Adhyaya 17
Narmadā Tīrtha-Māhātmya: Patreśvara and the Sequence of Sacred Fords
本章依次列举那摩陀河（Narmadā）北岸的朝圣行程，以帕特雷湿伐罗（Patreśvara）为起点；此处被称为广达一由旬的圣渡（tīrtha），能灭除一切罪业。行者在各处沐浴礼敬，所得功德层层增上：与诸天同乐、得所愿之形、久享天福、在梵天界（Brahmaloka）受尊荣、得入鲁陀罗之界、至牛界（Goloka），乃至获得不可战胜之力。 经文点名多处圣渡与湿婆林伽（Śiva-liṅga）圣地：因陀罗吉特（Indrajit）、梅伽罗婆/梅伽那陀（Megharāva/Meghanāda）、梵住处（Brahmāvarta）、安伽雷湿伐罗（Aṅgāreśvara）、迦毗罗圣渡（Kapilā-tīrtha）、迦旃祇圣渡（Kāñcī-tīrtha）、昆达雷湿伐罗（Kuṇḍaleśvara）、毗波罗湿伐罗（Pippaleśvara）、以及毗摩雷湿伐罗/天峰（Vimaleśvara/Devaśikhā）。末尾明确赞颂那摩陀为鲁陀罗所生、诸河之最。并有简短赞颂（stotra），许诺按种姓（varṇa）而得利益，强调忆念那摩陀能恒常赐予资生与净化，甚至能洗除梵杀罪（brahmahatyā）。
Shlokas
Verse 1
नारद उवाच । उत्तरे नर्मदाकूले तीर्थं योजनविस्तृतम् । पत्रेश्वरेति विख्यातं सर्वपापहरं परम्
那罗陀言：于那尔摩陀河之北岸，有一处圣渡（tīrtha），延展一由旬，名为“帕特雷湿伐罗”，至上能除一切罪垢。
Verse 2
तत्र स्नात्वा नरो राजन्दैवतैः सह मोदते । पंचवर्षसहस्राणि क्रीडते कामरूपधृक्
大王啊，于彼处沐浴后，此人便与诸天同欢；随心取所欲之形，嬉游五千年。
Verse 3
गर्जनं तु ततो गच्छेद्यत्र मेघ उपस्थितः । इंद्रजिन्नाम संप्राप्तं तस्य तीर्थप्रभावतः
其后，雷鸣行至云聚之处；由彼圣渡之威力，遂得名为“因陀罗吉特”（Indrajit）。
Verse 4
मेघरावं ततो गच्छेद्यत्र मेघाभिगर्जितम् । मेघनादो गणस्तत्र वरसंपन्नतां गतः
随后应前往名为“Megharāva”之处，彼处云雷轰鸣。于彼地，名为“Meghanāda”的侍从众已得诸愿赐福之圆满境界。
Verse 5
ततो गच्छेत राजेंद्र ब्रह्मावर्तमिति स्मृतम् । तत्र संनिहितो ब्रह्मा नित्यमेव युधिष्ठिर
继而，王中之王啊，当往名为“Brahmāvarta”之地。于彼处，梵天常恒现前，哦，坚战（Yudhiṣṭhira）。
Verse 6
तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र ब्रह्मलोके महीयते । ततोंऽगारेश्वरे तीर्थे नियतो नियमाशनः
在彼处沐浴后，王中之王啊，便在梵天界（Brahmaloka）受尊崇。随后，于阿伽雷湿伐罗（Aṅgāreśvara）圣渡口，守持戒律，只食受制之食而行。
Verse 7
सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं स गच्छति । ततो गच्छेत राजेंद्र कपिलातीर्थमुत्तमम्
其心灵净除一切罪垢，便往鲁陀罗之界。自彼处，王中之王啊，当前往殊胜的迦毗罗圣地——Kapilā-tīrtha。
Verse 8
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोप्रदानफलं लभेत् । कांचीतीर्थं ततो गच्छेद्देवर्षिगणसेवितम्
在彼处沐浴，国王啊，人可得如施牛之功德。其后当往迦旃祇（Kāñcī）圣渡口，彼处为诸天仙众所常来礼敬。
Verse 9
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोलोकं समवाप्नुयात् । ततो गच्छेत्तु राजेंद्र कुंडलेश्वरमुत्तमम्
大王啊，人在彼处沐浴，便能证得果洛迦（Goloka）。随后，至上之王啊，应前往殊胜的昆达勒湿伐罗（Kuṇḍaleśvara）圣所。
Verse 10
तत्र संनिहितो रुद्रस्तिष्ठते उमया सह । तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र अवध्यस्त्रिदशैरपि
彼处鲁陀罗（Rudra）现前，与乌玛（Umā）同住。万王之王啊，在那里沐浴者将成无敌，纵使三十三天神亦不能胜。
Verse 11
पिप्पलेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । तत्र गत्वा तु राजेंद्र रुद्रलोके महीयते
随后应前往毗波罗湿伐罗（Pippaleśvara），能灭尽一切罪业。万王之王啊，至彼处者，将在鲁陀罗之界（湿婆之境）受尊崇。
Verse 12
ततो गच्छेत्तु राजेंद्र विमलं विमलेश्वरम् । तत्र देवशिखा रम्या ईश्वरेण निपातिता
随后，万王之王啊，应前往毗摩罗——清净的毗摩勒湿伐罗（Vimaleśvara）。在那里，名为天峰（Devaśikhā）的美妙圣地由主所安立。
Verse 13
तत्र प्राणान्परित्यज्य रुद्रलोकमवाप्नुयाम् । ततः पुष्करिणीं गच्छेत्तत्र स्नानं समाचरेत्
若在彼处舍离生命之息，便可得至鲁陀罗之界。其后应前往圣池，并如法在彼处沐浴。
Verse 14
स्नानमात्रे नरस्तत्र इंद्रस्यार्द्धासनं लभेत् । नर्मदा सरितां श्रेष्ठा रुद्रदेहाद्विनिःसृता
仅在彼处沐浴一次，便能获得因陀罗半座之位（半等尊荣）。那尔摩陀河为诸河之最胜，乃自鲁陀罗之身流出。
Verse 15
तारयेत्सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च । सर्वदेवातिदेवेन ईश्वरेण महात्मना
他将凭借那位大灵之主——超越一切天神的至上自在者（伊湿伐罗）——度脱一切众生，乃至不动与能动者。
Verse 16
कथिता ऋषिसंघेभ्यो ह्यस्माकं च विशेषतः । मुनिभिः संस्तुता ह्येषा नर्मदा प्रवरा नदी
此事已向诸仙众会宣说，尤以对我等为甚。诚然，此那尔摩陀河为牟尼所赞，为诸河之最胜。
Verse 17
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे सप्तदशोऽध्यायः
至此，《圣莲华大往世书》天界品（Svarga-khaṇḍa）第十七章圆满结束。
Verse 18
संस्तुता देवगंधर्वैरप्सरोभिस्तथैव च । नमः पुण्यजले आद्ये नमः सागरगामिनि
为诸天、乾闼婆与阿普萨拉所赞颂：礼敬于汝，原初之圣水；礼敬于汝，奔流入海者。
Verse 19
नमोस्तु ते ऋषिगणैः शंकरदेहनिःसृते । नमोस्तु ते धर्मवृते वरानने नमोस्तु ते देवगणैकवंदिते
礼敬于汝：自商羯罗（Śaṅkara）之身而出，为众仙圣（ṛṣi）所赞。礼敬于汝：奉持正法（dharma），容颜殊妙者。礼敬于汝：唯为诸天众（deva）所礼拜者。
Verse 20
नमोस्तु ते सर्वपवित्रपावने नमोस्तु ते सर्वजगत्सुपूजिते । यश्चेदं पठते स्तोत्रं नित्यं शुद्धेन मानवः
礼敬于汝：净化一切清净者；礼敬于汝：为整个世界所崇敬者。若有清净之人，日日诵此赞颂偈—
Verse 21
ब्राह्मणो वेदमाप्नोति क्षत्त्रियो विजयी भवेत् । वैश्यस्तु लभते लाभं शूद्रश्चैव शुभां गतिम्
婆罗门（brāhmaṇa）得证吠陀；刹帝利（kṣatriya）成就胜利；吠舍（vaiśya）获得利益；首陀罗（śūdra）亦必得吉祥归趣。
Verse 22
अन्नार्थी लभते ह्यन्नं स्मरणादेव नित्यशः । नर्मदां सेव्यते नित्यं स्वयं देवो महेश्वरः । तेन पुण्या नदी ज्ञेया ब्रह्महत्यापहारिणी
求食者但以忆念于她，便恒常得食。纳尔玛达河（Narmadā）常受礼敬——连大自在天摩诃提婆（Śiva）亦亲自奉事。故当知此河至为神圣，能除“梵杀罪”brahmahatyā（杀婆罗门之罪）。