Prakarana 22
साधना-सीढ़ी का प्रथम सोपान: ‘श्रवण → संग → संस्कार’ से भक्ति का जन्म। बालकाण्ड में राम-लीला का प्रवेश ‘यज्ञ-रक्षा’ और ‘अहल्या-उद्धार’ जैसे प्रसंगों द्वारा होता है—जहाँ भय (असुर-उत्पात) का शमन, पाप/शाप (अहल्या) का विमोचन, और दर्शन-लालसा (मिथिला-नगर) का सौंदर्य-आस्वाद—तीनों मिलकर जिज्ञासु चित्त को शरणागति की ओर मोड़ते हैं। यह चरण साधक के भीतर ‘निर्भयता’ और ‘अनुग्रह’ का संस्कार बैठाता है: प्रभु की निकटता केवल राजसत्ता नहीं, करुणा-प्रधान धर्म-सेतु है।
此段以“英雄—悲悯—奇妙（वीर–करुण–अद्भुत）”三 रस 为主。开端罗摩无畏启程、为毗湿瓦密多之祭护持而诛玛利遮与苏跋胡，确立 वीर रस；然此勇是为“护法（धर्म-रक्षा）”，非为我慢之炫示。继之阿诃利娅（Ahalyā）一节成为悲悯与恩赐的中心：被诅咒束缚的觉性，因触主足尘而显发并赞颂——这是“以恩为本的解脱论”。再后，弥提罗城的描写以奇妙与恋慕之芬芳净化其心，阇那迦（Janaka）得见罗摩则化为“爱之激涌（प्रेम-उद्रेक）”。在义理上，图尔西显示“有相之戏（सगुण-लीला）”正是“无相梵（निर्गुण-ब्रह्म）”的易入显现：同一梵以“兼具二相（उभय बेष धरि）”而现童子之身。由是此段完成《बालकाण्ड》之阶梯功用——由闻而生爱，由爱而归依。
Verses
乔派 210.1-6
प्रात कहा मुनि सन रघुराई।निर्भय जग्य करहु तुम्ह जाई।।
होम करन लागे मुनि झारी।आपु रहे मख कीं रखवारी।।
सुनि मारीच निसाचर क्रोही।लै सहाय धावा मुनिद्रोही।।
बिनु फर बान राम तेहि मारा।सत जोजन गा सागर पारा।।
पावक सर सुबाहु पुनि मारा।अनुज निसाचर कटकु सँघारा।।
मारि असुर द्विज निर्मयकारी।अस्तुति करहिं देव मुनि झारी।।
तहँ पुनि कछुक दिवस रघुराया।रहे कीन्हि बिप्रन्ह पर दाया।।
भगति हेतु बहु कथा पुराना।कहे बिप्र जद्यपि प्रभु जाना।।
तब मुनि सादर कहा बुझाई।चरित एक प्रभु देखिअ जाई।।
धनुषजग्य मुनि रघुकुल नाथा।हरषि चले मुनिबर के साथा।।
आश्रम एक दीख मग माहीं।खग मृग जीव जंतु तहँ नाहीं।।
पूछा मुनिहि सिला प्रभु देखी।सकल कथा मुनि कहा बिसेषी।।
prāta kahā muni sana raghurāī |nirbhaya jagya karahu tumha jāī ||
homa karana lāge muni jhārī |āpu rahe makha kīṁ rakhavārī ||
suni mārīca nisācara krohī |lai sahāya dhāvā munidrohī ||
binu phara bāna rāma tehi mārā |sata jojana gā sāgara pārā ||
pāvaka sara subāhu puni mārā |anuja nisācara kaṭaku sãghārā ||
māri asura dvija nirmayakārī |astuti karahiṁ deva muni jhārī ||
tahã puni kachuka divasa raghurāyā |rahe kīnhi bipranha para dāyā ||
bhagati hetu bahu kathā purānā |kahe bipra jadyapi prabhu jānā ||
taba muni sādara kahā bujhāī |carita eka prabhu dekhia jāī ||
dhanuṣajagya muni raghukula nāthā |haraṣi cale munibara ke sāthā ||
āśrama eka dīkha maga māhīṁ |khaga mṛga jīva jantu tahã nāhīṁ ||
pūchā munihi silā prabhu dekhī |sakala kathā muni kahā biseṣī ||
破晓时分，罗怙之主对仙人说道：「你们去吧，毫无畏惧地举行祭祀。」众仙人开始向火中献祭，而他自己则守护着祭典。食尸鬼马里奇听闻此事，心怀暴怒，带着帮手冲向与仙人为敌之人。罗摩以无头之箭将其射中，将他抛到百由旬之外，越过大海。随后以火箭射杀苏巴呼，其弟则歼灭了众食尸鬼的大军。诛杀恶魔之后，他使婆罗门免于恐惧，诸天神与众仙人皆歌颂赞美他。罗怙之主又在那里停留了数日，对婆罗门施以慈悲。出于虔诚，婆罗门向他讲述了许多往世书中的故事，尽管主早已知晓一切。于是仙人恭敬地向他禀明：「主啊，有一处奇景您应当前去一观。」听闻弓之祭祀之事，罗怙族之主欣然与最胜仙人一同启程。途中他见到一座道院，那里没有飞鸟，没有鹿，也没有任何生灵。主见那里有一块石头，便询问仙人，仙人将全部故事详细道来。
朵哈 210
गौतम नारि श्राप बस उपल देह धरि धीर।चरन कमल रज चाहति कृपा करहु रघुबीर।।210।।
gautama nāri śrāpa basa upala deha dhari dhīra |carana kamala raja cāhati kṛpā karahu raghubīra ||210||
乔达摩之妻受诅咒而化为石身，渴望莲足之尘，罗怙之主啊，请赐慈悲。
阐陀 211
परसत पद पावन सोक नसावन प्रगट भई तपपुंज सही।देखत रघुनायक जन सुख दायक सनमुख होइ कर जोरि रही।।
अति प्रेम अधीरा पुलक सरीरा मुख नहिं आवइ बचन कही।अतिसय बड़भागी चरनन्हि लागी जुगल नयन जलधार बही।।
धीरजु मन कीन्हा प्रभु कहुँ चीन्हा रघुपति कृपाँ भगति पाई।अति निर्मल बानीं अस्तुति ठानी ग्यानगम्य जय रघुराई।।
मै नारि अपावन प्रभु जग पावन रावन रिपु जन सुखदाई।राजीव बिलोचन भव भय मोचन पाहि पाहि सरनहिं आई।।
मुनि श्राप जो दीन्हा अति भल कीन्हा परम अनुग्रह मैं माना।देखेउँ भरि लोचन हरि भवमोचन इहइ लाभ संकर जाना।।
बिनती प्रभु मोरी मैं मति भोरी नाथ न मागउँ बर आना।पद कमल परागा रस अनुरागा मम मन मधुप करै पाना।।
जेहिं पद सुरसरिता परम पुनीता प्रगट भई सिव सीस धरी।सोइ पद पंकज जेहि पूजत अज मम सिर धरेउ कृपाल हरी।।
एहि भाँति सिधारी गौतम नारी बार बार हरि चरन परी।जो अति मन भावा सो बरु पावा गै पतिलोक अनंद भरी।।
parasata pada pāvana soka nasāvana pragaṭa bhaī tapapuñja sahī |dekhata raghunāyaka jana sukha dāyaka sanamukha hoi kara jori rahī ||
ati prema adhīrā pulaka sarīrā mukha nahiṁ āvai bacana kahī |atisaya baṛabhāgī carananhi lāgī jugala nayana jaladhāra bahī ||
dhīraju mana kīnhā prabhu kahũ cīnhā raghupati kṛpā̃ bhagati pāī |ati nirmala bānīṁ astuti ṭhānī gyānagamya jaya raghurāī ||
mai nāri apāvana prabhu jaga pāvana rāvana ripu jana sukhadāī |rājīva bilocana bhava bhaya mocana pāhi pāhi saranahiṁ āī ||
muni śrāpa jo dīnhā ati bhala kīnhā parama anugraha maiṁ mānā |dekheũ bhari locana hari bhavamocana ihai lābha saṅkara jānā ||
binatī prabhu morī maiṁ mati bhorī nātha na māgaũ bara ānā |pada kamala parāgā rasa anurāgā mama mana madhupa karai pānā ||
jehiṁ pada surasaritā parama punītā pragaṭa bhaī siva sīsa dharī |soi pada paṅkaja jehi pūjata aja mama sira dhareu kṛpāla harī ||
ehi bhā̃ti sidhārī gautama nārī bāra bāra hari carana parī |jo ati mana bhāvā so baru pāvā gai patiloka ananda bharī ||
触及他那净化的双足，那消除悲伤的双足，阿哈丽雅真实地显现了，如同一座苦行的化身。看见罗摩，罗怙族之主，赐予信徒幸福者，她合掌立于其前。充满爱意，心神不宁，身体因喜悦而颤栗，她口中无法说出一个字。极为幸运，她紧抱他的双足，双眼泪流如河。她安定心神，认出了主；蒙罗怙族之主的恩典，她获得了虔诚。以纯净无瑕的言语，她开始赞颂：'荣耀归于你，罗摩，唯以智慧方能认知者。''我是不洁之女，而您，主啊，是世界的净化者；您是罗波那的仇敌，是信徒的赐乐者。莲花眼者啊，从世间恐惧中解脱者，救我，救我，因为我已来投靠您。''仙人加诸于我的诅咒是一件极好的事；我视之为至高的恩典。因为我已亲眼看见哈利，从轮回中解脱者，双目盈满。这正是商羯罗所知的收获。''这是我的祈求，主啊：我心愚钝，不求其他恩赐，主人啊，唯求此一。愿我的心，如蜜蜂一般，以爱与虔诚，饮您莲花双足之花粉甘露。''从那双足，众神最神圣的河流恒河涌出，湿婆将其顶于头上。那莲花双足，梵天自身亦所崇拜者，慈悲的哈利已置于我头上。'如此，乔达摩之妻，一次又一次拜倒在哈利足前，离去。她获得了心中最渴望的恩赐，满怀喜悦地前往丈夫的世界。
朵哈 211
अस प्रभु दीनबंधु हरि कारन रहित दयाल।तुलसिदास सठ तेहि भजु छाड़ि कपट जंजाल।।211।।
asa prabhu dīnabandhu hari kārana rahita dayāla |tulasidāsa saṭha tehi bhaju chāṛi kapaṭa jañjāla ||211||
这就是主，谦卑者的朋友，哈里，仁慈而无私心。杜勒西达斯说，恶人啊，崇拜他，抛弃欺骗的罗网。
乔派 212.1-4
चले राम लछिमन मुनि संगा।गए जहाँ जग पावनि गंगा।।
गाधिसूनु सब कथा सुनाई।जेहि प्रकार सुरसरि महि आई।।
तब प्रभु रिषिन्ह समेत नहाए।बिबिध दान महिदेवन्हि पाए।।
हरषि चले मुनि बृंद सहाया।बेगि बिदेह नगर निअराया।।
पुर रम्यता राम जब देखी।हरषे अनुज समेत बिसेषी।।
बापीं कूप सरित सर नाना।सलिल सुधासम मनि सोपाना।।
गुंजत मंजु मत्त रस भृंगा।कूजत कल बहुबरन बिहंगा।।
बरन बरन बिकसे बन जाता।त्रिबिध समीर सदा सुखदाता।।
cale rāma lachimana muni saṅgā |gae jahā̃ jaga pāvani gaṅgā ||
gādhisūnu saba kathā sunāī |jehi prakāra surasari mahi āī ||
taba prabhu riṣinha sameta nahāe |bibidha dāna mahidevanhi pāe ||
haraṣi cale muni bṛnda sahāyā |begi bideha nagara niarāyā ||
pura ramyatā rāma jaba dekhī |haraṣe anuja sameta biseṣī ||
bāpīṁ kūpa sarita sara nānā |salila sudhāsama mani sopānā ||
guñjata mañju matta rasa bhṛṅgā |kūjata kala bahubarana bihaṅgā ||
barana barana bikase bana jātā |tribidha samīra sadā sukhadātā ||
罗摩和罗什曼那随仙人一同启程，来到了世界净化者恒河流经之处。伽底之子讲述了天上的河流如何降临人间的全部故事。随后主与众仙人一同沐浴，大地之神婆罗门获得了种种布施。他满怀喜悦地与众仙人为伴前行，很快便接近了毗提诃城。当罗摩见到此城之美时，他与弟弟一同欣喜万分。城中有众多阶梯井、水井、河流与湖泊，水如甘露，台阶皆以宝石铺就。醉于花蜜的蜜蜂嗡嗡作响，声调悦耳，五彩缤纷的鸟儿婉转歌唱。各色莲花盛开，三种微风永远带来愉悦。
朵哈 212
सुमन बाटिका बाग बन बिपुल बिहंग निवास।फूलत फलत सुपल्लवत सोहत पुर चहुँ पास।।212।।
sumana bāṭikā bāga bana bipula bihaṅga nivāsa |phūlata phalata supallavata sohata pura cahũ pāsa ||212||
花园、果园、树丛和森林，是无数飞鸟的栖息之所，花开果熟、新叶繁茂，装点着城市的四面八方。
乔派 213.1-4
बनइ न बरनत नगर निकाई।जहाँ जाइ मन तहँइँ लोभाई।।
चारु बजारु बिचित्र अँबारी।मनिमय बिधि जनु स्वकर सँवारी।।
धनिक बनिक बर धनद समाना।बैठ सकल बस्तु लै नाना।।
चौहट सुंदर गलीं सुहाई।संतत रहहिं सुगंध सिंचाई।।
मंगलमय मंदिर सब केरें।चित्रित जनु रतिनाथ चितेरें।।
पुर नर नारि सुभग सुचि संता।धरमसील ग्यानी गुनवंता।।
अति अनूप जहँ जनक निवासू।बिथकहिं बिबुध बिलोकि बिलासू।।
होत चकित चित कोट बिलोकी।सकल भुवन सोभा जनु रोकी।।
banai na baranata nagara nikāī |jahā̃ jāi mana tahãĩ lobhāī ||
cāru bajāru bicitra ãbārī |manimaya bidhi janu svakara sãvārī ||
dhanika banika bara dhanada samānā |baiṭha sakala bastu lai nānā ||
cauhaṭa sundara galīṁ suhāī |santata rahahiṁ sugandha siñcāī ||
maṅgalamaya mandira saba kereṁ |citrita janu ratinātha citereṁ ||
pura nara nāri subhaga suci santā |dharamasīla gyānī gunavantā ||
ati anūpa jahã janaka nivāsū |bithakahiṁ bibudha biloki bilāsū ||
hota cakita cita koṭa bilokī |sakala bhuvana sobhā janu rokī ||
城市之美无法描述；心往何处，便在何处被迷住。集市迷人，奇妙的阳台全由宝石建成，仿佛梵天亲手所造。富有的商人们，与财富之神俱毗罗相等，带着各色货物坐着。广场美丽，街巷迷人，始终洒满芳香之水。每个人的家都是吉祥之所，仿佛爱神，罗蒂之主，如画师般描绘而成。城中的男女俊美、纯洁而圣洁，天性虔诚、智慧且德行充盈。贾纳卡所居之处，完全无与伦比；众神见其辉煌，伫立惊叹。见此城堡，心智惊叹，仿佛它将一切世界的美丽据为己有。
朵哈 213
धवल धाम मनि पुरट पट सुघटित नाना भाँति।सिय निवास सुंदर सदन सोभा किमि कहि जाति।।213।।
dhavala dhāma mani puraṭa paṭa sughaṭita nānā bhā̃ti |siya nivāsa sundara sadana sobhā kimi kahi jāti ||213||
白色的宅邸，镶嵌着宝石与黄金之门，以各种方式精巧建造。悉多的居所，那座美丽的宫殿，其华美怎能用言语描述？
乔派 214.1-4
सुभग द्वार सब कुलिस कपाटा।भूप भीर नट मागध भाटा।।
बनी बिसाल बाजि गज साला।हय गय रथ संकुल सब काला।।
सूर सचिव सेनप बहुतेरे।नृपगृह सरिस सदन सब केरे।।
पुर बाहेर सर सारित समीपा।उतरे जहँ तहँ बिपुल महीपा।।
देखि अनूप एक अँवराई।सब सुपास सब भाँति सुहाई।।
कौसिक कहेउ मोर मनु माना।इहाँ रहिअ रघुबीर सुजाना।।
भलेहिं नाथ कहि कृपानिकेता।उतरे तहँ मुनिबृंद समेता।।
बिस्वामित्र महामुनि आए।समाचार मिथिलापति पाए।।
subhaga dvāra saba kulisa kapāṭā |bhūpa bhīra naṭa māgadha bhāṭā ||
banī bisāla bāji gaja sālā |haya gaya ratha saṅkula saba kālā ||
sūra saciva senapa bahutere |nṛpagṛha sarisa sadana saba kere ||
pura bāhera sara sārita samīpā |utare jahã tahã bipula mahīpā ||
dekhi anūpa eka ãvarāī |saba supāsa saba bhā̃ti suhāī ||
kausika kaheu mora manu mānā |ihā̃ rahia raghubīra sujānā ||
bhalehiṁ nātha kahi kṛpāniketā |utare tahã munibṛnda sametā ||
bisvāmitra mahāmuni āe |samācāra mithilāpati pāe ||
华丽的大门有金刚门扇；国王、吟游诗人、赞颂者和伶人在旁侍立。有宏伟的马厩和象厩；任何时候都挤满了马匹、牛群和战车。战士、大臣和将军众多；每座房屋都像王宫。城外附近有湖泊和河流，许多国王在那里驻足。看到一片无与伦比的树林，处处美丽，所有人都很欢喜。拘私迦说："我心意已决；让明智的罗怙之主留在这里。"说"很好，主啊"，慈悲之所，他与众仙人一同下榻。大圣人毗湿婆密多罗来到，弥提罗王收到了消息。
朵哈 214
संग सचिव सुचि भूरि भट भूसुर बर गुर ग्याति।चले मिलन मुनिनायकहि मुदित राउ एहि भाँति।।214।।
saṅga saciva suci bhūri bhaṭa bhūsura bara gura gyāti |cale milana munināyakahi mudita rāu ehi bhā̃ti ||214||
国王满怀喜悦地出发去拜见众圣贤之首，随行的有正直的大臣、众多武士、最优秀的婆罗门、他的导师以及他的亲族，就这样前往。
乔派 215.1-4
कीन्ह प्रनामु चरन धरि माथा।दीन्हि असीस मुदित मुनिनाथा।।
बिप्रबृंद सब सादर बंदे।जानि भाग्य बड़ राउ अनंदे।।
कुसल प्रस्न कहि बारहिं बारा।बिस्वामित्र नृपहि बैठारा।।
तेहि अवसर आए दोउ भाई।गए रहे देखन फुलवाई।।
स्याम गौर मृदु बयस किसोरा।लोचन सुखद बिस्व चित चोरा।।
उठे सकल जब रघुपति आए।बिस्वामित्र निकट बैठाए।।
भए सब सुखी देखि दोउ भ्राता।बारि बिलोचन पुलकित गाता।।
मूरति मधुर मनोहर देखी।भयउ बिदेहु बिदेहु बिसेषी।।
kīnha pranāmu carana dhari māthā |dīnhi asīsa mudita munināthā ||
biprabṛnda saba sādara bande |jāni bhāgya baṛa rāu anande ||
kusala prasna kahi bārahiṁ bārā |bisvāmitra nṛpahi baiṭhārā ||
tehi avasara āe dou bhāī |gae rahe dekhana phulavāī ||
syāma gaura mṛdu bayasa kisorā |locana sukhada bisva cita corā ||
uṭhe sakala jaba raghupati āe |bisvāmitra nikaṭa baiṭhāe ||
bhae saba sukhī dekhi dou bhrātā |bāri bilocana pulakita gātā ||
mūrati madhura manohara dekhī |bhayau bidehu bidehu biseṣī ||
国王叩首，将头置于圣者足前，众圣者之主欣然赐福于他。他恭敬地向众婆罗门致敬，国王深感自己福分深厚而欢喜。反复询问安康之后，毗湿婆米特拉请国王就座。正在此时，两兄弟到来，他们去观赏花园了。一黑一白，皆为少年之柔嫩年华，悦人眼目，窃取全世界之心。当罗怙之主到来时，众人皆起立，毗湿婆米特拉让两兄弟坐在自己身旁。众人见两兄弟皆欢喜，双目含泪，身躯因喜悦而颤动。见其甜美迷人形貌，被称为维迪哈的遮那迦，即无身者，愈发忘却自身，超然无身。
朵哈 215
प्रेम मगन मनु जानि नृपु करि बिबेकु धरि धीर।बोलेउ मुनि पद नाइ सिरु गदगद गिरा गभीर।।215।।
prema magana manu jāni nṛpu kari bibeku dhari dhīra |boleu muni pada nāi siru gadagada girā gabhīra ||215||
知道国王的心沉浸在爱中，但仍运用辨别力保持镇定，他将头拜在仙人的足前，以深沉感动的声音说话。
乔派 216.1-4
कहहु नाथ सुंदर दोउ बालक।मुनिकुल तिलक कि नृपकुल पालक।।
ब्रह्म जो निगम नेति कहि गावा।उभय बेष धरि की सोइ आवा।।
सहज बिरागरुप मनु मोरा।थकित होत जिमि चंद चकोरा।।
ताते प्रभु पूछउँ सतिभाऊ।कहहु नाथ जनि करहु दुराऊ।।
इन्हहि बिलोकत अति अनुरागा।बरबस ब्रह्मसुखहि मन त्यागा।।
कह मुनि बिहसि कहेहु नृप नीका।बचन तुम्हार न होइ अलीका।।
ए प्रिय सबहि जहाँ लगि प्रानी।मन मुसुकाहिं रामु सुनि बानी।।
रघुकुल मनि दसरथ के जाए।मम हित लागि नरेस पठाए।।
kahahu nātha sundara dou bālaka |munikula tilaka ki nṛpakula pālaka ||
brahma jo nigama neti kahi gāvā |ubhaya beṣa dhari kī soi āvā ||
sahaja birāgarupa manu morā |thakita hota jimi canda cakorā ||
tāte prabhu pūchaũ satibhāū |kahahu nātha jani karahu durāū ||
inhahi bilokata ati anurāgā |barabasa brahmasukhahi mana tyāgā ||
kaha muni bihasi kahehu nṛpa nīkā |bacana tumhāra na hoi alīkā ||
e priya sabahi jahā̃ lagi prānī |mana musukāhiṁ rāmu suni bānī ||
raghukula mani dasaratha ke jāe |mama hita lāgi naresa paṭhāe ||
请告诉我，主啊，这两个美丽的男孩是谁。他们是仙人世系的装饰，还是王室世系的守护者？还是吠陀以非此非彼赞颂的至高梵，化现双重形相来到此处？我的心本性即为超脱之形，却如月鸟凝望月亮般沉醉。因此，主啊，我向您询问真相。请告诉我，主人，不要隐瞒任何事。看着他们，我心中生起极大的爱恋，心被强行从梵乐中引开。仙人微笑着说：你说得好，国王。你的话不会是虚妄的。这两位对一切众生，无论身在何处，都是亲爱的。听到这些话，罗摩在心中微笑。他们是罗怙世系的明珠，十车王的儿子，国王为我的利益而派来的。
朵哈 216
रामु लखनु दोउ बंधुबर रूप सील बल धाम।मख राखेउ सबु साखि जगु जिते असुर संग्राम।।216।।
rāmu lakhanu dou bandhubara rūpa sīla bala dhāma |makha rākheu sabu sākhi jagu jite asura saṅgrāma ||216||
罗摩和罗什曼那，这两位卓越的兄弟，是美貌、德行和力量的居所；他们保护了祭祀，当他们在战场上征服恶魔时，全世界都见证了这一切。
乔派 217.1-4
मुनि तव चरन देखि कह राऊ।कहि न सकउँ निज पुन्य प्राभाऊ।।
सुंदर स्याम गौर दोउ भ्राता।आनँदहू के आनँद दाता।।
इन्ह कै प्रीति परसपर पावनि।कहि न जाइ मन भाव सुहावनि।।
सुनहु नाथ कह मुदित बिदेहू।ब्रह्म जीव इव सहज सनेहू।।
पुनि पुनि प्रभुहि चितव नरनाहू।पुलक गात उर अधिक उछाहू।।
म्रुनिहि प्रसंसि नाइ पद सीसू।चलेउ लवाइ नगर अवनीसू।।
सुंदर सदनु सुखद सब काला।तहाँ बासु लै दीन्ह भुआला।।
करि पूजा सब बिधि सेवकाई।गयउ राउ गृह बिदा कराई।।
muni tava carana dekhi kaha rāū |kahi na sakaũ nija punya prābhāū ||
sundara syāma gaura dou bhrātā |ānãdahū ke ānãda dātā ||
inha kai prīti parasapara pāvani |kahi na jāi mana bhāva suhāvani ||
sunahu nātha kaha mudita bidehū |brahma jīva iva sahaja sanehū ||
puni puni prabhuhi citava naranāhū |pulaka gāta ura adhika uchāhū ||
mrunihi prasaṁsi nāi pada sīsū |caleu lavāi nagara avanīsū ||
sundara sadanu sukhada saba kālā |tahā̃ bāsu lai dīnha bhuālā ||
kari pūjā saba bidhi sevakāī |gayau rāu gṛha bidā karāī ||
国王说："圣人啊，见到您的双足，我无法述说自身功德的威力。"这两兄弟，一黑一白，皆甚美丽，连喜悦本身都能赐予喜悦。他们彼此之间的爱是纯洁的，无法言说，令心与灵皆欢喜。"请听，主上，"维德哈心中欢喜地说，"他们之间的天然情爱如同梵与个我一般。"国王一次又一次地凝视着主，身体颤栗，心中充满极大的喜悦。赞颂圣人并将头叩于其足下，大地之主引领他入城。在那里国王赐予他一处美丽的居所，四季皆舒适。礼拜并以各种方式侍奉之后，国王告辞返回自己的宫殿。
朵哈 217
रिषय संग रघुबंस मनि करि भोजनु बिश्रामु।बैठे प्रभु भ्राता सहित दिवसु रहा भरि जामु।।217।।
riṣaya saṅga raghubaṁsa mani kari bhojanu biśrāmu |baiṭhe prabhu bhrātā sahita divasu rahā bhari jāmu ||217||
罗怙族系的明珠，在众仙人的陪伴下进食休息后，与兄弟一同坐下，当时白天还剩下一更。
乔派 218.1-4
लखन हृदयँ लालसा बिसेषी।जाइ जनकपुर आइअ देखी।।
प्रभु भय बहुरि मुनिहि सकुचाहीं।प्रगट न कहहिं मनहिं मुसुकाहीं।।
राम अनुज मन की गति जानी।भगत बछलता हियँ हुलसानी।।
परम बिनीत सकुचि मुसुकाई।बोले गुर अनुसासन पाई।।
नाथ लखनु पुरु देखन चहहीं।प्रभु सकोच डर प्रगट न कहहीं।।
जौं राउर आयसु मैं पावौं।नगर देखाइ तुरत लै आवौ।।
सुनि मुनीसु कह बचन सप्रीती।कस न राम तुम्ह राखहु नीती।।
धरम सेतु पालक तुम्ह ताता।प्रेम बिबस सेवक सुखदाता।।
lakhana hṛdayã lālasā biseṣī |jāi janakapura āia dekhī ||
prabhu bhaya bahuri munihi sakucāhīṁ |pragaṭa na kahahiṁ manahiṁ musukāhīṁ ||
rāma anuja mana kī gati jānī |bhagata bachalatā hiyã hulasānī ||
parama binīta sakuci musukāī |bole gura anusāsana pāī ||
nātha lakhanu puru dekhana cahahīṁ |prabhu sakoca ḍara pragaṭa na kahahīṁ ||
jauṁ rāura āyasu maiṁ pāvauṁ |nagara dekhāi turata lai āvau ||
suni munīsu kaha bacana saprītī |kasa na rāma tumha rākhahu nītī ||
dharama setu pālaka tumha tātā |prema bibasa sevaka sukhadātā ||
罗什曼那心中怀着特别的渴望：想去瞻仰贾纳克布尔城。但他敬畏主，又在仙人面前感到羞怯，没有说出口，只在心中微笑。罗摩知晓弟弟心中的想法，因对信众的慈爱而心中欢喜。他极为谦恭，带着羞怯的微笑，求得导师的许可后开口说道。"主啊，罗什曼那想去看看那座城，但因羞怯和敬畏您，他不敢说出口。""若能得到您的许可，我便带他去城中游览，立刻带回。"众仙之主闻言，满怀慈爱地答道："罗摩，你怎会不守正道呢？""爱子，你是正法之桥的守护者，因爱而倾心，赐予仆从安乐。"
朵哈 218
जाइ देखी आवहु नगरु सुख निधान दोउ भाइ।करहु सुफल सब के नयन सुंदर बदन देखाइ।।218।।
jāi dekhī āvahu nagaru sukha nidhāna dou bhāi |karahu suphala saba ke nayana sundara badana dekhāi ||218||
去吧，去参观那座城，然后回来，你们这对兄弟，你们是快乐的宝库；展示你们美丽的面容，使众人的眼睛得偿所愿。
乔派 219.1-4
मुनि पद कमल बंदि दोउ भ्राता।चले लोक लोचन सुख दाता।।
बालक बृंदि देखि अति सोभा।लगे संग लोचन मनु लोभा।।
पीत बसन परिकर कटि भाथा।चारु चाप सर सोहत हाथा।।
तन अनुहरत सुचंदन खोरी।स्यामल गौर मनोहर जोरी।।
केहरि कंधर बाहु बिसाला।उर अति रुचिर नागमनि माला।।
सुभग सोन सरसीरुह लोचन।बदन मयंक तापत्रय मोचन।।
कानन्हि कनक फूल छबि देहीं।चितवत चितहि चोरि जनु लेहीं।।
चितवनि चारु भृकुटि बर बाँकी।तिलक रेखा सोभा जनु चाँकी।।
muni pada kamala bandi dou bhrātā |cale loka locana sukha dātā ||
bālaka bṛndi dekhi ati sobhā |lage saṅga locana manu lobhā ||
pīta basana parikara kaṭi bhāthā |cāru cāpa sara sohata hāthā ||
tana anuharata sucandana khorī |syāmala gaura manohara jorī ||
kehari kandhara bāhu bisālā |ura ati rucira nāgamani mālā ||
subhaga sona sarasīruha locana |badana mayaṅka tāpatraya mocana ||
kānanhi kanaka phūla chabi dehīṁ |citavata citahi cori janu lehīṁ ||
citavani cāru bhṛkuṭi bara bā̃kī |tilaka rekhā sobhā janu cā̃kī ||
两位兄弟向圣者的莲花足顶礼，他们是全世界眼目的喜乐赐予者，随后启程出发。孩童们见到他们无比的美丽，便跟随在他们身旁，眼与心充满了渴望。他们身着黄色衣裳，腰间系着腰带，身侧挂着箭囊，手中闪耀着优雅的弓与箭。上好的旃檀印记与他们的身躯相称；这一对令人心醉，一深一浅。他们的颈项如狮，双臂修长；胸前悬挂着极为美丽的蛇宝璎珞。他们美丽的双目如红莲，面容如月，能消除三重苦恼。耳畔的金花为他们增添了美丽，他们目光所及，仿佛偷走了被注视者的心。他们的目光迷人，秀眉优雅弯曲；额上的提拉克印记仿佛是为他们的美丽加盖的印记。
朵哈 219
रुचिर चौतनीं सुभग सिर मेचक कुंचित केस।नख सिख सुंदर बंधु दोउ सोभा सकल सुदेस।।219।।
rucira cautanīṁ subhaga sira mecaka kuñcita kesa |nakha sikha sundara bandhu dou sobhā sakala sudesa ||219||
在他们俊美的头上戴着迷人的帽子，他们的头发乌黑卷曲。两兄弟从指甲到头顶都十分美丽，他们全身每一处都光彩照人，完美无瑕。
Frequently Asked Questions
परंपरा में यज्ञ-रक्षा और अहल्या-उद्धार का पाठ ‘भय-निवारण’ और ‘कृपा-प्राप्ति’ का साधन माना जाता है: असुर-भय/अंतर्बाधा शांत होती है और शरणागत-भाव दृढ़ होता है। विशेषतः अहल्या-स्तुति का श्रवण/पाठ पाप-बोध को कृपा-विनय में रूपांतरित कर ‘चरण-रज-आश्रय’ की रुचि जगाता है।
सामान्य राम-नाम-सम्पुट: ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (या ‘सीताराम’). अहल्या-उद्धार/शरणागति प्रसंग में कई परंपराएँ ‘राम राम’ या ‘श्रीराम शरणं मम’ भाव-सम्पुट भी रखती हैं।
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