Vyāsa’s Counsel to Yudhiṣṭhira: Pratismṛti-vidyā, Arjuna’s Aśtra-Quest, and the Move to Kāmyaka
“वीर! ओज और तेजमें तुम्हारे-जैसा दूसरा कोई पुरुष नहीं है!” इस प्रकार उन ब्रह्मर्षिने हँसते हुए-से बार-बार अर्जुनसे धनुषको त्याग देनेकी बात कही। परंतु अर्जुन धनुष न त्यागनेका दृढ़ निश्चय कर चुके थे; अतः ब्रह्मर्षि उन्हें धैर्यसे विचलित नहीं कर सके ।। तमुवाच तत: प्रीत: स द्विज: प्रहसन्निव । वरं वृणीष्व भद्रं ते शक्रोडहमरिसूदन,तब उन ब्राह्मण देवताने पुनः प्रसन्न होकर उनसे हँसते हुए-से कहा--“शत्रुसूदन! तुम्हारा भला हो, मैं साक्षात् इन्द्र हूँ, मुझसे कोई वर माँगो'
tam uvāca tataḥ prītaḥ sa dvijaḥ prahasann iva | varaṁ vṛṇīṣva bhadraṁ te śakro ’ham arisūdana ||
“勇士啊!论雄劲与光辉,世间再无第二人如你!”那位婆罗门仙人仿佛含笑,屡次劝阿周那弃弓;然而阿周那已立下坚决之志,绝不放下弓,因此仙人也不能以耐心动摇他的沉着。于是那位二生者心生欢喜,似带轻笑,又说道:“择取一愿吧;愿吉祥属于你,阿利苏陀那。我正是释迦(因陀罗)本人。”
वैशम्पायन उवाच
Firm resolve (dhṛti) and disciplined self-mastery are essential to kṣatriya excellence; when one does not abandon one’s rightful duty or chosen instrument of dharma under pressure, even divine powers acknowledge that integrity and reward it appropriately.
A brahmin-like figure who has been urging Arjuna to give up his bow—testing his determination—becomes pleased at Arjuna’s unwavering refusal. He then reveals himself as Indra (Śakra) and invites Arjuna to choose a boon.