Adhyaya 37
The Glory of Vārāṇasī (Catalogue of Tīrthas and a Liṅga-Installation Episode)
《莲华往世书》天界篇第37章为瓦拉纳西（Vārāṇasī）的圣地赞（tīrtha-māhātmya），以恭敬的方式编列诸多圣渡与神祠。那罗陀（Nārada）为尤提希提罗王（Yudhiṣṭhira）开启叙述，继而点名众多 tīrtha，如普拉雅伽（Prayāga）、毗湿瓦卢帕（Viśvarūpa）、高丽圣地（Gaurī-tīrtha）、解颅罪处（Kapālamocana）与摩尼迦耳尼（Maṇikarṇī）等，彰显其功德与可礼敬之处。 章中穿插一则林伽（liṅga）安立的缘起：梵天（Brahmā）前来欲安立一尊古老林伽，却被毗湿奴（Viṣṇu）先行安置。梵天发问，毗湿奴答以自己对鲁陀罗（Rudra，湿婆）坚定不移的奉爱，并宣示此林伽将以鲁陀罗之名而闻名。末尾强调瓦拉纳西的诸 tīrtha 无量无边，即使历经广大劫数，也难以尽述其全貌。
Shlokas
Verse 1
नारद उवाच । अन्यानि च महाराज तीर्थानि पावनानि तु । वाराणस्यां स्थितानीह संशृणुष्व युधिष्ठिर
那罗陀说道：“大王啊，在此婆罗那西亦有其他神圣而能净化的圣地（tīrtha）。请聆听吧，尤提湿提罗。”
Verse 2
प्रयागादधिकं तीर्थं प्रयागं परमं शुभम् । विश्वरूपं तथा तीर्थं तालतीर्थमनुत्तमम्
没有任何朝圣圣地胜过普拉雅伽；普拉雅伽至为吉祥。同样，毗湿瓦卢帕亦为圣地（tīrtha），而塔拉圣地无与伦比。
Verse 3
आकाशाख्यं महातीर्थं तीर्थं चैवार्षभं परम् । सुनीलं च महातीर्थं गौरीतीर्थमनुत्तमम्
（此处有）名为“阿迦沙迦”的大圣地（tīrtha）；亦有至上的“阿尔沙婆”圣地；又有“苏尼罗”大圣地；以及无比殊胜的“高丽圣地”。
Verse 4
प्राजापत्यं तथा तीर्थं स्वर्गद्वारं तथैव च । जंबुकेश्वरमित्युक्तं धर्माख्यं तीर्थमुत्तमम्
此圣地（tīrtha）名为“般若钵底耶”，亦称“天门”（Svargadvāra），即“通往天界之门”。又说此处为“阎布迦湿伐罗”，乃以“达摩”之名著称的殊胜圣地。
Verse 5
गयातीर्थं परं तीर्थं तीर्थं चैव महानदी । नारायणपरं तीर्थं वायुतीर्थमनुत्तमम्
伽耶乃至上的圣地（tīrtha）；那大河亦为圣地。奉献于那罗延那的圣地神圣无比，而风神伐由之圣地更是无与伦比。
Verse 6
ज्ञानतीर्थं परं गुह्यं वाराहं तीर्थमुत्तमम् । यमतीर्थं यथापुण्यं तीर्थं संमूर्तिकं शुभम्
智识圣渡（Jñāna-tīrtha）至为隐秘；野猪圣渡（Vārāha-tīrtha）为诸圣渡之最胜。阎摩圣渡（Yama-tīrtha）功德相称；而具相圣渡（Saṃmūrtika-tīrtha）吉祥瑞应。
Verse 7
अग्नितीर्थं महाराज कलशेश्वरमुत्तमम् । नागतीर्थं सोमतीर्थं सूर्यतीर्थं तथैव च
大王啊，此处有火神圣渡（Agni-tīrtha）与最胜的迦罗舍伊湿伐罗（Kalaśeśvara）；又有龙族圣渡（Nāga-tīrtha）、月神圣渡（Soma-tīrtha），以及同样的日神圣渡（Sūrya-tīrtha）。
Verse 8
पर्वताख्यं महागुह्यं मणिकर्ण्यमनुत्तमम् । घटोत्कचं तीर्थवरं श्रीतीर्थं च पितामहम्
（我将述说）名为帕尔瓦塔迦（Parvatākhya）的极秘圣渡；无上之摩尼迦耳尼（Maṇikarṇī）；最胜圣渡伽托特迦迦（Ghaṭotkaca）；并且还有吉祥圣渡（Śrītīrtha）与毗多摩诃圣渡（Pitāmaha）。
Verse 9
गंगातीर्थं तु देवेशं ययातेस्तीर्थमुत्तमम् । कापिलं चैव सोमेशं ब्रह्मतीर्थमनुत्तमम्
“有恒河圣渡（Gaṅgā-tīrtha）与天主（Deva-eśa）；又有耶耶提（Yayāti）之最胜圣渡；并有迦毗罗圣渡（Kāpilā）与苏摩伊湿（Someśa）；以及无上的梵天圣渡（Brahma-tīrtha）。”
Verse 10
तत्र लिंगं पुराणीयं स्थातुं ब्रह्मा यथागतः । तदानीं स्थापयामास विष्णुस्तल्लिंगमैश्वरम्
在那里，梵天（Brahmā）依其所当而至，为安立那古老的林伽（liṅga）。就在那一刻，毗湿奴（Viṣṇu）亲自奉立那神圣而自在的林伽。
Verse 11
तत्र स्नात्वा समागम्य ब्रह्मा प्रोवाच तं हरिम् । मयानीतमिदं लिंगं कस्मात्स्थापितवानसि
在那里沐浴后前来相会，梵天对诃利说道：“此灵伽乃我所携来；你为何将它安立并奉为圣座？”
Verse 12
तमाह विष्णुस्त्वत्तोऽपि रुद्रे भक्तिर्दृढा मम । तस्मात्प्रतिष्ठितं लिगं नाम्ना तव भविष्यति
毗湿奴说道：“噢，鲁陀罗，我对你的奉爱（bhakti）比你对我更为坚固。因此，这已安立的灵伽将以你的名号而闻名。”
Verse 13
भूतेश्वरं तथा तीर्थं तीर्थं धर्मसमुद्भवम् । गंधर्वतीर्थं सुशुभं वाह्नेयं तीर्थमुत्तमम्
同样还有名为“部提湿伐罗”（Bhūteśvara）的圣渡处；名为“法之出生”（Dharma-samudbhava）的提尔塔；光辉殊胜的乾闼婆提尔塔（Gandharva-tīrtha）；以及最上妙的瓦诃尼耶提尔塔（Vāhneya-tīrtha）。
Verse 14
दौर्वासिकं व्योमतीर्थं चंद्रतीर्थं युधिष्ठिर । चिंतांगदेश्वरं तीर्थं पुण्यं विद्याधरेश्वरम्
噢，尤提史提罗，还有道尔瓦西迦（Daurvāsika）、虚空提尔塔（Vyoma-tīrtha）与月亮提尔塔（Candra-tīrtha）；并且还有圣洁的“钦塔昂伽德湿伐罗”提尔塔（Cintāṅgadeśvara）——至为功德——以及“毗陀耶达罗湿伐罗”（Vidyādhareśvara）。
Verse 15
केदारतीर्थमुग्राख्यं कालंजरमनुत्तमम् । सारस्वतं प्रभासं च रुद्रकर्णह्रदं शुभम्
还有名为“乌伽罗”的计达罗提尔塔（Kedāra-tīrtha）；无与伦比的迦兰阇罗（Kālañjara）；娑罗娑伐多（Sārasvata）与普罗婆娑（Prabhāsa）；以及吉祥的“鲁陀罗耳”之湖（Rudrakarṇa）——皆为应当朝礼忆念的圣地。
Verse 16
कोकिलाख्यं महातीर्थं तीर्थं चैव महालयम् । हिरण्यगर्भं गोप्रेक्षं तीर्थं चैवमनुत्तमम्
（此处有）名为Kokilākhya的大圣地（tīrtha）；亦有名为Mahālaya的圣所；又有Hiraṇyagarbha与Goprekṣa——皆为无上tīrtha。
Verse 17
उपशांतं शिवं चैव व्याघ्रेश्वरमनुत्तमम् । त्रिलोचनं महातीर्थं लोकार्कं चोत्तराह्वयम्
（此处有）Upāśānta，亦有Śiva；无上之Vyāghreśvara；Trilocana；大tīrtha（Mahātīrtha）；Lokārka；以及名为Uttara的tīrtha。
Verse 18
कपालमोचनं तीर्थं ब्रह्महत्याविनाशनम् । शुक्रेश्वरं महापुण्यमानंदपुरमुत्तमम्
Kapālamocana乃一圣tīrtha，能灭除brahma-hatyā之罪（杀害婆罗门之罪）。Śukreśvara——Ānandapura，这座殊胜之城——功德至上。
Verse 19
एवमादीनि तीर्थानि वाराणस्यां स्थितानि वै । न शक्यं विस्तराद्वक्तुं कल्पकोटिशतैरपि
如是等诸多tīrtha，确实安住于Vārāṇasī；纵历百亿劫之久，亦难尽述其广大详备。
Verse 37
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे वाराणसीमाहात्म्ये सप्तत्रिंशोऽध्यायः
至此，《圣莲大摩诃往世书》（Śrī Padma Mahāpurāṇa）天界篇（Svarga-khaṇḍa）之《瓦拉纳西功德》（Vārāṇasī-māhātmya）第三十七章圆满。