नारद–असित (देवल) संवादः — भूतप्रभवाप्यय, इन्द्रिय-गुण-विवेक, क्षेत्रज्ञ-तत्त्व
अनालम्भे हादोष: स्यादालम्भे दोष उत्तम: | एवं स्थितस्य शास्त्रस्य दुर्विज्ञेये बलाबलम्
“因为在祭祀等行事中,若不发起‘执取’(ālambha),则无过;而一旦发起,反得大过。经教既处于如此境地,要辨明吠陀言辞之强弱,实在至难。”
कपिल उवाच