Shloka 34
ब्राह्मणानुयात्रा—शौनकोपदेशः
Brāhmaṇas Follow into Exile and Śaunaka’s Instruction
रागाभिभूत: पुरुष: कामेन परिकृष्यते । इच्छा संजायते तस्य ततस्तृष्णा विवर्धते,“रागके वशीभूत हुए पुरुषको काम अपनी ओर आकृष्ट कर लेता है। फिर उसके मनमें कामभोगकी इच्छा जाग उठती है। तत्पश्चात् तृष्णा बढ़ने लगती है। तृष्णा सबसे बढ़कर पापिष्ठ (पापमें प्रवृत्त करनेवाली) तथा नित्य उद्वेग करनेवाली बतायी गयी है। उसके द्वारा प्राय: अधर्म ही होता है। वह अत्यन्त भयंकर पापाबन्धनमें डालनेवाली है
rāgābhibhūtaḥ puruṣaḥ kāmena parikṛṣyate | icchā sañjāyate tasya tatastṛṣṇā vivardhate ||
毗舍摩波耶那说道：“当人被染著（rāga）所制，欲（kāma）便牵引他而去。由此生起享受诸欲境的意愿，继而渴爱（tṛṣṇā）愈加膨胀——它在内扰乱其心，屡屡驱使人趋向非义之行。”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Attachment (rāga) is presented as the first link in a moral chain: once it dominates the mind, desire (kāma) pulls the person, giving rise to intention/wish (icchā), which then expands into craving (tṛṣṇā). The implied lesson is that restraining attachment early prevents the later escalation into restless, ethically harmful craving.
Vaiśampāyana is explaining a general principle about human conduct: how inner attachment develops into desire and then into ever-growing craving. The verse functions as ethical instruction within the broader Vana Parva discourse, warning how unchecked passions lead one away from dharma.