Adhyaya 79

Verse 1

व्यास उवाच । मध्यदेशे स्वराट् सम्राट् भद्रेश्वर इति श्रुतः । तपोभिर्बहुभिः पूतो व्रतैर्नानाविधैरपि

毗耶娑说道：在中土（Madhyadeśa）有一位自立为王的至尊君主，名闻为婆陀罗湿伐罗（Bhadreśvara）。他以众多苦行而得清净，又以种种誓愿而自净其身。

Verse 2

देवांस्तु पूजयेन्नित्यं सुभावेन सदा खलु । तस्य सव्येऽभवत्कुष्ठं करे श्वेतमजायत

确应日日以清净慈善之心礼敬诸天。然而，他的左手生起麻风，掌中又现出一处白色印记。

Verse 3

ततो भिषक्प्रयोगाच्च लक्षणं दृश्यते पुरा । आहूय द्विजमुख्यांश्च मंत्रिणः सोब्रवीद्वचः

随后，由于医者施治，先前出现的症状变得清晰可见。他召集最尊贵的二生者（婆罗门）并同诸大臣，开口说道：

Verse 4

राजोवाच । किल्बिषं मे करे विप्रा दुःसहं लोकगर्हितं । तस्मात्पुण्यं महाक्षेत्रं यत्र त्यक्ष्यामि विग्रहं

国王说道：“婆罗门啊，我手中有罪，难以忍受，为世人所讥。故请指示我一处至圣的大圣地（大刹帝罗），使我得以在那里舍弃此身。”

Verse 5

आज्ञापयत धर्मज्ञाः परलोकहिताय वै । वंशहीनस्य मे वीराः प्रेत्यामुत्र हितं च यत्

诸位通达法（达摩）者，请为我来世之利而示命。诸位勇士，我既无族系，请裁定我死后与彼世所当得的利益。

Verse 6

तद्ब्रूत सुप्रसन्ना म उद्दिष्टं यत्करोम्यहं । द्विजा ऊचुः । परित्यक्ते त्वया राष्ट्रे धर्मशीलेन धीमता

“那么请诸位怀着欢喜，告诉我所当奉行之事。”二生者说道：“当你这位持法而睿智者舍离王国之时……”

Verse 7

नष्टं जगदिदं राजंस्तस्मान्नो वक्तुमर्हसि । अयमस्य प्रतीकारो ह्यस्माभिरवगम्यते

大王，此世间已遭毁坏，因此请你告知我们；因为我们已明了其对治之法。

Verse 8

सूरं मंत्रैर्महादेवं यत्नादाराधय प्रभो । राजोवाच । केनोपायेन विप्रेंद्रास्तोषयिष्यामि भास्करं

“主啊，当以真诚勤勉，持诵真言礼敬太阳——大天（Mahādeva）。”王曰：“婆罗门之最胜者，我当以何法令婆伽罗（Bhāskara，日神）欢喜？”

Verse 9

अमेध्येनाथ कुष्ठेन लोकानां गर्हितेन च । अदृश्यः सर्वभूतानां गर्हितोस्मि द्विजातयः

如今我为不净之麻风所苦，又为世人所鄙弃，遂对一切众生皆不可见；诸位二生者啊，我已成受谴之人。

Verse 10

किं करिष्यामि राज्यं च किं स्यादाराधनेन तु । द्विजा ऊचुः । अत्र स्थित्वा स्वराज्ये तु समुपास्य विरोचनं

“我还要王国何用？即便礼拜，又能得何益？”婆罗门们说：“就住在此处，于你自己的国土中，如法奉事礼敬毗卢遮那（Virocana）。”

Verse 11

प्रमुच्य किल्विषाद्घोरात्स्वर्गं मोक्षं च लप्स्यसे । एतच्छ्रुत्वा तु राजेंद्रः प्रणिपत्य द्विजोत्तमान्

“脱离可怖之罪，你将得生天界，亦复证得解脱（mokṣa）。”闻此语，王中之最胜者便俯伏顶礼诸位最上之二生者。

Verse 12

आकार्षीत्तस्य सूर्यस्य परमाराधनं च यत् । नित्यपूजां तथा मंत्रैरुपहारैर्विलेपनैः

他为太阳神行最上供奉：日日礼拜，以真言相随，并献供品与芬芳涂香。

Verse 13

फलैर्नानाविधैरर्घैरक्षतातप तंडुलैः । जपापुष्पार्कपर्णैश्च करवीरकरंजकैः

以种种果品；以阿尔伽（arghya）供献；以完整无缺之谷粒与日晒米；以朱槿花与太阳草之叶；并以夹竹桃与卡兰迦（karañja）之花叶——如是而行礼拜。

Verse 14

रक्तकुंकुमसिन्दूरैस्तथा वासंतिकादिभिः । सुगंधकदलीपत्रैस्तत्फलैः सुमनोहरैः

以红色香粉，如藏红花、朱砂与辛杜罗（sindūra）；亦以春时花卉等；并以芬芳蕉叶及其果实，悦人心意。

Verse 15

अर्घ्यमौदुंबरे कृत्वा सदा सूर्याय पार्थिवः । आदित्यसंमुखो दत्ते सदा मंत्रिपुरोहितैः

他以优昙婆罗（udumbara）木器盛备阿尔伽供水，国王恒常面向阿底提耶（Āditya）而献于太阳，并在群臣与祭司之前行之。

Verse 16

महिषीभिस्तथा चार्घो भोगिनीभिः समंततः । सर्वैरंतःपुरस्थैश्च सपत्नीकैश्च रक्षिभिः

而阿尔伽——表敬之仪供——亦由诸王后与贵妇环侍献上；又由内宫诸女眷，以及携妻同来的守卫一并奉献。

Verse 17

चेटवर्गैस्तथान्यैश्च दीयतेऽर्घो दिनेदिने । अर्कशांतिभिरत्युग्रैः स्तोत्रमंत्रादिभिः परैः

日复一日，侍从等众人奉献阿尔吉亚（供水），并以极为强烈的安抚日神之仪轨相随，运用殊胜的赞歌、真言及诸法。

Verse 18

मूलमंत्रान्यमंत्रैश्च यजंति स्म दिवाकरं । तथार्कांगव्रतं चान्यत्कृतं तैः सुसमाहितैः

他们以根本真言及其他诸真言礼敬日神天照者（Divākara）；并且心神安定、专注一致，又修行了名为“阿尔卡-安伽誓”（Arka-aṅga）的另一种戒行。

Verse 19

क्रमात्समांसमासाद्य रोगस्यांतं गतो नृपः । बाधिते चामये घोरे स राजा निखिलं जगत्

随着月月推移，国王终于走到了病患的尽头而得痊愈。然而在那可怖的疾病折磨之时，他却仿佛仍统御着整个世界。

Verse 20

नियम्य कारयामास कल्ये च याजनव्रतम् । एवमेव जपापुष्पं सुगंधं कदलीफलम्

他自持守戒，令人在黎明举行祭祀之誓行；同样又奉上朱槿花、芬芳之物与香蕉等果品供养。

Verse 21

बाणैर्जायाभिरालभ्यमर्कपर्णान्यपुष्पकं । एवमेव महापुण्यं कृत्वा सर्वजनप्रियं

他借助箭矢，并在诸位王后相助之下，取得阿尔卡之叶与一种无花的圣供。如此行成大福德之业，便为众人所爱戴。

Verse 22

हविष्यान्नो निराहारो जनो यजति भास्करम् । एवमेव त्रिभिर्वर्गैरर्चितस्तैर्विभाकरः

人或以食用haviṣyānna（祭食）而住，或以斋戒而敬拜婆斯迦罗（太阳神）；同样，光辉的毗婆迦罗也为那三类礼敬者所供奉。

Verse 23

संतुष्टो भूपमागम्य कृपया चाब्रवीद्वचः । वरं वरय चाभीष्टं यस्ते मनसि वर्तते

他心生欢喜，走近国王，出于慈悲说道：“请选择恩赐——你心中所愿、所求的一切。”

Verse 24

सर्वेषां वो हितार्थाय सानुगः पुरवासिनाम् । राजोवाच । यदीच्छसि वरं दातुं सर्वलोचनमत्प्रियम्

国王说道：“为你们众人——城中居民——并连同你们的随从之福祉；若你愿赐予恩典，就赐那为众人眼目与心意所爱之物。”

Verse 25

सर्वेषां नः परं स्वर्गं त्वत्सकाशे भवत्विति । सूर्य उवाच । अमात्यास्ते द्विजा विप्राः सदारास्सपरिच्छदाः

“愿我们众人至高的天界，得以在你身旁。”苏利耶说道：“你的那些大臣皆为二生者——博学的婆罗门——并携其妻室与一切资具。”

Verse 26

नवीनयौवनाः शुद्धा यावदाभूतसंप्लवम् । तिष्ठंतु मत्पुरे रम्ये सर्वभोगैर्निरामयाः

愿他们住于我这可爱之居，常保青春清净，直至宇宙大劫之溶散；享受一切福乐，远离诸病。

Verse 27

सुरद्रुमैः सुसंपूर्णैः प्रासादैर्द्रुमकल्पकैः । प्रमदाभिर्महाभाग नृत्यगीतादिभिः परैः

此处充满天界神树，又有如同如意树般的宫殿；噢，大福者，还有妙丽天女，精于舞蹈、歌唱及诸般艺业。

Verse 28

पंचकल्पांतरे राजा मन्वादौ त्वं भविष्यसि । अमी ते मनुजा भूप पुरस्थाश्च पुरोधसः

五个劫过去之后，噢，国王，你将在一位摩奴的时代之初成为统治者。此处这些人，噢，大地之主，将作你的侍从；而这些在前者，将作你的祭司。

Verse 29

तथा जनपदस्थाश्च विद्वांसो धनिनो नराः । तत्र मत्तो वरं लब्ध्वा सुखं स्वर्गमवाप्स्यथ

同样，那些居于诸邦的博学富足之人——在那里从我得受恩赐——将安乐而升至天界。

Verse 30

एवमुक्त्वा जगच्चक्षुस्तत्रैवांतरधीयत । ततो भद्रेश्वरो राजा सपुरो दिवि मोदते

说罢，洞见一切者——世间之眼——当处隐没无踪。其后，跋陀罗湿伐罗王与其城民同在天界欢喜。

Verse 31

तत्र कीटादयो ये च ते पीताः ससुतादयः । स्वर्गे देवद्रुमे भोग्यं कुर्वंति महदद्भुतम्

在那里，甚至曾为虫类等者——在那神圣境缘中得饮受润泽，连同子嗣与同伴——也在天界如意神树旁享受广大奇妙的福乐。

Verse 32

एवमेव नृपा विप्रा मुनयश्शंसितव्रताः । ये च क्षत्रादयो वर्णास्सूर स्वर्गं ययुर्द्रुतम्

同样地，噢诸王、婆罗门与誓行可称的圣仙们；以及自刹帝利等诸种姓之人，英勇无畏，迅速升往天界。

Verse 33

कैश्चिदभ्यर्थितं वित्तं पुत्रदारास्तथापरैः । सुखं स्वर्गं तथारोग्यं भास्करस्य प्रसादतः

凭借婆斯迦罗（太阳神）的恩赐，有人得到了所祈求的财富；有人得子得妻；还有人获得安乐、天界与无病之身。

Verse 34

पुण्यकूटमिदं भद्रं यः पठेन्मानवः शुचिः । सर्वपापक्षयस्तस्य रुद्रवत्पूजितो भुवि

噢贤善者，此吉祥的“功德之聚”——凡人若以清净之心诵读之，其一切罪业皆得消灭，并在世间如鲁陀罗般受人敬奉。

Verse 35

सर्वसाक्षी भवेत्स्वर्गे वरदो भास्करप्रियः । शृणोति संयतो मर्त्यः सोभीष्टं फलमाप्नुयात्

在天界，他成为万事之见证，赐福施愿，且为婆斯迦罗所喜爱。那自持守戒的凡人若聆听此诵，便得所愿之果。

Verse 36

पारगः सर्वपापानां भास्करस्यैव संसदि । वावदूको भवेन्नित्यं श्रवणात्पुण्यवान्धनी

仅仅聆听此文，便能超越一切罪垢；并在婆斯迦罗的圣会之中，恒常辩才无碍，功德具足而财富丰盈。

Verse 37

इदं गुह्यातिगुह्यं च भास्करेण प्रचारितं । इदं यमाय कथितं क्षितौ व्यासेन कीर्तितम्

此教法——诸秘中最秘——由婆斯迦罗（Bhāskara）弘传。它曾告于阎摩（Yama），并由毗耶娑（Vyāsa）在世间宣说。

Verse 79

इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे भद्रेश्वराख्यानं नामैकोनाशीतितमोऽध्यायः

至此，《圣莲华往世书》（Śrī Padma Purāṇa）第一卷之《创世品》（Sṛṣṭi-khaṇḍa）中，名为《跋陀雷湿伐罗事迹》（Bhadreśvara-ākhyāna）的第七十九章圆满结束。