Adhyaya 25

耆弥尼请求苏多再详述图拉西（圣罗勒）灭罪之力与敬奉宾客之伟大。借苏多的叙述框架，毗耶娑开示：图拉西即大吉祥天女摩诃拉克什弥，至为吉祥；临终若与图拉西相触——以叶浸润或滤过之水、点额圣印（tilaka）、将叶置于口、头或耳——即使罪人亦能被引至哈利（毗湿奴）。 随后转入“宾客法”（atithi-dharma）：帕维特拉与阿那帕提亚以周全礼敬迎接圣者罗摩沙，罗摩沙宣说宾客即梵天、湿婆与毗湿奴之化现。经文并界定“atithi”及其礼仪，强调凡不期而至之访客，无论种姓，乃至被轻贱之人，皆当恭敬供养；敬之得无量福德，怠慢则毁坏所积功德。 饥荒时期的譬喻中，一对贫困夫妇因供食宾客而得达毗湿奴。末了，一只老鼠虽被杀，却因触及图拉西叶并闻哈利圣名而得解脱，再次彰显图拉西救度之威德。