Tīrtha-yātrā: Phalaśruti and Sacred Geography from Lohitya to Prayāga
Pulastya’s Instruction
लोकोद्धारं समासाद्य तीर्थ त्रैलोक्यपूजितम् । स्नात्वा तीर्थवरे राजँल्लोकानुद्धरते स्वकान्,धर्मज्ञ! तदनन्तर त्रिभुवनविख्यात लोकोद्धारतीर्थमें जाय, जो तीनों लोकोंमें पूजित है। वहाँ पूर्वकालमें सर्वशक्तिमान् भगवान् विष्णुने कितने ही लोकोंका उद्धार किया था। राजन! लोकोद्धारमें जाकर उस उत्तम तीर्थमें स्नान करनेसे मनुष्य आत्मीय जनोंका उद्धार करता है
lokoddhāraṃ samāsādya tīrthaṃ trailokya-pūjitam | snātvā tīrtha-vare rājan lokān uddharate svakān, dharmajña |
“噢,大王,噢,通晓法(dharma)者:既至名为‘洛科达罗’(Lokoddhāra)的圣渡口——三界所敬——凡在此最上圣地(tīrtha)沐浴者,必能扶举并救度自己的族人。是故,前往三界闻名、三界共奉的洛科达罗圣地,于彼沐浴之人,便成为令其亲族与所依附者得解脱之因。”
घुलस्त्य उवाच
Pilgrimage undertaken with dharmic intent—especially bathing at a highly revered tīrtha—generates purifying merit that can ‘uplift’ not only the pilgrim but also one’s own kin and dependents, emphasizing responsibility for others through righteous action.
A speaker addresses a king and recommends going to the famed Lokoddhāra-tīrtha, revered across the three worlds, stating that bathing there in the foremost sacred waters brings deliverance/uplift to one’s own people.