Adhyaya 90

Verse 1

इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत जयद्रथवधपर्वमें कौरव-सेनाके व्यूहका निर्माणविषयक सतासीवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥/ ८७ ॥। ऑपन-- मा बछ। अकाल अष्टाशीतितमो<् ध्याय: कौरव-सेनाके लिये अपशकुन

三阇耶说道：“尊者啊，当俱卢族军的诸般阵形已尽数布定，各部列阵而立，战鼓擂动，钹鼓与木棱伽鼓（mṛdaṅga）齐鸣。于那激荡的喧声之中，勇士的战意被唤起，杀伐的准备清晰可感——外在的队列与乐器之秩序，掩映着内心的潮涌：恐惧、傲气与决断，正是屠戮将启之前的气息。”

Verse 2

अनीकानां च संह्वादे वादित्राणां च निःस्वने । प्रध्मापितेषु शड्खेषु संनादे लोमहर्षणे

三阇耶说道：“尊者啊，当诸军阵相互逼近，喧嚣渐起——战器轰鸣，声浪回荡——当海螺号角被吹响，令人毛骨悚然的咆哮席卷战场，众军合声膨胀为压倒一切的武烈喧呼，宣告交战已然开启，再无回头之路。”

Verse 3

अभिहारयत्सु शनकैर्भरतेषु युयुत्सुषु । रौद्रे मुहूर्तो सम्प्राप्ते सब्यसाची व्यदृश्यत

三阇耶说道：当婆罗多诸勇士怀着求战之心，在军列中缓缓推进；当那凶烈而不祥的时刻已至，善用左手者（Savyasācī，阿周那）便在战场上显现——在愈发高涨的喧嚣中出现，昭示战争的伦理重负：纪律分明的行进、对杀伐的准备，以及屠戮将临的阴影。

Verse 4

बलानां वायसानां च पुरस्तात्‌ सव्यसाचिन: । बहुलानि सहस्राणि प्राक्रीडंस्तत्र भारत,भारत! वहाँ सव्यसाची अर्जुनके सम्मुख आकाशमें कई हजार कौए और वायस क्रीडा करते हुए उड़ रहे थे

三阇耶说道：“噢，婆罗多啊！在善射者（阿周那）面前，天空中有成千上万只乌鸦嬉戏盘旋、回翔不止——这是战阵之中的凶兆，仿佛预告死亡迫近，战场将收割那惨烈而阴沉的果实。”

Verse 5

मृगाश्न घोरसंनादा: शिवाश्लाशिवदर्शना: । दक्षिणेन प्रयातानामस्माकं प्राणदंस्तथा,और जब हमलोग आगे बढ़ने लगे, तब भयंकर शब्द करनेवाले पशु और अशुभ दर्शनवाले सियार हमारे दाहिने आकर कोलाहल करने लगे

三阇耶说道：“当我军开始推进时，群兽发出骇人的嚎叫；而豺狼——不祥之兆——出现在我军右侧，长嗥不止，仿佛要咬住我们的性命之息。此兆既是道义上的警告，也是兵势上的预警：当暴行将要加剧之时，自然也似在抗议，暗示由不义（adharma）驱动的战争必将把毁灭带给追逐它的人。”

Verse 6

(लोकक्षये महाराज यादृशास्तादृशा हि ते | अशिवा धार॑राष्ट्राणां शिवा: पार्थस्य संयुगे ।।

三阇耶说道：“大王啊！在这毁世之战中，各种征兆开始显现——对持国之子不祥，却在兵刃交击之际对帕尔塔（阿周那）为吉。伴随如雷的爆响，成千上万颗燃烧的流星自天而坠；当巨大的恐惧升起时，大地尽皆震颤。叙事由此表明：此战不只是肉身的杀伐，更是一场道德危机，自然本身也在昭示双方不同的伦理归宿。”

Verse 7

विष्वग्वाता: सनिर्घाता रूक्षा: शर्करवर्षिण: । ववुरायाति कौन्तेये संग्रामे समुपस्थिते

三阇耶说道：“当战事迫近，而昆蒂之子阿周那正趋近之时，四方皆起凛冽狂风——伴随不祥的轰鸣如雷——并卷落砂砾与碎石，仿佛自然本身在宣告即将到来的屠戮之可怖与沉重。”

Verse 8

नाकुलिश्न शतानीको धृष्टय्युम्नश्न पार्षत: । पाण्डवानामनीकानि प्राज्ञौ तौ व्यूहतुस्तदा

三阇耶说道：“其时，纳库拉之子沙多尼迦与帕尔沙塔（德鲁帕达）之子德里什塔丢摩那——二人皆智勇兼备——为般度军列布战阵。于史诗的道德纹理中，此刻彰显的是纪律之领导与谋略之担当：整肃己方，并非为混乱与残虐，而是以清明与自制去承当战争那沉重的职责。”

Verse 9

ततो रथसहस्रेण द्विरदानां शतेन च । त्रिभिरश्वसहसौैश्ष पदातीनां शतै: शतै:

三阇耶说道：随后，杜摩尔沙那率领一千乘战车、一百头战象、三千名骑兵，以及成百上千的步卒而来；他自居于俱卢军阵之前，在距阿周那一段经丈量的距离处列阵，遂开口如是说道。此景昭示：武力可以被精心编排、刻意展示；然而其道德分量，却取决于所奉之目的与施用时的克制。

Verse 10

अध्यर्धमात्रे धनुषां सहस्रे तनयस्तव । अग्रतः सर्वसैन्यानां स्थित्वा दुर्मर्षणो5ब्रवीत्‌

三阇耶说道：于是，你的儿子杜摩尔沙那——战场上令人难以抵挡者——立于俱卢诸军之前，距阿周那约一千五百弓长之遥，开口说道。此景凸显当时的武士法度：统帅先行出阵，宣示决心、挑战强敌，而浩大的战争机器则在其身后汇聚。

Verse 11

“जिस प्रकार तटभूमि समुद्रको आगे बढ़नेसे रोकती है, उसी प्रकार आज मैं युद्धमें उन्मत्त होकर लड़नेवाले शत्रु-संतापी गाण्डीवधारी अर्जुनको रोक दूँगा

三阇耶说道：“正如海岸阻遏大海汹涌前逼，今日在战斗的狂热之中，我也要遏止阿周那——执持甘狄婆之弓、为敌军之灾厄者。”

Verse 12

अद्य पश्यन्तु संग्रामे धनंजयममर्षणम्‌ । विषक्तं मयि दुर्धर्षमश्मकूटमिवाश्मनि

三阇耶说道：“今日且让众人于战场上见证：檀那阇耶（阿周那）——不容受辱、难以抵挡者——与我相撞之时，必被遏止、被钉住，如巨岩撞上坚石而不得前。”

Verse 13

तिष्ठ ध्वं रथिनो यूय॑ संग्राममभिकड्क्षिण: । युध्यामि संहतानेतान्‌ यशो मान॑ च वर्धयन्‌

三阇耶说道：“诸位战车武士，汝等渴望交锋者——且立定不移，守住阵位。我将与这些结阵而来的敌军交战，以增益俱卢一族的荣耀与名望。”

Verse 14

एवं ब्रुवन्महाराज महात्मा स महामति: । महेष्वासैर्व॒तो राजन्‌ महेष्वासो व्यवस्थित:

三阇耶说道：“大王啊，他如此言说之时，那位高魂明智的英雄——自身亦为大弓手——已列阵待战，四面皆为诸多大弓手所环卫。”

Verse 15

ततो<न्तक इव क्रुद्ध: सवज्ञ इव वासव: । दण्डपाणिरिवासहा मृत्यु: कालेन चोदित:

三阇耶说道：于是阿周那炽然显现——如忿怒之安多迦，如不可抗之婆娑婆（因陀罗），如执杖而为时所驱的死神。登上他那上乘战车，他使“甘狄婆”轰然作响，光辉如初升之日。为愤怒、义愤与力量所激，他向前推进，安住于真实，立志完成宏誓——追随化身为圣克里希那的那罗延那——披甲在身，戴阎浮那陀金冠，腰悬宝剑，身着白衣白鬘，臂钏耳环灿然生辉。

Verse 16

शूलपाणिरिवाक्षोभ्यो वरुण: पाशवानिव । युगान्ताग्निरिवार्चिष्मान्‌ प्रधक्ष्यन्‌ वै पुनः प्रजा:

三阇耶说道：如执三叉戟而不为所动的鲁陀罗，如持羂索的伐楼那，又如劫末之火腾起将再度焚尽群生般炽烈——不可抵挡的英雄阿周那便如此现于战场。登上上乘战车，他使“甘狄婆”轰鸣作响，光辉如初升之日。为忿怒、义愤与力量所驱，他前进以成就宏誓，安住于真实。

Verse 17

क्रोधामर्षबलोद्धूतो निवातकवचान्तक: । जयो जेता स्थित: सत्ये पारयिष्यन्‌ महाव्रतम्‌

三阇耶说道：为忿怒、义愤与力量所激荡而前驱，阿周那——尼瓦塔迦伐遮诸魔之诛灭者——稳立不移。正如其名“阇耶”（胜利）一般，他乃征服者；安住于真实，决意将宏誓贯彻到底。

Verse 18

आमुक्तकवच: खड्गी जाम्बूनदकिरीटभृत्‌ । शुभ्रमाल्याम्बरधर: स्वड्भदश्चारुकुण्डल:

三阇耶说道：阿周那系上甲胄，佩剑在身，戴阎浮那陀金冠，乘其上乘战车现于战场。白鬘白衣，臂钏华美，耳环可爱；他使“甘狄婆”轰然作响，光辉如初升之日。追随化身为圣克里希那的那罗延那，他在忿怒、义愤与力量的驱策下前进——可怖如阎摩，如执金刚杵的因陀罗，如执杖的安多迦，如为时所驱的死神，如执三叉戟而不为所动的鲁陀罗，如持羂索的伐楼那，又如劫末毁灭之火腾起欲焚尽群生。安住于真实，志在成就宏誓；他前行如昔日诛灭尼瓦塔迦伐遮诸魔者，并依其名“阇耶”（胜利）而常得胜。

Verse 19

रथप्रवरमास्थाय नरो नारायणानुग: । विधुन्वन्‌ गाण्डिवं संख्ये बभौ सूर्य इवोदित:

三阇耶曰：阿周那——为“那罗”之身，追随那罗延那（奎师那）——登上其上乘战车，于鏖战之中震动甘狄婆弓，光辉灿然，如旭日初升。为忿怒、不屈与雄力所驱，他迈步向前，安住于真实，誓欲成就其伟大誓愿。其身披甲胄，首戴阎浮那陀金冠，腰悬利剑；臂饰精美臂钏，耳佩华丽耳环；又着白花鬘与白衣——那罗之阿周那，随那罗延那之圣主室利·奎师那而行。

Verse 20

सो5ग्रानीकस्य महत इषुपाते धनंजय: । व्यवस्थाप्य रथं राजन्‌ शड्खं दध्मौ प्रतापवान्‌

三阇耶曰：大王啊，威武的檀那阇耶（阿周那）将战车停在弓箭可及之距，正对敌军庞大的前锋，遂吹响海螺号角，以示决然挑战与严整备战。

Verse 21

अथ कृष्णो5प्यसम्भ्रान्त: पार्थेन सह मारिष | प्राध्मापयत्‌ पाउचजन्यं शड्खं प्रवरमोजसा,आर्य! तब श्रीकृष्णने भी अर्जुनके साथ बिना किसी घबराहटके अपने श्रेष्ठ शंख पांचजन्यको बलपूर्वक बजाया

三阇耶曰：随后，奎师那亦镇定不惊，与帕尔塔（阿周那）同在，奋力吹响其上等海螺“般阇真耶”，宣示在战乱之中不移的勇毅与决心。

Verse 22

तयो: शड्खप्रणादेन तव सैन्ये विशाम्पते । आसन संहृष्टरोमाण: कम्पिता गतचेतस:,प्रजानाथ! उन दोनोंके शंखनादसे आपकी सेनाके समस्त योद्धाओंके रोंगटे खड़े हो गये, सब लोग काँपते हुए अचेत-से हो गये

三阇耶曰：民之主、大王啊，二人海螺之声轰然震荡，你军诸战士尽皆毛发竖立，战栗不已，恍若失神。

Verse 23

यथा त्रस्यन्ति भूतानि सर्वाण्यशनिनि:स्वनात्‌ । तथा शड्खप्रणादेन वित्रेसुस्तव सैनिका:

三阇耶曰：正如万类闻霹雳之雷皆为之战栗，你军亦如是——因那两位勇士的海螺长鸣，尽皆惊惧退缩。

Verse 24

प्रसुखुवु: शकृन्मूत्रं वाहनानि च सर्वश: । एवं सवाहनं सर्वमाविग्नम भवद्‌ बलम्‌

三阇耶说道：在极度困厄之中，他们失禁般排出粪尿，连坐骑与运载之兽、战车也到处如此。于是整支军势——连同坐骑与车辆——陷入惊惶与紊乱，显明一旦内心的镇定崩塌，恐惧足以使雄师亦失其胆。

Verse 25

सेनाके सभी वाहन भयके मारे मल-मूत्र करने लगे। इस प्रकार सवारियोंसहित सारी सेना उद्धिग्न हो गयी ।। सीदन्ति सम नरा राजन्‌ शड्खशब्देन मारिष | विसंज्ञाश्नाभवन्‌ केचित्‌ केचिद्‌ राजन्‌ वितत्रसु:

三阇耶说道：“大王啊，尊者啊，号角与海螺的轰鸣一响，诸战士便开始动摇。有人昏厥失神，有人——大王啊——被恐惧攫住。”

Verse 26

आदरणीय महाराज! अपनी सेनाके सब मनुष्य वह शंखनाद सुनकर शिथिल हो गये। नरेश्वर! कितने ही तो मूर्च्छिंत हो गये और कितने ही भयसे थर्रा उठे ।।

三阇耶说道：随后，那大猿——驻于旗幡之上的哈奴曼——张口大开，与随侍其侧的诸灵与众生一同，发出如雷霆般的巨吼。闻此骇人之声，你军士卒心神失据：多者昏厥，多者战栗。此吼不唯宣示神力，更直击敌军士气，显出当人遭遇压倒性威势之征兆时，内在的决断亦可顷刻崩塌。

Verse 27

तत्पश्चात्‌ अर्जुनकी थ्वजामें निवास करनेवाले भूतगणोंके साथ वहाँ बैठे हुए हनूमानजीने मुँह बाकर आपके सैनिकोंको भयभीत करते हुए बड़े जोरसे गर्जना की ।।

三阇耶说道：其后，坐于彼处的哈奴曼，与居于阿周那旗幡之上的诸“部多”（灵众）同在，张口猛然长啸，以震慑你的士卒。随即，你军之中又再度响起海螺、战鼓、米利檀伽鼓与大鼓之声，用以振奋士气，增益众兵的欢呼与勇气。

Verse 28

नानावादित्रसंह्वादैः क्षेडितास्फोटिताकुलै: । सिंहनादै: समुत्क्तु्टै: समाधूतैर्महारथै:

三阇耶说道：战场膨胀为一片骇人的独一巨响——由种种战器的喧鸣、跺足与击掌的爆响、狮子般的长啸，以及诸大车战士抛出的挑战之声汇成。那合一的轰响愈发凶厉，直令怯者心胆俱寒。其时，因陀罗之子阿周那满怀激越的欢腾，便对薄伽梵圣克里希那开口说道。

Verse 29

तम्मिंस्तु तुमुले शब्दे भीरूणां भयवर्धने । अतीव ह्वष्टो दाशार्हमब्रवीत्‌ पाकशासनि:

三阇耶说道：在那喧天的轰鸣之中——足以增长怯者之惧——帕迦沙萨尼（阿周那，因陀罗之子）心怀极大的欢腾，向达沙尔哈（圣奎师那）开口。战鼓与诸般军乐之声、咆哮威吓之声、击胸之声、狮吼之声，以及大车战士的挑战呼喊交织成一片可怖的巨响，使胆怯者心惊胆战，却也使英雄之志愈加坚凝；御者与战士正将投身于一场合乎正法而又惨烈的战争。

Verse 88

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि अर्जुनरणप्रवेशे अष्टाशीतितमो<ध्याय:

三阇耶作结：如是，在神圣的《摩诃婆罗多》中，于《德罗那篇》之内——尤指诛杀阇耶陀罗之章段——此为第八十八章，叙述阿周那挺入战阵之事。此结语以史诗的仪式性收束，昭示此段为战争中决定性的道德转折：誓愿、责任，以及护持或背弃达摩的后果，皆在战场上汇聚。

Verse 131

अद्य गाण्डीवधन्वानं तपन्तं युद्धदुर्मदम्‌ । अहमावारयिष्यामि वेलेव मकरालयम्‌

“今日我必遏止那执持甘狄婆之人——阿周那——他正为狂烈的战斗傲气所炽燃。我将拦住他，如海岸拦住大海——那是摩伽罗之所居。”