Adhyaya 10

Verse 1

अपन का बछ। ] अतडडऑफ<ज दशमो< ध्याय: भारतवर्षमें युगोंके अनुसार मनुष्योंकी आयु तथा गुणोंका निरूपण धृतराष्ट्र रवाच भारतस्यास्य वर्षस्य तथा हैमवतस्य च । प्रमाणमायुष: सूत बल॑ चापि शुभाशुभम्‌

持国王曰：“噢，苏多（即三阇耶）！请告我此婆罗多洲之人寿命之度量，亦及雪山之域；并说其力能，以及吉凶之果随时而现者。”

Verse 2

अनागतमत्तिक्रान्तं वर्तमानं च संजय । आचक्ष्व मे विस्तरेण हरिवर्ष तथैव च

持国王曰：“三阇耶啊，详为我说未来之事、已逝之事与当下之事；亦当同样详述哈利瓦尔沙（Harivarṣa）。”

Verse 3

संजय उवाच चत्वारि भारते वर्षे युगानि भरतर्षभ । कृतं त्रेता द्वापरं च तिष्यं च कुरुवर्धन

三阇耶曰：“噢，婆罗多族之雄，噢，增盛俱卢宗脉者！在婆罗多洲有四个时代：克利多（即萨提亚）、特雷塔、德瓦帕拉，以及提湿耶（即迦梨）。”

Verse 4

पूर्व कृतयुगं नाम ततत्त्रेतायुगं प्रभो । संक्षेपाद्‌ द्वापरस्याथ ततस्तिष्य॑ प्रवर्तते,प्रभो! पहले सत्ययुग होता है, फिर त्रेतायुग आता है, उसके बाद द्वापरयुग बीतनेपर कलियुगकी प्रवृत्ति होती है

三阇耶说道：“最先到来的是名为劫多（真法、萨提亚）的时代；随后，主上啊，便是特雷塔时代。待到兜婆罗时代行尽其程，迦利时代便随之开启，主上啊。”

Verse 5

चत्वारि तु सहस्राणि वर्षाणां कुरुसत्तम | आयु:संख्या कृतयुगे संख्याता राजसत्तम,कुरुश्रेष्ठ! नृपप्रवर! सत्ययुगके लोगोंकी आयुका मान चार हजार वर्ष है

三阇耶说道：“俱卢中最卓越者啊，诸王之最上者啊——在劫多（真法、萨提亚）时代，人类寿命的定数被计为四千年。”

Verse 6

तथा त्रीणि सहस्राणि त्रेतायां मनुजाधिप । दे सहस्रे द्वापरे तु भुवि तिष्ठति साम्प्रतम्‌

三阇耶说道：“正如所宣示的那样，众人之主啊：在特雷塔时代，人寿为三千年；在兜婆罗时代，则为两千年——而如今大地上所存的，正是此一时代。”

Verse 7

न प्रमाणस्थितिह॑स्ति तिष्येडस्मिन्‌ भरतर्षभ । गर्भस्थाक्ष प्रियन्ते5त्र तथा जाता प्रियन्ति च

三阇耶说道：“婆罗多族中的雄牛啊，在这提舍耶（迦利）之世，寿命既无定数，亦无把握。在此，胎中之子亦会夭折，新生之婴亦同样遭逢死亡。”

Verse 8

महाबला महासत्त्वा: प्रज्ञागुणसमन्विता: । प्रजायन्ते च जाताश्न शतशोडथ सहस्रश:

三阇耶说道：“在那一时代，人们生来具大力与高贵的生命气象，兼具智慧与诸德；既已成人，便能繁衍子嗣，或至数百，乃至数千。那是功德丰盈之世，苦行之富与灵性之力处处可见，大圣仙亦屡屡降生。”

Verse 9

इस प्रकार श्रीमह्याभारत भीष्मपर्वके अन्तर्गत जम्बूखण्डविनिर्माणपर्वमें भारतकी नदियों और देश आदिके नामका वर्णनविषयक नवाँ अध्याय पूरा हुआ

三阇耶说道：“大王，在劫初（真理时代，Kṛta／Satya）之世，出生的人富足而容貌可亲，并能繁衍众多子嗣。于彼时代，亦常有苦行功德深厚的圣仙降生。”

Verse 10

महोत्साहा महात्मानो धार्मिका: सत्यवादिन: । प्रियदर्शना वपुष्मन्तो महावीर्या धनुर्धरा:

三阇耶说道：“大王，在特雷塔时代，遍满大地轮围的刹帝利皆雄心勃勃、气魄高迈——行止合于法（dharma），言语真实，仪容悦目，体态端正，勇力无双，并善于执弓。”

Verse 11

वरार्हा युधि जायन्ते क्षत्रिया: शूरसत्तमा: । त्रेतायां क्षत्रिया राजन्‌ सर्वे वै चक्रवर्तिन:

三阇耶说道：“大王，在战阵之中诞生最卓绝的英雄——那些刹帝利，堪受恩赐与荣誉。并且在特雷塔时代，大王，刹帝利皆确为转轮圣王（cakravartin），统御四方。”

Verse 12

सर्ववर्णाक्ष जायन्ते सदा चैव च द्वापरे | महोत्साहा वीर्यवन्त: परस्परजयैषिण:,द्वापरमें सभी वर्णोके लोग उत्पन्न होते हैं एवं वे सदा परम उत्साही, पराक्रमी तथा एक-दूसरेको जीतनेके इच्छुक होते हैं

三阇耶说道：“在堕婆罗时代，四姓众生皆得出生；而其性情多恒常昂扬强悍——充满勇力，且为彼此争胜、相互征服之欲所驱。”

Verse 13

तेजसाल्पेन संयुक्ता: क्रोधना: पुरुषा नूप । लुब्धा अनृतकाश्वैव तिष्ये जायन्ति भारत,भरतनन्दन! कलियुगमें जन्म लेनेवाले लोग प्रायः: अल्प-तेजस्वी, क्रोधी, लोभी तथा असत्यवादी होते हैं

三阇耶说道：“大王，在提沙（迦梨）之世，人生而内在光辉微薄，灵性与德性皆衰；他们易怒、贪婪，并沉溺于虚妄之言。”

Verse 14

ईर्ष्या मानस्तथा क्रोधो मायासूया तथैव च । तिष्ये भवति भूतानां रागो लोभश्व भारत,भारत! कलियुगके प्राणियोंमें ईर्ष्या, मान, क्रोध, माया, दोषदृष्टि, राग तथा लोभ आदि दोष रहते हैं

三阇耶说道：在迦梨之世，噢，婆罗多啊，众生多为过失所染：嫉妒、傲慢、忿怒、欺诳、苛求他过、执著与贪欲。

Verse 15

संक्षेपो वर्तते राजन्‌ द्वापरेडस्मिन्‌ नराधिप । गुणोत्तरं हैमवतं हरिवर्ष तत: परम्‌,नरेश्वर! इस द्वापरमें भी गुणोंकी न्यूनता होती है। भारतवर्षकी अपेक्षा हैमवत तथा हरिवर्षमें उत्तरोत्तर अधिक गुण हैं

三阇耶说道：“大王啊，人中之主，在这兜婆罗之世，诸德普遍减损、缩短。与婆罗多洲相比，海摩伐多（喜马拉雅之域）更为优胜；而其外的诃利洲又更胜一筹。”