Adhyaya 14

Verse 1

शेष उवाच । अथ स्वागतसंतुष्टं शत्रुघ्नं प्राह भूमिपः । रघुनाथकथां श्रेष्ठां शुश्रूषुः पुरुषर्षभः

舍沙说道：于是国王因欢迎之礼而心满意足，便对沙特鲁格纳——人中雄牛——开口；他正渴望聆听罗伽那陀（罗摩）的殊胜事迹。

Verse 2

सुमद उवाच । कच्चिदास्ते सुखं रामः सर्वलोकशिरोमणिः । भक्तरक्षावतारोऽयं ममानुग्रहकारकः

苏摩达说道：“罗摩——诸世界之顶上明珠——可安住于乐吗？他正是护持信众的化身，也赐我恩典。”

Verse 3

धन्या लोका इमे पुर्यां रघुनाथमुखांबुजम् । ये पिबंत्यनिशं चाक्षिपुटकैः परिमोदिताः

此城之人真是有福：他们常怀欢喜，以双目为杯，昼夜不息地啜饮罗伽那陀（罗摩主）莲华般的圣颜。

Verse 4

अर्थजातं मदीयं च नितरां पुरुषर्षभ । कृतार्थं कुलभूम्यादि वस्तुजातं महामते

“我所积聚的一切财宝，噫，人中雄牛！乃至家业田土等诸般所有，噫，大慧者！如今都已真正得其圆满果报。”

Verse 5

कामाक्षया प्रसादो मे कृतः पूर्वं दयार्द्रया । रघुनाथमुखांभोजं द्रक्ष्येद्य सकुटुंबकः

往昔，慈悲的迦摩阿克希（Kāmākṣī）赐我恩宠；今日，我将与家眷同往，得见罗伽那陀莲华般的圣颜。

Verse 6

इत्युक्तवति वीरे तु सुमदे पार्थिवोत्तमे । सर्वं तत्कथयामास रघुनाथगुणोदयम्

英勇的苏摩达——诸王之最——如是言毕，便详尽叙说罗伽那陀诸德兴起的光辉盛事。

Verse 7

त्रिरात्रं तत्र संस्थित्य रघुनाथानुजः परम् । गंतुं चकार धिषणां राज्ञा सह महामतिः

在彼处住了三夜之后，罗伽那陀的幼弟——大慧者——便与国王一道决意启程离去。

Verse 8

तज्ज्ञात्वा सुमदः शीघ्रं पुत्रं राज्येऽभ्यषेचयत् । शत्रुघ्नेन महाराज्ञा पुष्कलेनानुमोदितः

得知此事后，苏摩达立刻为其子行灌顶礼，立为国王；此举蒙大王室怛卢伽那（Śatrughna）与普什迦罗（Puṣkala）赞许。

Verse 9

वासांसि बहुरत्नानि धनानि विविधानि च । शत्रुघ्नसेवकेभ्योऽसौ प्रादात्तत्र महामतिः

在那里，那位胸怀宏大者赐予室怛卢伽那（Śatrughna）的随从与仆从衣裳、众多珍宝及各类财物。

Verse 10

ततो गमनमारेभे मंत्रिभिर्बहुवित्तमैः । पत्तिभिर्वाजिभिर्नागैः सदश्वैरथ कोटिभिः

随后他启程而行，随行有富饶的诸大臣，并有步兵、骏马、战象，以及无数由良马牵引的战车。

Verse 11

शत्रुघ्नः सहितस्तेन सुमदेन धनुर्भृता । जगाम मार्गे विहसन्रघुनाथप्रतापभृत्

室怛卢伽那（Śatrughna）与执弓的苏摩达同行，含笑行于道上，承载着罗伽胡那他（Raghunātha，罗摩 Rāma）的威勇。

Verse 12

पयोष्णीतीरमासाद्य जगाम स हयोत्तमः । पृष्ठतोऽनुययुः सर्वे योधा वै हयरक्षिणः

抵达帕约什尼河（Payoṣṇī）岸边后，那匹上等良马继续前行；众武士——确为护马之军——皆在其后随行。

Verse 13

आश्रमान्विविधान्पश्यन्नृषीणां सुतपोभृताम् । तत्रतत्र विशृण्वानो रघुनाथगुणोदयम्

他观览诸位苦行圆满的仙人之种种精舍，处处聆听罗伽胡那陀（罗摩）德行之光辉日益显扬。

Verse 14

इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे शेषवात्स्यायनसंवादे रामाश्वमेधे । च्यवनोपाख्यानंनाम चतुर्दशोऽध्यायः

如是，在神圣《莲华往世书》之《地下界品》中，于舍沙与瓦茨亚耶那之对话、罗摩马祭（Aśvamedha）一段里，名为“恰瓦那事迹”的第十四章至此圆满结束。

Verse 15

इति शृण्वञ्छुभा वाचो मुनीनां परितः प्रभुः । तुतोष भक्त्युत्कलितचित्तवृत्तिभृतां महान्

他如此听闻周遭诸牟尼的吉祥言辞；大主、至伟者，因那些被奉爱（bhakti）所提升并激荡心念的人而心生欢悦。

Verse 16

ददर्श चाश्रमं शुद्धं जनजंतुसमाकुलम् । वेदध्वनिहताशेषा मंगलं शृण्वतां नृणाम्

他看见一处清净精舍，众人及诸生灵云集；其间人们聆听吉祥诵声，而一切残余不祥皆为吠陀之回响所荡除。

Verse 17

अग्निहोत्रहविर्धूम पवित्रितनभोखिलम् । मुनिवर्यकृतानेक यागयूपसुशोभितम्

其上空尽被阿耆尼霍多罗（Agnihotra）供献之烟所净化；又因诸大圣仙所行无数祭祀而立起众多祭柱（yūpa），庄严辉映。

Verse 18

यत्र गावस्तु हरिणा पाल्यंते पालनोचिताः । मूषका न खनंत्यस्मिन्बिडालस्य भयाद्बिलम्

在那地方，诸牛——本应受护者——竟由群鹿看守；因此老鼠因惧猫而不敢掘穴为窟。

Verse 19

मयूरैर्नकुलैः सार्द्धं क्रीडंति फणिनोनिशम् । गजैः सिंहैर्नित्यमत्र स्थीयते मित्रतां गतैः

夜间，群蛇与孔雀、獴同嬉共戏；而此处大象与狮子亦常住不离，皆已结为友伴。

Verse 20

एणास्तत्रत्य नीवारभक्षणेषु कृतादराः । न भयं कुर्वते कालाद्रक्षिता मुनिवृंदकैः

那里的群鹿专心啖食彼处的野稻，对“时”（死亡）毫无畏惧，因为有众仙贤群体护持。

Verse 21

गावः कुंभसमोधस्का नंदिनी समविग्रहाः । कुर्वंति चरणोत्थेन रजसेलां पवित्रिताम्

诸牛乳房如水罐，形貌宛若难陀尼（Nandinī）；其蹄起之尘，净化大地。

Verse 22

मुनिवर्याः समित्पाणि पद्मैर्धर्मक्रियोचिताम् । दृष्ट्वा पप्रच्छसुमतिं सर्वज्ञं राम मंत्रिणम्

见诸上首牟尼手执圣柴，又见苏摩提以莲华庄严、堪行法仪，遂询问苏摩提——罗摩之全知大臣。

Verse 23

शत्रुघ्न उवाच । सुमते कस्य संस्थानं मुनेर्भाति पुरोगतम् । निर्वैरिजंतु संसेव्यं मुनिवृंदसमाकुलम्

室多罗伽那说道：“噢，苏摩提，前方这座熠熠生辉的仙人精舍是谁的？此处为牟尼之所，众生无怨相亲，诸多圣仙云集。”

Verse 24

श्रोष्यामि मुनिवार्तां च विदधामि पवित्रताम् । निजं वपुस्तदीयाभिर्वार्ताभिर्वर्णनादिभिः

我将聆听诸圣仙的事迹，由此培育清净；凭借这些叙述——讲述、描绘等种种——我也将净化自身之躯。

Verse 25

इति श्रुत्वा महद्वाक्यं शत्रुघ्नस्य महात्मनः । कथयामास सचिवो रघुनाथस्य धीमतः

听罢大心者室多罗伽那这番沉重之言，罗伽那陀（罗摩）那位睿智的大臣便开口叙述其事。

Verse 26

सुमतिरुवाच । च्यवनस्याश्रमं विद्धि महातापसशोभितम् । निर्वैरिजंतुसंकीर्णं मुनिपत्नीभिरावृतम्

苏摩提说道：“当知此处乃遮婆那之精舍，因大苦行者而庄严；无怨众生充满其间，并为诸仙妻所环绕。”

Verse 27

योऽसौ महामुनिः स्वर्गवैद्ययोर्भागमादधात् । स्वायंभुवमहायज्ञे शक्रमानविभेदनः

那位大圣仙——在斯瓦扬布瓦·摩奴的大祭中，为两位天界医师分配应得之供分——正是令释迦（因陀罗）傲慢屈服之人。

Verse 28

महामुनेः प्रभावोऽयं न केनापि समाप्यते । तपोबलसमृद्धस्य वेदमूर्तिधरस्य ह

这位大圣者的威德，无人能够尽量衡量；他以苦行之力充盈，犹如具身之相而荷持吠陀。

Verse 29

श्रुत्वा रामानुजो वार्तां च्यवनस्य महामुनेः । सर्वं पप्रच्छ सुमतिं शक्रमानादिभंजनम्

听闻关于大圣者遮婆那（Cyavana）的事迹后，罗摩之弟便向苏摩提详问一切——苏摩提，以摧折因陀罗等诸天傲慢而闻名。

Verse 30

शत्रुघ्न उवाच । कदासौ दस्रयोर्भागं चकार सुरपंक्तिषु । किं कृतं देवराजेन स्वायंभुव महामखे

奢怛卢伽那（Śatrughna）说道：“他何时在诸天行列中，给两位达斯罗（Dasra，阿湿毗尼双神）分配了份额？在自生者（斯瓦扬布瓦·摩奴）的大祭中，天帝又做了什么？”

Verse 31

सुमतिरुवाच । ब्रह्मवंशेऽतिविख्यातो मुनिर्भृगुरिति श्रुतः । कदाचिद्गतवान्सायं समिदाहरणं प्रति

苏摩提说道：“在梵天的族系中，有一位极其著名的圣者，名为婆利古（Bhṛgu）。有一次傍晚，他出行去采集柴薪。”

Verse 32

तदा मखविनाशाय दमनो राक्षसो बली । आगत्योच्चैर्जगादेदं महाभयकरं वचः

当时，为了毁灭祭祀，强大的罗刹达摩那（Damana）前来，高声说出了这番极其骇人的话语。

Verse 33

कुत्रास्ति मुनिबंधुः स कुत्र तन्महिलानघा । पुनः पुनरुवाचेदं वचो रोषसमाकुलः

“那位牟尼的亲族在哪里？那位无垢的女子又在哪里？”他一遍又一遍地说着这些话，心被怒火搅动不安。

Verse 34

तदाहुतवहो ज्ञात्वा राक्षसाद्भयमागतम् । दर्शयामास तज्जायामंतर्वत्नीमनिंदिताम्

于是祭火阿耆尼明白恐惧来自罗刹，便显现出他的妻子——无垢而怀孕。

Verse 35

जहार राक्षसस्तां तु रुदंतीं कुररीमिव । भृगो रक्षपते रक्ष रक्ष नाथ तपोनिधे

那罗刹便将她掳去，她哭号如哀鸣的鸬鹚（kurarī）。 “噢，婆利古！护佑之主啊，救护我——救护我吧，尊主，苦行（tapas）之宝藏！”

Verse 36

एवं वदंतीमार्तां तां गृहीत्वा निरगाद्बहिः । दुष्टो वाक्यप्रहारेण बोधयन्स भृगोः सतीम्

她如此哀诉之时，他抓住她走到外面。那恶人以刻薄之言相击，不断嘲弄并挑衅婆利古的贞洁之妻。

Verse 37

ततो महाभयत्रस्तो गर्भश्चोदरमध्यतः । पपात प्रज्वलन्नेत्रो वैश्वानर इवांगजः

随后因大恐惧而战栗，胎儿从腹中坠落；双目炽燃，如同由毗湿瓦那罗（火）所生之子。

Verse 38

तेनोक्तं मा व्रजाशु त्वं भस्मी भव सुदुर्मते । न हि साध्वी परामर्शं कृत्वा श्रेयोऽधियास्यसि

他对她说：“不要走——立刻停下，心怀恶念者。化为灰烬吧！因为贞洁的女子，若行此不正之举，终不能得真正的善果。”

Verse 39

इत्युक्तः स पपाताशु भस्मीभूतकलेवरः । माता तदार्भकं नीत्वा जगामाश्रममुन्मनाः

他被如此斥责，立刻倒下，身躯化作灰烬。随后母亲抱起那孩子，心神恍惚，前往修行者的林庵（道场）。

Verse 40

भृगुर्वह्निकृतं सर्वं ज्ञात्वा कोपसमाकुलः । शशाप सर्वभक्षस्त्वं भव दुष्टारिसूचक

当婆利古（Bhṛgu）得知这一切皆由阿耆尼（Agni，火神）所为，怒火翻涌，便诅咒他说：“你将成为吞食万物者，并成为揭露邪恶仇敌者。”

Verse 41

तदा शप्तोऽतिदुःखार्तो जग्राहांघ्र्याशुशुक्षणिः । कुरु मेऽनुग्रहं स्वामिन्कृपार्णव महामते

于是他受了诅咒，悲苦至极，立刻抓住主人的双足说：“请赐我恩典，吾主——慈悲之海，大心者。”

Verse 42

मयानृतं वचोभीत्या कथितं न गुरुद्रुहा । तस्मान्ममोपरि कृपां कुरु धर्मशिरोमणे

我因恐惧而说了虚妄之言；我并非背叛上师之人。因此，噢正法之冠冕，请怜悯我。

Verse 43

तदानुग्रहमाधाच्च सर्वभक्षो भवाञ्छुचिः । इत्युक्तवान्हुतभुजं दयार्द्रो मुनितापसः

于是他施以恩慈，那位悲悯的苦行仙人对护塔布胡吉（阿耆尼，火神）说道：“汝当吞食万物，而仍保持清净。”

Verse 44

गर्भाच्च्युतस्य पुत्रस्य जातकर्मादिकं शुचिः । चकार विधिवद्विप्रो दर्भपाणिः सुमंगलः

为那从胎中坠出的儿子，那位清净的婆罗门——吉祥端严，手持达尔婆草——依正法仪轨行诞生礼等诸般仪式。

Verse 45

च्यवनाच्च्यवनं प्राहुः पुत्रं सर्वे तपस्विनः । शनैःशनैः स ववृधे शुक्ले प्रतिपदिंदुवत्

因其出自契耶瓦那，诸苦行者皆称其子为“契耶瓦那”。他渐渐长成，如明半月初一之新月微现。

Verse 46

स जगाम तपः कर्तुं रेवां लोकैकपावनीम् । शिष्यैः परिवृतः सर्वैस्तपोबलसमन्वितैः

他前往瑞瓦河（那尔摩陀），此乃诸世界唯一的净化者，为行苦行而去；众弟子环侍左右，皆具由苦修而生之力。

Verse 47

गत्वा तत्र तपस्तेपे वर्षाणामयुतं महान् । अंसयोः किंशुकौ जातौ वल्मीकोपरिशोभितौ

至彼处后，这位伟者苦修一万年；其双肩竟生出两株金舒迦树，上覆蚁丘（valmīka），更显庄严光彩。

Verse 48

मृगा आगत्य तस्यांगे कंडूं विदधुरुत्सुकाः । न किंचित्स हि जानाति दुर्वारतपसावृतः

群鹿急切地走近，替他抓挠身上的痒处；而他被不可抗拒的苦行之力所笼罩，竟全然不觉一切。

Verse 49

कदाचिन्मनुरुद्युक्तस्तीर्थयात्रां प्रति प्रभुः । सकुटुंबो ययौ रेवां महाबलसमावृतः

有一次，主宰摩奴立志前往诸圣渡口朝圣，便携家眷启程，前往瑞瓦河（那尔摩陀河），并有强大护卫随行。

Verse 50

तत्र स्नात्वा महानद्यां संतर्प्य पितृदेवताः । दानानि ब्राह्मणेभ्यश्च प्रादाद्विष्णुप्रतुष्टये

他在那大河中沐浴，又以供养使祖灵诸神得安；并向婆罗门施与布施，只为令毗湿奴欢喜。

Verse 51

तत्कन्या विचरंती सा वनमध्ये इतस्ततः । सखीभिः सहिता रम्या तप्तहाटकभूषणा

那位少女在林中往来徘徊，时而此处时而彼处；她姿容可爱，与女伴相随，佩戴着精炼纯金的饰物。

Verse 52

तत्र दृष्ट्वाथ वल्मीकं महातरुसुशोभितम् । निमेषोन्मेषरहितं तेजः किंचिद्ददर्श सा

她在那里看见一座蚁丘，周围大树成荫，格外秀美；又见其中有一道光辉，安住不动，仿佛无有眨眼与不眨眼之别。

Verse 53

गत्वा तत्र शलाकाभिरतुदद्रुधिरं स्रवत् । दृष्ट्वा राज्ञांगजा खेदं प्राप्तवत्यतिदुःखिता

她到了那里，用针刺伤了他，鲜血随即流出。见到国王之女的忧苦，她也陷入极深的悲恸。

Verse 54

न जनन्यै तथा पित्रे शशंसाघेन विप्लुता । स्वयमेवात्मनात्मानं सा शुशोच भयातुरा

她被罪业的重担所压，既不向母亲也不向父亲吐露。惶恐之中，她独自哀伤，唯有自心向自心悲叹。

Verse 55

तदा भूश्चलिता राजन्दिवश्चोल्का पपात ह । धूम्रा दिशो भवन्सर्वाः सूर्यश्च परिवेषितः

于是，王啊，大地震动；天际坠下一颗流星。四方尽成烟黯之色，太阳周围现出光环。

Verse 56

तदा राज्ञो हया नष्टा हस्तिनो बहवो मृताः । धनं नष्टं रत्नयुतं कलहोभून्मिथस्तदा

那时，国王的马匹失散，许多大象死去；财宝连同珠玉尽毁，并且当时众人之间起了争执。

Verse 57

तदालोक्य नृपो भीतः किंचिदुद्विग्नमानसः । जनानपृच्छत्केनापि मुनये त्वपराधितम्

国王见此惊惧，心神微乱，便问众人：“究竟是谁冒犯了这位圣仙？”

Verse 58

पारंपर्येण तज्ज्ञात्वा स्वपुत्र्याः परिचेष्टितम् । ययौ सुदुःखितस्तत्र समृद्धबलवाहनः

他凭着可靠的传闻得知自己女儿的所作所为，便怀着深切的忧苦前往那里；虽具充足的力量与车乘随从，心中仍沉重不安。

Verse 59

तं वै तपोनिधिं वीक्ष्य महता तपसायुतम् । स्तुत्वा प्रसादयामास मुनिवर्य दयां कुरु

见到那位“苦行之宝藏”、具足广大苦行的圣者，他便赞颂并求其垂恩道：“噢，诸牟尼中最胜者，请施慈悲。”

Verse 60

तस्मै तुष्टो जगादायं मुनिवर्यो महातपाः । तवात्मजाकृतं सर्वमुत्पाताद्यमवेहि तत्

那位大苦行者、诸牟尼之最胜者因他而欢喜，便说道：“当知这一切凶兆等事，皆由你之子所造作。”

Verse 61

तव पुत्र्या महाराज चक्षुर्विस्फोटनं कृतम् । बहुसुस्राव रुधिरं जानती त्वामुवाच न

大王啊，你的女儿造成了使（他人）眼目迸裂的伤害，鲜血大量流出；然而她明知其事，却未曾告知于你。

Verse 62

तस्मादियं महाभूप मह्यं देया यथाविधि । ततश्चोत्पातशमनं भविष्यति न संशयः

因此，大王啊，此物当依正当仪轨施与于我；如此便能平息诸般凶兆，毫无疑问。

Verse 63

तच्छ्रुत्वा दुःखितो राजा प्रज्ञाचाक्षुष आत्मजाम् । ददौ कुलवयोरूप शीललक्षणसंयुताम्

国王闻此，心生忧苦，便将自己的女儿赐出；她具足智慧与明澈之见，出身高贵，年岁与容貌相称，品行端正，并具吉祥之相。

Verse 64

दत्ता यदा नृपेणेयं कन्या कमललोचना । तदोत्पाताः शमं याताः सर्वे मुनिरुषोद्गताः

当国王将这位莲华眼的少女许配出去之时，一切由诸牟尼之忿怒所生的凶兆，皆得平息而止。

Verse 65

राजा दत्त्वात्मजां तस्मै मुनये तपसांनिधे । प्राप स्वां नगरीं भूयो दुःखितोऽयं दयायुतः

国王将女儿献与那位牟尼——苦行之海——之后，又回到自己的城邑；他虽忧伤，却满怀慈悯。