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Shloka 34

Viśvarūpa-darśana (The Vision of the Universal Form) — महायोगेश्वरस्य विश्वरूपदर्शनम्

फिर इसमें कहना ही क्या है, जो पुण्यशील ब्राह्मण तथा राजर्षि भक्तजन मेरी शरण होकर परम गतिको प्राप्त होते हैं। इसलिये तू सुखरहित और क्षणभंगुर इस मनुष्यशरीरको प्राप्त होकर निरन्तर मेरा ही भजन करः |। सम्बन्ध-- पिछले शलोकमें भगवान्‌ने अपने भजनका गयहत्त्व दिखलाया और अन्तमें अजुनको भजन करनेके लिये कहा। अतएव अब भगवान्‌ अपने भ्रजनका अर्थात्‌ शरणागतिका प्रकार बतलाते हुए अध्यायकी समाप्ति करते हैं-- मन्मना भव मद्धक्तो मद्याजी मां: नमस्कुरु । मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायण:,मुझमें मनवाला हो,” मेरा भक्त बन,* मेरा पूजन करनेवाला हो,“ मुझको प्रणाम करेे। इस प्रकार आत्माको मुझमें नियुक्त करकेः मेरे परायण* होकर तू मुझको ही प्राप्त होगा?

manmanā bhava madbhakto madyājī māṁ namaskuru | mām evaiṣyasi yuktvaivam ātmānaṁ matparāyaṇaḥ ||

这还有什么可说的呢?凡具福德的婆罗门与奉敬的王仙之士,一旦归依于我,便得至最高归趣。因此,你既得此无真乐、刹那易坏的人身,当恒常唯修我之敬奉与礼赞。“令心住我;作我信徒;供养我;向我顶礼。如此调御自身,以我为至上归依与究竟目标,你必定唯归于我。”

मन्मनाone whose mind is in Me
मन्मना:
Karta
TypeAdjective
Rootमद् + मनस्
FormMasculine, Nominative, Singular
भवbe
भव:
TypeVerb
Rootभू
FormImperative, Second, Singular, Parasmaipada
मद्भक्तःMy devotee
मद्भक्तः:
Karta
TypeNoun
Rootमद् + भक्त
FormMasculine, Nominative, Singular
मद्याजीone who worships/sacrifices to Me
मद्याजी:
Karta
TypeNoun
Rootमद् + याजिन्
FormMasculine, Nominative, Singular
माम्Me
माम्:
Karma
TypeNoun
Rootअस्मद्
FormAccusative, Singular
नमस्कुरुdo salutation; bow
नमस्कुरु:
TypeVerb
Rootनमस् + कृ
FormImperative, Second, Singular, Parasmaipada
माम्Me
माम्:
Karma
TypeNoun
Rootअस्मद्
FormAccusative, Singular
एवindeed; alone
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
एष्यसिyou will come/attain
एष्यसि:
TypeVerb
Root
FormSimple Future, Second, Singular, Parasmaipada
युक्त्वाhaving yoked/fixed (yourself)
युक्त्वा:
TypeVerb
Rootयुज्
FormAbsolutive (Gerund), Parasmaipada
एवम्thus; in this way
एवम्:
TypeIndeclinable
Rootएवम्
आत्मानम्yourself; the self
आत्मानम्:
Karma
TypeNoun
Rootआत्मन्
FormMasculine, Accusative, Singular
मत्परायणःhaving Me as the supreme refuge/goal
मत्परायणः:
Karta
TypeAdjective
Rootमद् + परायण
FormMasculine, Nominative, Singular

अजुन उवाच

A
Arjuna
K
Krishna

Educational Q&A

Single-pointed devotion expressed through four acts—mind fixed on Krishna, devotion, worship, and reverent surrender—leads to attaining Krishna as the supreme goal; inner discipline (yoga) is framed as wholehearted refuge (matparāyaṇa).

On the battlefield dialogue, Krishna concludes his instruction to Arjuna by giving a concise, practical summary of the path of devotion and surrender, assuring Arjuna that such wholehearted orientation will culminate in reaching Krishna.