Shloka 38
Sanatsujāta–Dhṛtarāṣṭra Saṃvāda: Pramāda as Mṛtyu
Chapter 42
निवृत्तेनैव दोषेण तपोव्रतमिहाचरेत् । एतदू धातृकृतं वृत्तं सत्यमेव सतां व्रतम्,दोषोंको निवृत्त करके ही यहाँ तप और व्रतका आचरण करना चाहिये, यह विधाताका बनाया हुआ नियम है। सत्य ही श्रेष्ठ पुरुषोंका व्रत है। मनुष्यको उपर्युक्त दोषोंसे रहित और गुणोंसे युक्त होना चाहिये। ऐसे पुरुषका ही विशुद्ध तप अत्यन्त समृद्ध होता है। राजन! तुमने जो मुझसे पूछा है, वह मैंने संक्षेपसे बता दिया। यह तप जन्म, मृत्यु और वृद्धावस्थाके कष्टको दूर करनेवाला, पापहारी तथा परम पवित्र है
nivṛttenaiva doṣeṇa tapovratam ihācaret | etad u dhātṛkṛtaṃ vṛttaṃ satyam eva satāṃ vratam ||
萨那苏迦多说：“在此世间，唯有先离弃过失与恶习，方可修行苦行（tapas）与誓戒（vrata）。此乃造物主、安立者达特利（Dhātṛ）所制定之法：唯有真实（satya）才是贤善之人的誓愿。此教并不把苦行视作单纯的艰苦，而视为德性的净化——以远离 doṣa（内在缺陷）为根，以 satya（真）为立足之本，作为善者之纪律。”
सनत्युजात उवाच
Educational Q&A
Austerity and vows become authentic only when grounded in moral withdrawal from दोष (inner faults). For the virtuous, the central vow is सत्य—truthfulness—presented as the Creator-ordained rule of right conduct.
In the Sanatsujātīya discourse of Udyoga Parva, Sanatsujāta instructs the king (Dhṛtarāṣṭra in context) on the nature of true tapas: not external rigor alone, but ethical purification, with truth as the defining discipline of the good.