Shloka 27
Adhyāya 22: Śālva’s Weapon-Shower, Dāruka’s Wounding, and the Māyā-Report of Vasudeva’s Father
तत्त्वमेतदिति ज्ञात्वा युद्धे मतिमधारयम् । वधाय शाल्वराजस्य सौभस्य च निपातने,“कोई शत्रु अपने घरमें आसनपर बैठा हो (युद्ध न करना चाहता हो), तो भी उसे नष्ट करनेमें नहीं चूकना चाहिये; फिर जो संग्राममें युद्ध करनेके लिये खड़ा हो, उसकी तो बात ही क्या है? अतः पुरुषसिंह! प्रभो! आप सभी उपायोंसे इस शत्रुको मार डालिये। वृष्णिवंशावतंस! इस कार्यमें आपको पुनः विलम्ब नहीं करना चाहिये। यह मृदुतापूर्ण उपायसे वशमें आनेवाला नहीं। वास्तवमें यह आपका मित्र भी नहीं है; क्योंकि वीर! इसने आपके साथ युद्ध किया और द्वारकापुरीको तहस-नहस कर दिया, अतः इसको शीघ्र मार डालना चाहिये।” कुन्तीनन्दन! सारथिके मुखसे इस तरहकी बातें सुनकर मैंने सोचा, यह ठीक ही तो कहता है। यह विचारकर मैंने शाल्वराजका वध करने और सौभविमानको मार गिरानेके लिये युद्धमें मन लगा दिया
tattvam etad iti jñātvā yuddhe matim adhārayam | vadhāya śālvarājasya saubhasya ca nipātane ||
既知此道为正，我便在战阵中立定决心——誓杀沙尔瓦王，誓使骚婆坠落。劝谏之意分明：连安坐自若的仇敌也不可宽宥，更何况那已挺身备战者。此敌非柔和所能制伏，又已背弃友谊，兴兵作乱、毁坏德瓦罗迦；故而在战斗中迅疾而果断地出手，被视为合乎正法、护持众生的应尽之责。
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
When an aggressor has violated peace and caused harm, especially after betraying friendship, dharma may require firm, timely, and decisive action rather than misplaced softness; protection of people and order can justify resolute combat.
After hearing forceful counsel that the enemy should not be spared and that delay is dangerous, the speaker understands it as correct and sets his mind on fighting—aiming to kill King Śālva and to bring down Saubha, the enemy’s formidable aerial stronghold.