Shloka 19
Adhyāya 41 — Yudhiṣṭhira’s Gurv-anumati and Strategic Counsel (युधिष्ठिरस्य गुर्वनुमतिः)
सम्बन्ध--गीताके तेरहवें अध्यायके इक्कीसवें श्लोकमें जो यह बात कही थी कि गुणोंका संग ही इस मनुष्यके अच्छी-बुरी योनियोंकी प्राप्तिरूप पुनर्जमका कारण हैः उसीके अनुसार इस जध्यायमें पॉचवेंसे अठारहवें #लोकतक गुणोंके स्वरूप तथा गुणोंके कार्यद्वारा बाँधे हुए मनुष्योंकी यति आदिका विस्तारपूर्वक प्रतिपादन किया गया। इस वर्णनसे यह बात समझायी गयी कि मनुष्यको पहले तम और रजोगुणका त्याग करके सत्त्वगगुणमें अपनी स्थिति करनी चाहिये और उसके बाद सत्त्वगुणका भी त्याग करके गुणातीत हो जाना चाहिये। अतएव गुणातीत होनेके उपाय और गुणातीत अवस्थाका फल अगले दो श्लोकोद्वारा बतलाया जाता है-- नान्यं गुणेभ्य: कर्तारें यदा द्रष्टानुपश्यति । गुणेभ्यश्व परं वेत्ति मद्भावं सोडधिगच्छति
arjuna uvāca | nānyaṁ guṇebhyaḥ kartāraṁ yadā draṣṭānupaśyati | guṇebhyaś ca paraṁ vetti madbhāvaṁ so 'dhigacchati ||
阿周那说：当一个人清楚洞见，诸行之中除三种“古那”(guṇa，三德)之外别无他者为作者；并且了知那超越三德的真实实相时，此人便证得我的境界——超越一切条件束缚的自由，与神圣合一。
अजुन उवाच
Educational Q&A
Actions belong to the guṇas of prakṛti, not to the true Self as an egoic ‘doer’. When one realizes both (1) guṇas alone operate as the functional agent and (2) the transcendent Reality beyond guṇas, one becomes guṇātīta and attains the Lord’s state (madbhāva).
In the Bhīṣma Parva’s Gītā dialogue on the battlefield, Arjuna speaks while seeking clarity about how to rise beyond the binding effects of sattva, rajas, and tamas. This verse frames the insight that dissolves doership and points to the goal: realizing the transcendent beyond guṇas and attaining divine being.