回各自家中。

Verse 9

हिमाचलोऽपि सुप्रीतो मेनया सुखदे गृहे । रेमेऽन्यत्र च सुस्थाने नन्दनादिवनेष्वपि

喜马察罗亦心怀大悦，与梅那同住于赐福安乐之宅，怡然自得。其余时日，他亦在吉祥之处——如天界难陀那林等诸神圣园林——安住享受满足宁和之生。

Verse 10

तस्मिन्नवसरे देवा मुने विष्ण्वादयोऽखिलाः । मुनयश्च महात्मानः प्रजग्मुर्भूधरान्तिके

圣者啊，正当其时，一切天神——以毗湿奴为首——并诸位大心圣仙，皆启程前往，来到山岳近旁。

Verse 11

दृष्ट्वा तानागतान्देवान्प्रणनाम मुदा गिरिः । संमानं कृतवान्भक्त्या प्रशंसन्स्व विधिं महान्

见诸天神降临，大山之主（喜马拉雅）欢喜俯首礼拜。以虔敬之心，他依礼致敬款待，并称颂自己所奉行之法度——待客之道与恭敬侍奉之德的崇高。

Verse 12

साञ्जलिर्नतशीर्षो हि स तुष्टाव सुभक्तितः । रोमोद्गमो महानासीद्गिरेः प्रेमाश्रवोऽपतन्

他合掌低首，以清净虔诚赞颂（湿婆）。随即，大山（喜马拉雅）生起强烈的法喜战栗，毛发竖立，爱恋之泪潸然流下。

Verse 13

ततः प्रणम्य सुप्रीतो हिमशैलः प्रसन्नधीः । उवाच प्रणतो भूत्वा मुने विष्ण्वादिकान्सुरान्

随后，雪山之主——喜马雪山（Himśaila）——心怀欢喜，慧明澄澈，再次俯首礼拜。礼毕，圣者啊，他便向以毗湿奴为首的诸天开口说道。

Verse 14

हिमाचल उवाच । अद्य मे सफलं जन्म सफलं सुमहत्तपः । अद्य मे सफलं ज्ञानमद्य मे सफलाः क्रियाः

喜马恰罗说道：“今日我之诞生已得其果，我之大苦行亦得其果。今日我之智慧结实，今日我一切神圣行持皆告成就。”

Verse 15

धन्योऽहमद्य संजातो धन्या मे सकला क्षितिः । धन्यं कुलं तथा दारास्सर्वं धन्यं न संशयः

“我今真是有福——今日我已得圆满。我这整片大地亦有福。我之族裔有福，我之诸妻亦有福；诚然一切皆蒙福祐——毫无疑虑。”

Verse 16

यतः समागता यूयं मिलित्वा सर्व एकदा । मां निदेशयत प्रीत्योचितं मत्त्वा स्वसेवकम्

既然诸位此刻同来聚集于此，愿请指示于我——把我视作你们自己的侍从——当以爱敬与虔诚，行何事为宜。

Verse 17

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा महीध्रस्य वचनं ते सुरास्तदा । ऊचुर्हर्यादयः प्रीताः सिद्धिं मत्वा स्वकार्यतः

梵天说道：诸神听罢雪山（喜马拉雅）之言，当时毗湿奴等众天心生欢喜而开口，认为自身所求之事已然圆满成就。

Verse 18

देवा ऊचुः । हिमाचल महाप्राज्ञ शृण्व स्मद्वचनं हितम् । यदर्थमागतास्सर्वे तद्ब्रूमः प्रीतितो वयम्

诸天说道：“噢，喜马遮罗，大智之尊，请听我等有益之言。我等众神同来之所为，将以欢喜与善意向你陈明。”

Verse 19

या पुरा जगदम्बोमा दक्षकन्याऽभवद्गिरे । रुद्रपत्नी हि सा भूत्वा चिक्रीडे सुचिरं भुवि

她乃太初的 जगदम्बा（宇宙之母）——乌玛。噢，山岳啊，往昔她曾降生为达叉之女；成为鲁陀罗的圣配之后，便久居人间，行其神圣嬉游（līlā）良久。

Verse 20

पितृतोऽनादरं प्राप्य संस्मृत्य स्वपणं सती । जगाम स्वपदं त्यक्त्वा तच्छरीरं तदाम्बिका

因遭父亲轻慢，萨蒂忆念自身誓愿与天赋神圣决意，遂舍弃彼身，归往自有之至上境界；于是安毗迦将那躯体留置而去。

Verse 21

सा कथा विदिता लोके तवापि हिमभूधर । एवं सति महालाभो भवेद्देवगणस्य हि

“此事世间皆知——连你也知，噢喜摩布陀罗（喜马拉雅）。既然如此，必将为诸天众带来大利。”

Verse 22

सर्वस्य भवतश्चापि स्युस्सर्वे ते वशास्सुराः

因为你实为一切之主，那些诸神都将尽在你的统摄之下。

Verse 23

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां हर्यादीनां गिरीश्वरः । तथास्त्विति प्रसन्नात्मा प्रोवाच न च सादरम्

梵天曰：听闻哈利（毗湿奴）等诸神之言后，吉利湿伐罗（湿婆）心怀欢喜，答曰：“如是。”然并未作特别的礼仪姿态。

Verse 24

अथ ते च समादिश्य तद्विधिम्परमादरात् । स्वयं जग्मुश्च शरणमुमायाश्शंकर स्त्रियः

随后，他以至诚细致地教诲她们那正当的仪轨。于是，商羯罗的诸位夫人亲自前往，投依于乌玛的莲足之下。

Verse 25

सुस्थले मनसा स्थित्वा सस्मरुर्जगदम्बिकाम् । प्रणम्य बहुशस्तत्र तुष्टुवुः श्रद्धया सुराः

在那吉祥之地安住其心，诸天忆念“Jagadambikā”——宇宙之母。于彼处，他们一次又一次顶礼，并以坚定的信与虔敬赞颂她。

Verse 26

देवा ऊचुः । देव्युमे जगतामम्ब शिवलोकनिवासिनी । सदाशिवप्रिये दुर्गे त्वां नमामो महेश्वरि

诸天说道：“噢，女神乌玛，诸世界之母，居于湿婆圣界者；噢，杜尔迦，常住湿婆（Sadāśiva）之所爱；噢，大自在天后（Maheśvarī），我等向你顶礼。”

Verse 27

श्रीशक्तिं पावनां शान्तां पुष्टिम्परमपावनीम् । वयन्नामामहे भक्त्या महदव्यक्तरूपिणीम्

我等以虔敬顶礼于吉祥圣力（Śrī-Śakti）——净化而寂静之大能，赐予滋养与昌盛、至上净化者；她以“大原理”（mahat）与“未显”（avyakta）之形而安住。

Verse 28

शिवां शिवकरां शुद्धां स्थूलां सूक्ष्मां परायणाम् । अन्तर्विद्यासुविद्याभ्यां सुप्रीतां त्वां नमामहे

我们向您顶礼，噢圣母湿婆（Śivā）——赐予湿婆吉祥之力者，至净无垢；既为粗显亦为微妙，乃至上归依。您喜悦于内在明知与真实解脱之智，我们以至诚恭敬向您致礼。

Verse 29

त्वं श्रद्धा त्वं धृतिस्त्वं श्रीस्त्वमेव सर्वगोचरा । त्वन्दीधितिस्सूर्य्यगता स्वप्रपञ्चप्रकाशिनी

汝为信心（śraddhā），汝为坚忍（dhṛti），汝为吉祥福德（śrī）。唯汝一者，众生皆可亲近。汝是日轮之光辉，是照耀汝自显宇宙的明灯。

Verse 30

या च ब्रह्माण्डसंस्थाने जगज्जीवेषु या जगत् । आप्याययति ब्रह्मादितृणान्तं तां नमामहे

我等顶礼于她：安住于梵卵（Brahmāṇḍa）之秩序中，遍在一切有情与此世间，并滋养护持万有——自梵天（Brahmā）乃至一叶微草。

Verse 31

त्वं वार्ता सर्वजगतां त्वं त्रयी धर्मरूपिणी

汝为一切世界之“wārtā”——维系之法度与导引之圣言；汝即三吠陀（trayi）本身，化身为法（Dharma）。

Verse 32

निद्रा त्वं सर्वभूतेषु क्षुधा तृप्तिस्त्वमेव हि । तृष्णा कान्तिश्छविस्तुष्टिस्सर्वानन्दकरी सदा

你是众生之眠；唯你是饥饿，亦是饱足。你是渴求、光辉、华彩与满足——恒常赐予一切众生喜乐者。

Verse 33

त्वं लक्ष्मीः पुण्यकर्तॄणां त्वं ज्येष्ठा पापिनां सदा । त्वं शान्तिः सर्वजगतां त्वं धात्री प्राणपोषिणी

你是吉祥天女拉克什米（Lakṣmī）——赐福于行善积德者的福运；你亦常为耶什塔（Jyeṣṭhā）——随罪人而来的不祥之分。你是诸世界的安宁；你是持养母神达特丽（Dhātrī），滋养一切众生的普拉那（prāṇa）生命之息。

Verse 34

त्वन्तस्वरूपा भूतानां पञ्चानामपि सारकृत् । त्वं हि नीतिभृतां नीतिर्व्यवसायस्वरूपिणी

噢女神，汝为五大之内住精髓，令其真髓显现。于持正行者中，汝即为导引之正理，亦为坚决精进之本体。

Verse 35

गीतिस्त्वं सामवेदस्य ग्रन्थिस्त्वं यजुषां हुतिः । ऋग्वेदस्य तथा मात्राथर्वणस्य परा गतिः

汝为《娑摩吠陀》之圣歌；汝为《夜柔吠陀》之有序编集，亦为火供之供献。汝为《梨俱吠陀》之格律与精髓；于《阿闼婆吠陀》，汝为至上归趣——最高依怙与究竟成就。

Verse 36

समस्तगीर्वाणगणस्य शक्तिस्तमोमयी धातृगुणैकदृश्या । रजः प्रपंचात्तु भवैकरूपा या न श्रुता भव्यकरी स्तुतेह

汝为诸天众会之威力；汝具昏暗（tamas）之性，被觉知为唯一能持之德。又自激动（rajas）之显现广大中，汝现为婆伐（湿婆）所钟爱之唯一形相。此汝吉祥、施福之赞颂——罕得闻者——今已于此宣说。

Verse 37

संसारसागरकरालभवाङ्गदुःखनिस्तारकारितरणिश्च निवीतहीना । अष्टाङ्गयोगपरिपालनकेलिदक्षां विन्ध्यागवासनिरतां प्रणमाम तां वै

我等诚心顶礼彼女神——帕尔瓦蒂——救度之日轮，使众生得渡可怖轮回大海及系于有身之苦；彼无圣线；彼善巧于嬉游般守持八支瑜伽之戒律；彼专心住于温陀耶山。

Verse 38

नासाक्षि वक्त्रभुजवक्षसि मानसे च धृत्या सुखानि वितनोषि सदैव जन्तोः । निद्रेति याति सुभगा जगती भवा नः सा नः प्रसीदंतु भवस्थितिपालनाय

噢吉祥女神，汝恒为众生布施安乐：由鼻、由眼、由面、由臂、由胸、由心，并以坚忍之定力而广布。因汝之故，福佑之世入于睡眠。愿“睡眠”之力——即汝自身之显现——垂怜于我等，以护持并维系世间之存续。

Verse 39

ब्रह्मोवाच । इति स्तुत्वा महेशानीं जगदम्बामुमां सतीम् । सुप्रेयमनसः सर्वे तस्थुस्ते दर्शनेप्सवः

梵天说道：如是赞颂大自在女神摩诃伊舍尼——乌玛，真实而吉祥的宇宙之母——众人心怀深切欢喜，仍伫立其处，渴望得见她的神圣瞻礼（darśana）。

Verse 70

गायत्री त्वं वेदमाता त्वं सावित्री सरस्वती

你是伽雅特丽（Gāyatrī）；你是吠陀之母。你是娑维特丽（Sāvitrī）；你是萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）——圣言与智慧之力。