Shloka 8
Kaurava Mobilization at Kurukṣetra (Duryodhana Orders War Preparations) / कुरुक्षेत्रे धार्तराष्ट्र-सैन्यसज्जा
यः सहेत रणे भीष्मं शरार्चि: पावकोपमम् | त॑ तावत् सहदेवात्र प्रब्रूहि कुरुनन्दन । स्वमतं पुरुषव्याप्र को नः सेनापति: क्षम:,“इन सबने धरनुर्वेदमें निपुणता प्राप्त की है तथा ये सब प्रकारके अस्त्रोंद्वारा युद्ध करनेमें समर्थ हैं। अब यह विचार करना चाहिये कि इन सातोंका भी नेता कौन हो? जो सभी सेना- विभागोंको अच्छी तरह जानता हो तथा युद्धमें बाणरूपी ज्वालाओंसे प्रज्वलित अग्निके समान तेजस्वी भीष्मका आक्रमण सह सकता हो। पुरुषसिंह कुरुनन्दन सहदेव! पहले तुम अपना विचार प्रकट करो। हमारा प्रधान सेनापति होनेयोग्य कौन है
yaḥ saheta raṇe bhīṣmaṁ śarārciḥ pāvakopamam | taṁ tāvat sahadevātra prabrūhi kurunandana | svamataṁ puruṣavyāghra ko naḥ senāpatiḥ kṣamaḥ ||
毗舍波耶那说：“萨诃提婆啊——俱卢之喜、众人之虎——你且先在此刻明言：依你之见，谁堪为我军统帅？谁能在战场上抵挡毗湿摩，那以箭焰如火、炽然夺目的冲击？既然这些勇士皆习弓术，能以百般兵器作战，我们必须裁定其首领——既通晓军队分部，又能承受那光辉长老之猛攻者。”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Even when many are skilled, leadership must be chosen by fitness for responsibility: knowledge of the army’s organization and the capacity to face the greatest threat (Bhīṣma). The verse highlights prudent deliberation and competence as ethical requirements for command in war.
In the Udyoga Parva’s preparations for war, Vaiśampāyana narrates a council-like moment: Sahadeva is asked to give his opinion on who should be appointed commander, specifically someone able to withstand Bhīṣma’s fierce, arrow-like flames in battle.