Shloka 9
Cyavana’s Tapas, Sukanyā’s Curiosity, and Śaryāti’s Appeasement (च्यवन-सुकन्या-उपाख्यान आरम्भ)
रूपेण वयसा चैव मदनेन मदेन च । बभज्ज वनवृक्षाणां शाखा: परमपुष्पिता:,सुन्दर रूप, नयी अवस्था, कामभावके उदय और यौवनके मदसे प्रेरित हो सुकन्याने उत्तम फूलोंसे भरी हुई वन-वृक्षोंकी बहुत-सी शाखाएँ तोड़ लीं। वह सखियोंका साथ छोड़कर अकेली टहलने लगी। उस समय उसके शरीरपर एक ही वस्त्र था और वह भाँति- भाँतिके अलंकारोंसे अलंकृत थी। बुद्धिमान् च्यवन मुनिने उसे देखा। वह चमकती हुई विद्युतके समान चारों ओर विचर रही थी
rūpeṇa vayasā caiva madanena madena ca | babhajja vanavṛkṣāṇāṃ śākhāḥ paramapuṣpitāḥ ||
罗摩沙说道：因其姿容与青春——因欲念的萌动与少女自矜的醉意——苏迦尼娅折断了许多林木上繁花盛开的枝条。她离开女伴，独自徘徊，只着一衣，佩饰纷然。智者圣仙赤瓦那望见她往来游动，光耀如电。
लोगश उवाच
Educational Q&A
The verse frames youthful beauty and desire as forces that can lead to heedlessness (mada). In the Mahābhārata’s ethical lens, such impulsiveness becomes the seed of karmic consequence, especially when it intersects with the dignity and power of ascetics.
Sukanyā, exhilarated by youth and attraction, breaks flowering branches and wanders alone, ornamented and radiant. The sage Cyavana notices her—setting up the ensuing encounter that becomes pivotal in the Sukanyā–Cyavana episode.