Previous Verse
Next Verse

Shloka 13

शिवध्यानपूजनवर्णनम्

Description of Śiva Meditation and Worship

सुप्रसन्नमुखं सौम्यं शुद्धस्फटिकनिर्मलम् । वरदाभयहस्तं च द्विनेत्रं शिवविग्रहम्

suprasannamukhaṃ saumyaṃ śuddhasphaṭikanirmalam | varadābhayahastaṃ ca dvinetraṃ śivavigraham

他得见具身之湿婆:面容极其慈悦安宁,光辉清净如水晶般澄澈;双手作施愿与无畏之印;显现为二目吉祥之主。

सुप्रसन्न-मुखम्with a very serene face
सुप्रसन्न-मुखम्:
Visheshana (विशेषण/of शिवविग्रहम्)
TypeAdjective
Rootसु (अव्यय) + प्रसन्न (प्रातिपदिक) + मुख (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; कर्मधारयः = ‘सुप्रसन्नं मुखं यस्य तत्’ (व्यवहारे विशेषणरूपेण)
सौम्यम्gentle/benign
सौम्यम्:
Visheshana (विशेषण/of शिवविग्रहम्)
TypeAdjective
Rootसौम्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
शुद्ध-स्फटिक-निर्मलम्pure and crystal-clear
शुद्ध-स्फटिक-निर्मलम्:
Visheshana (विशेषण/of शिवविग्रहम्)
TypeAdjective
Rootशुद्ध (प्रातिपदिक) + स्फटिक (प्रातिपदिक) + निर्मल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुष-श्रृङ्खला: शुद्धः स्फटिकः (कर्मधारय) + तद्वत् निर्मलम् (उपमान-आधारित विशेषण)
वरद-अभय-हस्तम्with boon-giving and fear-dispelling hands
वरद-अभय-हस्तम्:
Visheshana (विशेषण/of शिवविग्रहम्)
TypeAdjective
Rootवरद (प्रातिपदिक) + अभय (प्रातिपदिक) + हस्त (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः: वरदः हस्तः, अभयः हस्तः (द्वौ हस्तौ सूचयति)
and
:
Sambandha (सम्बन्ध/connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction)
द्वि-नेत्रम्two-eyed
द्वि-नेत्रम्:
Visheshana (विशेषण/of शिवविग्रहम्)
TypeAdjective
Rootद्वि (संख्या/प्रातिपदिक) + नेत्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; द्विगु-समासः = ‘द्वे नेत्रे यस्य’
शिव-विग्रहम्the form of Śiva
शिव-विग्रहम्:
Karma (कर्म/Object of ध्यायेत् understood)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक) + विग्रह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः = ‘शिवस्य विग्रहः’

Suta Goswami

Tattva Level: pati

Shiva Form: Dakṣiṇāmūrti

Type: stotra

Role: teaching

S
Shiva

FAQs

The verse presents Saguna Śiva as compassion made visible—serene, pure, and approachable—so the bound soul (paśu) can steady the mind in devotion and receive grace that loosens bondage (pāśa) and leads toward liberation under the Lord (Pati).

While the Liṅga signifies Śiva’s transcendent reality, this verse emphasizes meditating on Śiva’s manifest form (vigraha) with varada and abhaya mudrā—supporting personal devotion (bhakti) and dhyāna that culminate in realizing the Liṅga’s deeper, formless truth.

Use dhyāna in pūjā: visualize Śiva as crystal-pure and calm, contemplate his varada-abhaya hands, and repeat the Pañcākṣarī “Om Namaḥ Śivāya” to cultivate fearlessness, surrender, and inner purity.