Shloka 1
Adhyāya 2: Nārada’s Disclosure—Karṇa’s Training and the Brahmin’s Curse (Śānti-parva)
इस प्रकार श्रीमह्याभारत शान्तिपर्वके अन्तर्गत राजधमनुशासनपर्वमें कर्णकी पहचानविषयक पहला अध्याय पूरा हुआ,>> | अं हि कक द्वितीयो&्ध्याय: नारदजीका कर्णको शाप प्राप्त होनेका प्रसंग सुनाना वैशम्पायन उवाच स एवमुक्तस्तु मुनिर्नारदो वदतां वर: । कथयामास तत् सर्व यथा शप्त: स सूतज: वैशम्पायनजी कहते हैं--राजन! युधिष्ठिरके इस प्रकार पूछनेपर वक्ताओंमें श्रेष्ठ नारदमुनिने सूतपुत्र कर्णको जिस प्रकार शाप प्राप्त हुआ था, वह सब प्रसंग कह सुनाया
vaiśampāyana uvāca | sa evam uktas tu munir nārado vadatāṃ varaḥ | kathayām āsa tat sarvaṃ yathā śaptaḥ sa sūtajaḥ ||
毗湿摩波耶那说道：“大王！尤提士提罗如此发问之后，仙人那罗陀——诸说法者之最——便将车夫之子迦尔纳如何招致诅咒的始末，尽数叙说。此段叙事转而揭示迦尔纳命运背后的道德因果：言语与行为一旦发动，终将回返为果报，即便伟大之人亦不能免。”
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
The verse foregrounds moral causality: even heroic stature does not exempt one from the results of prior actions and speech. By introducing Karṇa’s śāpa, it frames fate as ethically intelligible—consequences arise from causes, and understanding them is part of dharma-inquiry.
In the frame dialogue, after Yudhiṣṭhira’s query, Nārada begins narrating the full account of how Karṇa incurred a curse. This verse functions as a transition into the detailed backstory explaining Karṇa’s misfortunes.