Shloka 22
पञ्चवर्णोत्पत्तिः — The Origin of the Five-Colored Fiery Being and Ritual-Disruptor Lineages
Devanagari script
न केचिदीशते ब्रह्मन् स्वयंग्राह्म॒ुस्थ सत्तम । कर्मणा प्राक् कृतानां वै इह सिद्धि: प्रदृश्यते,ब्रह्म! साधुशिरोमणे! कोई अपने हाथमें आयी हुई वस्तुका भी उपयोग करनेमें समर्थ नहीं है। इस जगतमें पूर्वजन्ममें किये हुए कर्मोंके ही फलकी प्राप्ति देखी जाती है
Translation
猎人说道：“婆罗门啊，至善之士！无人能全然主宰，甚至连已入手之物也未必能随心运用。在此世间，人所见的成就，实乃先前所作之业——前生所造——的果报。”
Word by Word
नnot
न:
TypeIndeclinable
Rootन
केचित्some (people)
केचित्:
Karta
TypePronoun
Rootक- (किम्) + चित्
FormMasculine, Nominative, Plural
ईशतेis able / has power (over), controls
ईशते:
TypeVerb
Rootईश्
FormPresent, Third, Singular, Atmanepada
ब्रह्मन्O Brahmin / O sage
ब्रह्मन्:
TypeNoun
Rootब्रह्मन्
FormNeuter, Vocative, Singular
स्वयम्by oneself
स्वयम्:
TypeIndeclinable
Rootस्वयम्
ग्राह्मुस्थunclear (corrupt/uncertain reading)
ग्राह्मुस्थ:
TypeUnknown
Rootग्राह्मुस्थ (पाठभ्रष्ट/अस्पष्ट)
सत्तमO best of the good
सत्तम:
TypeNoun
Rootसत्तम
FormMasculine, Vocative, Singular
कर्मणाby (one's) action/karma
कर्मणा:
Karana
TypeNoun
Rootकर्मन्
FormNeuter, Instrumental, Singular
प्राक्formerly, earlier
प्राक्:
TypeIndeclinable
Rootप्राक्
कृतानाम्of (deeds) done
कृतानाम्:
TypeAdjective
Rootकृत (कृ- धातु, क्त)
FormNeuter, Genitive, Plural
वैindeed
वै:
TypeIndeclinable
Rootवै
इहhere, in this world
इह:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootइह
सिद्धिःattainment, result
सिद्धिः:
Karta
TypeNoun
Rootसिद्धि
FormFeminine, Nominative, Singular
प्रदृश्यतेis seen, is observed
प्रदृश्यते:
TypeVerb
Rootदृश् (प्र + दृश्)
FormPresent, Third, Singular, Passive
ब्रह्मO Brahmin
ब्रह्म:
TypeNoun
Rootब्रह्मन्
FormNeuter, Vocative, Singular
साधु-शिरोमणेO crest-jewel among the virtuous
साधु-शिरोमणे:
TypeNoun
Rootशिरोमणि
FormMasculine, Vocative, Singular
Speaker
व्याध उवाच
Character Dynamics
Dharma Sankata (Moral Dilemma)
Verse Rasa (Emotional Essence)
Philosophical Teaching
Political Layer
Meter (Chandas)
Sandhi Notes