कण्वोपदेशः—नश्वरबलविवेकः तथा मातलिगुणकेश्याः आख्यानारम्भः
Kaṇva’s Counsel on Impermanent Power; Opening of the Mātali–Guṇakeśī Narrative
भारत! युद्धभूमिमें जिनकी समानता कोई भी नहीं कर सकता, उन विजयशील वीर कपिध्वज अर्जुनको जीतनेका साहस तीनों लोकोंमें कौन कर सकता है? ।। असंख्येया गुणा: पार्थे तद्विशिष्टो जनार्दन: । त्वमेव भूयो जानासि कुन्तीपुत्र॑ धनंजयम्,महाराज! अर्जुनमें असंख्य गुण हैं एवं भगवान् जनार्दन तो उनसे भी बढ़कर हैं। तुम भी कुन्तीपुत्र अर्जुनको अच्छी तरह जानते हो। जो दोनों महात्मा नर और नारायणके नामसे प्रसिद्ध हैं, वे ही अर्जुन और श्रीकृष्ण हैं। तुम्हें ज्ञात होना चाहिये कि वे दोनों पुरुषरत्न सर्वश्रेष्ठ वीर हैं
Bhārata! yuddhabhūmau yasyāḥ samatāṁ kaścid api na kartum arhati, taṁ vijayaśīlaṁ vīraṁ kapidhvajaṁ Arjunaṁ jetuṁ sāhasaṁ trailokye kaḥ kariṣyati? Asaṅkhyeyā guṇāḥ Pārthe, tad-viśiṣṭo Janārdanaḥ. Tvam eva bhūyo jānāsi Kuntīputraṁ Dhanañjayam, mahārāja. Yau dvau mahātmānau Nara-Nārāyaṇāv iti prasiddhau, tau evārjunaḥ Śrīkṛṣṇaś ca. Jñātavyaṁ te mahārāja, tau ubhau puruṣaratnau sarvaśreṣṭhau vīrau.
婆罗多的后裔啊!三界之中,谁能鼓起勇气去战胜阿周那——那执猴旗的常胜英雄,战场上无人能与之比肩?帕尔塔具无量德能,而阇那尔达那(Janārdana)更在其上。大王啊,你也深知昆蒂之子檀那阇耶(Dhanañjaya)。实则,那以“那罗”与“那罗延”闻名的两位大圣,正是阿周那与圣克里希纳(Śrī Kṛṣṇa)。当知,大王,这两位“人中宝玉”乃诸战士之最。
राम उवाच
The verse underscores that Arjuna’s martial excellence is extraordinary, yet Kṛṣṇa’s greatness surpasses even that; together they embody the Nara–Nārāyaṇa ideal—human effort aligned with divine guidance—implying that righteous strength is most formidable when joined to dharma and divine wisdom.
Rāma addresses a Bharata/Kuru king and extols Arjuna as unmatched in battle, then elevates Kṛṣṇa as even greater, identifying the pair as the famed Nara and Nārāyaṇa, thereby warning that opposing them is futile and ethically fraught.