Adhyaya 8

Verse 1

ऋषय ऊचुः । जंबूखंडस्त्वया प्रोक्तो यथावदिह सत्तमः । विष्कंभस्य च प्रब्रूहि परिमाणं हि तत्त्वतः

诸仙人说道：“噢，诸德中最胜者，你已在此如法宣说阎浮洲（Jambū-khaṇḍa）。如今请为我们详明开示其广度的真实尺度。”

Verse 2

समुद्रस्य प्रमाणं च सम्यगच्छिद्र दर्शनः । शाकद्वीपं च नो ब्रूहि कुशद्वीपं च धार्मिकम्

请如实宣说大海的尺度，以清明无瑕的叙述；并为我们讲述沙迦洲（Śākadvīpa）与正法的俱舍洲（Kuśadvīpa）。

Verse 3

शाल्मलं चैव तत्त्वेन क्रौंचद्वीपं तथैव च । सूत उवाच । विप्राः सुबहवो द्वीपाः यैरिदं संततं जगत् । सप्तद्वीपान्प्रवक्ष्यामि शृणुध्वं द्विजपुंगवाः

“同样也当如实讲述娑罗摩罗洲（Śālmala-dvīpa），并以同样方式讲述鸠槃遮洲（Krauñca-dvīpa）。”苏多（Sūta）说道：“婆罗门啊，诸多洲地使此世界铺展延续。我将宣说七大洲——请听吧，二生中之最胜者。”

Verse 4

अष्टादशसहस्राणि योजनानि द्विजोत्तमाः । षट्शतानि च पूर्णानि विष्कंभो जंबुपर्वतः

二生中之最胜者啊，阎浮山（Jambu）之广阔为一万八千由旬，另加整整六百由旬。

Verse 5

लवणस्य समुद्रस्य विष्कंभो द्विगुणः स्मृतः । नानाजनपदाकीर्णो मणिविद्रुमचित्रितः

盐海（Lavaṇa-samudra）之广被说为其两倍；其中遍布诸多国土与地域，并以宝珠与珊瑚为庄严。

Verse 6

नैकधातुविचित्रैश्च पर्वतैरुपशोभितः । सिद्धचारणसंकीर्णैः सागरः परिमंडलः

其上以多种矿藏斑斓之群山为饰；环绕的海界中，悉达（Siddha）与恰罗那（Cāraṇa）众充满其间。

Verse 7

शाकद्वीपं च वक्ष्यामि यथावदिह सत्तमाः । शृणुताद्य यथान्यायं ब्रुवतो मम धार्मिकाः

如今我将如实宣说沙迦洲（Śākadvīpa），诸位德行最胜者。诸位持法者，请依正理今日谛听我所言。

Verse 8

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडेऽष्टमोऽध्यायः

至此，光辉的《莲华大往世书》（Padma Mahāpurāṇa）之天界品（Svarga-khaṇḍa）第八章圆满结束。

Verse 9

क्षीरोदो मुनिशार्दूला येन संपरिवारितः । तत्र पुण्याजनपदास्तत्र न म्रियते जनः

噫，虎般的牟尼啊，乳海为其所环绕；其中有圣洁国土与福德郡邑——在那里，人们不遭死亡。

Verse 10

कुत एव हि दुर्भिक्षं क्षमा तेजोयुता हि ते । शाकद्वीपस्य संक्षेपो यथावन्मुनिसत्तमाः । उक्त एष महाभागाः किमन्यत्कथयामि वः

又怎会有饥馑呢？因为忍辱与灵耀之光确实在你们之中。诸位最胜牟尼，我已依次第如法略说沙迦洲。诸位有福者——我还能对你们说些什么呢？

Verse 11

ऋषय ऊचुः । शाकद्वीपस्य संक्षेपो यथावदिह धार्मिक । उक्तस्त्वया महाप्राज्ञ विस्तरं ब्रूहि तत्त्वतः

诸仙人说道：“持法者啊，你已在此如法宣说沙迦洲的略要。大智者啊，请你如今依真实义，为我们详尽开示其全貌。”

Verse 12

सूत उवाच । तथैव पर्वता विप्राः सप्तात्र मणिपर्वताः । रत्नाकरास्तथा नद्यस्तेषां नामानि वर्णये

苏多说道：“同样地，诸婆罗门啊，此处有七座山，名为‘宝山’；又有出产珠宝的矿藏与诸河流。我现在将叙述它们的名号。”

Verse 13

अतीवगुणवत्सर्वं तत्त्वं पृच्छथ धार्मिकाः । देवर्षिगंधर्वयुतः प्रथमो मेरुरुच्यते

“诸位正法之人啊，你们以极其善妙的方式询问一切真理原则。第一、最尊者名为须弥（Meru），有天界圣仙与乾闼婆随侍。”

Verse 14

प्रागायतो महाभागा मलयोनाम पर्वतः । ततो मेघाः प्रवर्त्तंते प्रभवंति च सर्वशः

在东方，诸位有福者啊，有一座名为摩罗耶（Malaya）的圣山。云从彼处出发，又从彼处遍处兴起。

Verse 15

ततः परेण मुनयो जलधारो महागिरिः । ततो नित्यमुपादत्ते वासवः परमं जलम्

在那之后，诸牟尼啊，有一座名为阇罗陀罗（Jaladhāra）的大山。天帝婆娑婆（因陀罗）常常从彼处汲取至上的圣水。

Verse 16

ततो वर्षं प्रभवति वर्षाकाले द्विजोत्तमाः । उच्चैर्गिरी रैवतको यत्र नित्यं प्रतिष्ठितम्

随后，在雨季之时，诸位最胜的两生者啊，甘霖由此而生。那里恒久安立着高耸的罗毗多迦（Raivataka）山。

Verse 17

रेवती दिवि नक्षत्रं पितामहकृतो विधिः । उत्तरेण तु विप्रेंद्राः श्यामो नाम महागिरिः

Revatī乃天界之星宿——为祖父梵天（Brahmā）所立之法度。其北方，噢最胜婆罗门，有一座大山，名为Śyāma。

Verse 18

नवमेघप्रभः प्रांशुः श्रीमानुज्ज्वलविग्रहः । यतः श्यामत्वमापन्नाः प्रजा मुदितमानसाः

他光辉如新起雨云——身形高峻，庄严吉祥，形体灿然。由他之故，众生染得黝黑之色，心意欢悦。

Verse 19

ऋषय ऊचुः । सुमहान्संशयोऽस्माकं प्राप्तोयं सूत यत्त्वया । प्रजाः कथं सूत सम्यक्संप्राप्ताः श्यामतामिह

诸仙人曰：“噢苏多（Sūta），因汝所言，我等生起极大疑惑。噢苏多，此处众生如何得以如理而成此黝黑之相（或境）？”

Verse 20

सूत उवाच । सर्वेष्वेव महाप्राज्ञा द्वीपेषु मुनिपुंगवाः । गौरः कृष्णश्च पतगस्तयोर्वर्णांतरे द्विजाः

苏多曰：“于一切诸岛，噢大智之仙中雄者，有白鸟与黑鸟；而在二色之间，噢二次生者，亦有中间之色者。”

Verse 21

श्यामो यस्मात्प्रवृत्तो वै तस्मात्श्यामगिरिः स्मृतः । ततः परं मुनिश्रेष्ठा दुर्गशैलो महोदयः

以Śyāma由彼处发起之故，故称其为Śyāmagiri。其后更远处，噢诸牟尼之最胜，有一座高峻而大吉祥之山，名为Durgaśaila。

Verse 22

केशरी केशरयुतो यतो वातः प्रवर्त्तते । तेषां योजनविष्कंभो द्विगुणः प्रविभागशः

自彼方之境，风息始起——其地遍满狮子与藏红花。其直径以由旬计，为两倍，依次分区而定。

Verse 23

वर्षाणि तेषु विप्रेंद्राः संप्रोक्तानि मनीषिभिः । महामेरुर्महाकाशो जलदः कुमुदोत्तरम्

婆罗门中之最胜者啊，其中诸“雨域”（varṣa）已为贤哲所宣说：摩诃梅鲁、摩诃迦沙、阇罗陀，以及俱牟陀乌多罗。

Verse 24

जलधारो महाप्राज्ञः सुकुमार इति स्मृतः । रेवतस्य तु कौमारः श्यामश्च मणिकांचनः

阇罗陀罗被忆念为大智者，亦名“苏库摩罗”（柔和、少壮者）。而在雷瓦塔一系中，其少子为湿耶摩，亦称“摩尼迦安遮那”。

Verse 25

केशरस्याथ मौदाकी परेण तु महान्पुमान् । परिवार्य्यं तु विप्रेंद्रा दैर्घ्यं ह्रस्वत्वमेव च

继而，论及计舍罗与牟达吉——婆罗门中之最胜者啊——更有一位大人物；并有环侍随从，亦有长短之别。

Verse 26

जंबूद्वीपेन संख्यातस्तस्य मध्ये महाद्रुमः । शाको नाम महाप्राज्ञाः प्रजास्तस्य सहानुगाः

此洲名为阎浮提（Jambūdvīpa）；其中央矗立一株大树，名曰“舍迦”（Śāka）。其民众皆极有智慧，并与其侍从随行者同在。

Verse 27

तत्र पुण्या जनपदाः पूज्यते तत्र शंकरः । तत्र गच्छंति सिद्धाश्च चारणा दैवतानि च

在那里，诸国土皆为圣地；在那里，人们礼敬商羯罗（湿婆）。悉达、恰罗那以及诸天神众亦往来其间。

Verse 28

धार्मिकाश्च प्रजाः सर्वाः चत्वारो गतमत्सराः । वर्णाः स्वकर्मनिरता न च स्तेनोऽत्र दृश्यते

那里众民皆守正法；四姓无嫉妒，各安其业，于彼处亦不见盗贼。

Verse 29

दीर्घायुषो महाप्राज्ञा जरामृत्युविवर्जिताः । प्रजास्तत्र विवर्द्धंते वर्षास्विव समुद्रगाः

在那里，人们寿命绵长、智慧广大，远离衰老与死亡；众生繁盛，如雨季之河水暴涨，奔流归向大海。

Verse 30

नद्यः पुण्यजलास्तत्र गंगा च बहुधा गता । सुकुमारी कुमारी च शीता शीतोदका तथा

那里诸河流淌着净化之圣水；恒河亦分作多道水流。又有苏库玛丽河、库玛丽河，以及水性清冷的悉多河。

Verse 31

महानदी च भो विप्रास्तथा मणिजला नदी । इक्षुवर्द्धनिका चैव नदी मुनिवराः स्मृताः

婆罗门啊，又有摩诃那提河、摩尼阇罗河，以及伊刹乌伐檀尼迦河；诸位最胜牟尼皆忆念此等河流为圣。

Verse 32

ततः प्रवृत्ताः पुण्योदा नद्यः परमशोभनाः । सहस्राणां शतान्येव यतो वर्षति वासवः

随后涌现出极其庄严美妙、赐予功德的诸河；从那一方，婆娑婆（因陀罗）降下成百上千、乃至数十万的甘霖。

Verse 33

न तासां नामधेयानि परिस्मर्तुं तथैव च । शक्यंते परिसंख्यातुं पुण्यास्ता हि सरिद्वराः

它们的名号无法尽数忆念，也无法完全计数；因为那些最胜之河确为神圣，能赐功德。

Verse 34

ततः पुण्या जनपदाश्चत्वारो लोकविश्रुताः । मृगाश्च मशकाश्चैव मानसा मल्लकास्तथा

其后有四处具功德之国土，闻名于世：名为Mṛga、Maśaka、Mānasa，以及Mallaka。

Verse 35

मृगाश्च ब्रह्मभूयिष्ठाः स्वकर्मनिरता द्विजाः । मशकेषु तु राजन्या धार्मिकाः सर्वकामदाः

在Mṛga之地，有极趋向婆罗门之性者，如同安住本分的二次生者；而在Maśaka之地，哦大王，又有类刹帝利者，持正行义，能满一切所愿。

Verse 36

मानसाश्च महाभागा वैश्यधर्मोपजीविनः । सर्वकामसमायुक्ताः शूरा धर्मार्थनिश्चिताः

而Mānasa之众，福德深厚，依毗舍之法而生；具足一切可愿之富饶，勇健无畏，于达摩与求财（artha）之道上志意坚定。

Verse 37

शूद्रास्तु मल्लका नित्यं पुरुषा धर्मशीलिनः । न तत्र राजा विप्रेंद्रा न दंडो न च दंडिकाः

然而那里的首陀罗恒称为“摩罗迦”（Mallaka）——皆为守法行义之人。噢，最胜婆罗门啊，彼处无王，无刑罚，亦无施刑者。

Verse 38

स्वधर्मेणैव धर्मज्ञास्ते रक्षंति परस्परम् । एतावदेव शक्यं तु तत्र द्वीपे प्रभाषितुम्

凭借各自所当行之本分，通达法者彼此护持。关于那座岛洲，唯此而已可言。

Verse 39

एतदेव च श्रोतव्यं शाकद्वीपे महौजसि

此事亦当听闻：关于大威德的娑迦洲（Śākadvīpa），噢，强者啊。