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Shloka 36

Kubera’s Fivefold Nīti and Protection of the Pāṇḍavas (वैश्रवणोपदेशः)

उस पर्वतके ऊपर बहुत-सी अत्यन्त दुर्गम गुफाएँ थीं और अनेक दुर्गम्य प्रदेश थे। पाण्डव उन सबको सुखपूर्वक लाँचकर आगे बढ़ गये। पुरोहित धौम्य, द्रौपदी, चारों पाण्डव तथा महर्षि लोमश--ये सब लोग एक साथ चल रहे थे। कोई पीछे नहीं छूटता था ।। ते मृगद्धिजसंघुष्टं नानाद्रुमलतायुतम्‌ | शाखामृगगणैश्वैव सेवितं सुमनोरमम्‌,आगे बढ़ते हुए वे महाभाग पाण्डव पुण्यमय माल्यवान्‌ नामक महान पर्वतपर जा पहुँचे, जो अनेक प्रकारके वृक्षों और लताओंसे सुशोभित तथा अत्यन्त मनोरम था। वहाँ मृगोंके झुंड विचरते और भाँति-भाँतिके पक्षी कलरव कर रहे थे। बहुत-से वानर भी उस पर्वतका सेवन करते थे। उसके शिखरपर कमलमण्डित सरोवर, छोटे-छोटे जलकुण्ड और विशाल वन थे

te mṛgadvija-saṅghuṣṭaṃ nānā-druma-latā-yutam | śākhā-mṛga-gaṇaiś caiva sevitaṃ su-manoramam ||

那山之上有许多极难攀至的洞窟,又有无数险峻难行之地。般度五子安然越过这一切,继续前进。祭司道弥耶、黑天女(德劳帕蒂)、四位般度子与大圣罗摩沙同道而行;无人落后。就这样前行,那些福德具足的般度子抵达名为“鬘丽梵”(Mālyavān)的伟大神圣之山,奇木藤萝交映,景致殊胜。其间鹿群游走,百鸟齐鸣,群猴亦常出没于山坡。山巅有莲花点缀的湖泊、小小水潭与广袤森林。

तेthey (those)
ते:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Nominative, Plural
मृगद्विजसंघुष्टम्resounding with deer and birds
मृगद्विजसंघुष्टम्:
Karma
TypeAdjective
Rootमृग-द्विज-संघुष्ट
FormMasculine, Accusative, Singular
नानाद्रुमलतायुतम्endowed with various trees and creepers
नानाद्रुमलतायुतम्:
Karma
TypeAdjective
Rootनाना-द्रुम-लता-युक्त
FormMasculine, Accusative, Singular
शाखामृगगणैःby troops of monkeys (tree-dwellers)
शाखामृगगणैः:
Karana
TypeNoun
Rootशाखा-मृग-गण
FormMasculine, Instrumental, Plural
एवindeed/also
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
सेवितम्frequented/inhabited
सेवितम्:
Karma
TypeVerb
Rootसेव्
FormMasculine, Accusative, Singular, Past passive participle (क्त)
सुमनोरमम्very delightful
सुमनोरमम्:
Karma
TypeAdjective
Rootसु-मनोरम
FormMasculine, Accusative, Singular

वैशम्पायन उवाच

P
Pāṇḍavas
M
Mālyavān (mountain)
D
deer
B
birds
M
monkeys

Educational Q&A

The verse highlights disciplined togetherness and endurance: the Pāṇḍavas proceed through difficult terrain without abandoning companions, embodying steadiness (dhṛti) and mutual responsibility even amid hardship.

During their forest exile, the Pāṇḍavas advance to the sacred mountain Mālyavān, described as lush and resonant with wildlife—deer, birds, and monkeys—setting a vivid scene for their continued journey.