Shloka 25
Nāga-āyatana-darśana-pratīkṣā — The Brāhmaṇa’s Request and Waiting on the Gomatī
उन सबसे भी अधिक धन्यवादके योग्य ब्रह्मपुत्र नारदजी हैं। मैं अविनाशी नारदजीको कम तेजस्वी ऋषि नहीं समझता, जिन्होंने श्वेतद्वीपमें पहुँचकर साक्षात् श्रीहरिका दर्शन प्राप्त कर लिया। उनका वह भगवद्-दर्शन स्पष्ट ही उन भगवान्की कृपाका फल है ।।
tad dṛṣṭvāṁs tadā devam aniruddha-tanau sthitam | badarīm āśramaṁ yat tu nāradaḥ prādravat punaḥ ||
阇那弥阇耶说道：“在他们所有人之中，最值得感恩的是梵天之子那罗陀（Nārada）。我不认为不朽的那罗陀在光辉上逊于任何圣仙——他抵达白洲（Śvetadvīpa），亲得圣哈利（Śrī Hari）之现观（darśana）。那神圣的见证分明是主之恩典的果报。其后，他见到神祇以阿尼卢陀（Aniruddha）之身相安住，便又急趋跋陀梨（Badarī）仙林。”
जनमेजय उवाच
Educational Q&A
Direct vision of the Lord (darśana) is presented as the result of divine grace rather than mere personal effort; the sage’s greatness is measured by devotion, purity, and the Lord’s favor.
After beholding the Lord in the Aniruddha form at Śvetadvīpa, Nārada departs and hastens back toward the Badarī hermitage, indicating a return from a supreme spiritual encounter to the world of ascetic practice and transmission of sacred knowledge.