Adhyaya 98

Verse 1

अफड-्-क+ >> सप्तनवतितमो< ध्याय: राजा प्रतीपका गंगाको पुत्रवधूके रूपमें स्वीकार करना और शान्तनुका जन्म

毗湿摩波耶那说：其后，普罗提婆王统御大地，恒常致力于一切众生之福祉。曾有一次，他前往恒河门（Gaṅgādvāra），端坐一处，持诵（japa）多年不辍。

Verse 2

तस्य रूपगुणोपेता गड्जा स्त्रीरूपधारिणी | उत्तीर्य सलिलात्‌ तस्माललोभनीयतमाकृति:

当时，河神恒河具足姿容与高贵德性，化作一位妙龄女子；她自水中升起，形貌极其摄人，遂趋近王仙普罗提婆。

Verse 3

अधीयानस्य राजर्षेर्दिव्यरूपा मनस्विनी । दक्षिणं शालसंकाशमूरु भेजे शुभानना

毗湿摩波耶那说：当王仙普罗提婆正专注于圣典诵习之时，意志坚定、容貌神妙的恒河化作一位可爱的少女。她自水中而出，面相吉祥，坐于国王右股之上，其阔如娑罗树干。她的姿容摄人，如天女降临，面容尤为妩媚动人。

Verse 4

प्रतीपस्तु महीपालस्तामुवाच यशस्विनीम्‌ | करोमि कि ते कल्याणि प्रियं यत्‌ तेडभिकाड्क्षितम्‌

毗湿摩波耶那说道：大地之主普罗提婆王对那位坐在他大腿上的显赫女子说道：“吉祥的夫人啊，你心中所爱之愿，我当为你成就哪一件？你所欲者为何？”

Verse 5

रूयुवाच त्वामहं कामये राजन्‌ भजमानां भजस्व माम्‌ | त्याग: कामवतीनां हि स्त्रीणां सद्धिर्विगर्हित:

茹优说道：“大王，我所欲者唯有你。我心归于你，故请纳我。因为贤德之人谴责弃绝在爱欲驱使下前来投奔的女子。”

Verse 6

प्रतीप उवाच नाहं परस्त्रियं कामाद्‌ गच्छेयं वरवर्णिनि । न चासवर्णा कल्याणि धर्म्यमेतद्धि मे व्रतम्‌

普罗提婆说道：“美貌的女子啊，我不可能因欲念而与他人之妻交合。吉祥的女子啊，我也不与不同种姓者结缘；此乃我合乎达摩之誓戒。”

Verse 7

रूयुवाच नाश्रेयस्यस्मि नागम्या न वक्तव्या च कहिचित्‌ । भजन्तीं भज मां राजन्‌ दिव्यां कन्यां वरस्त्रियम्‌

那女子说道：“大王，我并非不祥之人，也并非不堪合欢之身；关于我，亦无任何可被正当指责之处。大王啊，请接纳我——我以爱慕而来，乃天界之女，卓绝之妇。故请收受我。”

Verse 8

प्रतीप उवाच त्वया निवृत्तमेतत्‌ तु यन्मां चोदयसि प्रियम्‌ । अन्यथा प्रतिपन्न॑ मां नाशयेद्‌ धर्मविप्लव:

普罗提婆说道：“美貌的女子啊，你所催促我成就的那份所爱之愿，其实已被你自己先行否定。若我违背达摩而另行应允，那么达摩的倾覆也将带来我自身的毁灭。”

Verse 9

प्राप्प दक्षिणमूरुं मे त्वमाश्लिष्टा वराड़ने । अपत्यानां स्नुषाणां च भीरु विद्धोतदासनम्‌

普拉提帕王说道：“美肢的女子啊，你前来拥抱了我的右腿。羞怯的女子啊，当知此座乃为子女与儿媳所设。”

Verse 10

सव्योरु: कामिनीभोग्यस्त्वया स च विवर्जित: । तस्मादहं नाचरिष्ये त्वयि काम॑ वराड़ने

普拉提帕王说道：“左腿本为女子拥抱之所，你却将其弃置。故而，美肢的女子啊，我不会以欲念对你行事。”

Verse 11

स्‍्नुषा मे भव सुश्रोणि पुत्रार्थ त्वां वृणोम्यहम्‌ । स्नुषापक्षं हि वामोरु त्वमागम्य समाश्रिता

普拉提帕王说道：“丰臀的女子啊，作我的儿媳吧；为我之子，我择你为配。因为，美腿的女子啊，你来到此处，倚靠在我大腿那一侧——那是为儿媳所留。”

Verse 12

रूयुवाच एवमप्यस्तु धर्मज्ञ संयुज्येयं सुतेन ते । त्वद्धक्त्या तु भजिष्यामि प्रख्यातं भारतं कुलम्‌

那女子说道：“善哉，知法之王啊，就依你所言。我将与汝子结合。因我对你的敬奉，我将入于并扶持那著名的婆罗多族裔。”

Verse 13

पृथिव्यां पार्थिवा ये च तेषां यूयं परायणम्‌ । गुणा न हि मया शकया वक्तुं वर्षशतैरपि,पृथ्वीपर जितने राजा हैं, उन सबके आपलोग उत्तम आश्रय हैं। सौ वर्षोमें भी आपलोगोंके गुणोंका वर्णन मैं नहीं कर सकती

普拉提帕王说道：“世间诸王之中，你们是他们至高的依归、最终的归宿。诚然，即便历经百年，我也不能尽述你们的德行。”

Verse 14

कुलस्य ये व: प्रथितास्तत्साधुत्वमथोत्तमम्‌ | समयेनेह धर्मज्ञ आचरेयं च यद्‌ विभो

普拉提帕说道：“你族中那些已享盛名的诸王——他们的德行确被奉为至高。噢，通晓法（Dharma）者，我愿与汝之子成婚，但有一条件，噢，主上：我在此所行一切，汝之子皆须接受；他不可追问，不可评断。依此盟约而居，我将加深对他的爱意。并且，凭由我所生的正直而可爱的诸子，汝之子将得升天界。”

Verse 15

तत्‌ सर्वमेव पुत्रस्ते न मीमांसेत कर्हिचित्‌ | एवं वसन्ती पुत्रे ते वर्धयिष्याम्यहं रतिम्‌

“因此，汝之子无论何时都不可对这一切追问探究。若她以此方式与汝之子同住，我将亲自培育并增进他们之间的爱之纽带。”

Verse 16

वैशम्पायन उवाच तथेत्युक्ता तु सा राजंस्तत्रैवान्तरधीयत,वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय! राजा प्रतीपने “तथास्तु” कहकर उसकी शर्त स्वीकार कर ली। तत्पश्चात्‌ वह वहीं अन्तर्धान हो गयी

毗湿摩衍那说道：大王啊，当她得到了“如是”的答复，便当场隐没不见。此事昭示君王一言之伦理分量：一旦允诺条件，守信于所许便成了不可推卸的义务，即使对方已退隐于目光之外亦然。

Verse 17

पुत्रजन्म प्रतीक्षन्‌ वै स राजा तदधारयत्‌ | एतस्मिन्नेव काले तु प्रतीप: क्षत्रियर्षभ:

毗湿摩衍那说道：那位国王等待着儿子的诞生，仍守其志，沉着承当一切。就在那时，刹帝利中的雄牛——普拉提帕——在世为王，堪为王者之力与忍耐、职责相合的典范。

Verse 18

(प्रतीपस्य तु भारयायां गर्भ: श्रीमानवर्धत । श्रिया परमया युक्त: शरच्छुक्ले यथा शशी ।।

毗湿摩衍那说道：在普拉提帕王后腹中，一个光辉的胎儿渐渐成长，具足无上荣光——如秋季明半月中渐盈的皓月。及至第十月，普拉提帕的正妃诞下一子，灿然如日，具备神圣受胎之相。于是，那对年迈的王室夫妇得子：正是摩诃毗沙王再度降生为他们的儿子——此乃吉兆，昭示伟业与责任可循正法之血脉与天命而重返人间。

Verse 19

शान्तस्य जज्ञे संतानस्तस्मादासीत्‌ स शान्तनु: । शान्त पिताकी संतान होनेसे वे शान्तनु कहलाये। (तस्य जातस्य कृत्यानि प्रतीपो5कारयत्‌ प्रभु: । जातकर्मादि विप्रेण वेदोक्तै: कर्मभिस्तदा ।।

毗湿摩波耶那说：由善塔（Śānta）生下一子，因此他被称为善檀奴（Śāntanu）。此名寓含道德理想：君王之身分根植于其家系所体现的德行与安宁（śānti），而其一生又以吠陀仪轨与严谨自律为纲，以备护持世间、奉行达摩。

Verse 20

पुण्यकर्मकृदेवासीच्छान्तनु: कुरुसत्तम: । प्रतीप: शान्तनु पुत्रं यौवनस्थं ततो5न्वशात्‌

毗湿摩波耶那说：善檀奴，俱卢族中最卓越者，确是行善积德之人，恒常奉持正行，并铭记由善业所获不坏之果。其后，国王普罗提波（Pratīpa）训诫已至青年之龄的儿子善檀奴，使他踏上王者之责与严谨德行之道。

Verse 21

पुरा स्त्री मां समभ्यागाच्छान्तनो भूतये तव । त्वामाव्रजेद्‌ यदि रह: सा पुत्र वरवर्णिनी

毗湿摩波耶那说：“从前啊，善檀奴，有一位女子曾来见我——她的到来是为你的福祉。吾子，倘若那位肤色明丽的佳人有朝一日私下前来，怀着对你的情欲，愿从你得子，你切莫盘问那光辉的天女：‘夫人，你是谁？你是谁的女儿？’之类的话。”

Verse 22

कामयानाभिरूपाद्या दिव्या स्त्री पुत्रकाम्यया । सा त्वया नानुयोक्तव्या कासि कस्यासि चाड़ने

毗湿摩波耶那说：“善檀奴啊，往昔有一位光辉的天女——美丽而摄人——因求子之愿来到我处。若那华美的神女有朝一日私下前来，情欲倾向于你，愿得受胎，你不可追问她：‘你是谁？你是谁的女儿？’之类。”

Verse 23

यच्च कुर्यान्न तत्‌ कर्म सा प्रष्टव्या त्वयानघ । मन्नियोगाद्‌ भजन्तीं तां भजेथा इत्युवाच तम्‌

毗湿摩波耶那说：“无瑕者啊，不论她做什么，你都不可就其所为追问。若她选择了你，那么依我之命，你当纳她为妻。”普罗提波王便如此告诫其子，以克制、信任与服从父命为本，立下行止之规。

Verse 24

वैशम्पायन उवाच एवं संदिश्य तनयं प्रतीप: शान्तनुं तदा । स्वे च राज्येडभिषिच्यैनं वन॑ राजा विवेश ह

毗耶娑波耶那说道：如此训诫其子商檀奴之后，普罗提婆王便为他行灌顶礼，立其承继本国王位。其后，国王退入林野——此乃依于法的出离之举，彰显王者在适当之时交付权柄、使继承有序的王道。

Verse 25

स राजा शानन्‍्तनुर्धीमान्‌ देवराजसमप्युति: । बभूव मृगयाशील: शान्तनुर्वनगोचर:,बुद्धिमान्‌ राजा शान्तनु देवराज इन्द्रके समान तेजस्वी थे। वे हिंसक पशुओंको मारनेके उद्देश्यसे वनमें घूमते रहते थे

毗耶娑波耶那说道：那位睿智的商檀奴王，光辉如天帝之王，渐渐沉迷于狩猎，常在林野间往来驰骋。此偈将王者的雄健与荣光并置于对禽兽的杀戮之业，暗示王威与取命之罪之间的伦理张力——当杀生成为嗜好或习惯时，其分量尤重。

Verse 26

स मृगान्‌ महिषांश्वैव विनिघध्नन्‌ राजसत्तम: । गड्जामनुचचारैक: सिद्धचारणसेविताम्‌

毗耶娑波耶那说道：诸王之最的商檀奴，在猎杀鹿与野水牛之时，独自徘徊于恒河之滨——那条为悉达与查罗那所敬奉、常来往的圣河。此景以王者的武勇与孤行对照神圣的河岸境域，隐隐提示：君王之猎戏与杀伐，如何与圣河之清净、以及传说中高等灵众出没其间的庄严相冲。

Verse 27

स कदाचिन्महाराज ददर्श परमां स्त्रियम्‌ । जाज्वल्यमानां वपुषा साक्षाच्छियमिवापराम्‌

毗耶娑波耶那说道：大王啊，有一次他见到一位绝世女子，通体光焰炽然——宛如吉祥天女拉克什米亲自显现，另取形相而来。此偈强调：非凡的光辉常被视作祥瑞与神恩之征，同时也为后续事端铺陈，点明她绝非凡俗之人。

Verse 28

सर्वानिवद्यां सुदतीं दिव्याभरण भूषिताम्‌ । सूक्ष्माम्बरधरामेकां पद्मोदरसमप्रभाम्‌

毗耶娑波耶那说道：她四肢百体无一瑕疵，齿列尤美，佩戴天界宝饰；身着轻薄细衣，独自伫立，其光彩宛如莲花深处的内辉——以恭敬而克制的笔触，呈现无垢之美。

Verse 29

तां दृष्टवा हृष्टरोमा भूद्‌ विस्मितो रूपसम्पदा । पिबन्निव च नेत्राभ्यां नातृष्पत नराधिप:

国王一见到她，周身因欢悦而战栗，毛发悚然；又为她丰盈的美貌所震惊，身为人主的他竟不能餍足——仿佛以双目啜饮她的丽色一般。

Verse 30

सा च दृष्टवैव राजानं विचरन्तं महाद्युतिम्‌ स्नेहादागतसौहार्दा नातृप्पत विलासिनी

而她，那位娴雅的少女，也在看见圣檀奴王光辉赫奕、往来行止之时，立刻为之倾心。因爱慕之故，心中生起温暖的亲善；她凝望着国王，怎么也看不够——目光不肯移开。

Verse 31

तामुवाच ततो राजा सान्त्वयज्शलक्ष्णया गिरा | देवी वा दानवी वा त्वं गन्धर्वी चाथ वाप्सरा:

于是国王以温柔抚慰、辞气雅驯的话对她说道：“不论你是天女还是阿修罗女，是乾闼婆女还是阿普萨拉——无论你是谁……”

Verse 32

यक्षी वा पन्नगी वापि मानुषी वा सुमध्यमे । याचे त्वां सुरगर्भाभे भार्या मे भव शोभने

“纤腰的佳人啊！不论你是夜叉女、龙蛇之女，还是凡人——美丽的你，光辉如天女——我恳求你：做我的王后吧。”

Verse 97

इति श्रीमहा भारते आदिपर्वणि सम्भवपर्वणि शान्तनूपाख्याने सप्तनवतितमो< ध्याय:

至此，尊贵的《摩诃婆罗多》阿底篇（Ādi Parva）生起品（Sambhava）中，关于圣檀奴王的篇章，第九十七章终。

Verse 156

पुत्रै: पुण्यै: प्रियैश्वैव स्वर्ग प्राप्स्पति ते सुतः । आपके कुलमें जो विख्यात राजा हो गये हैं

普拉提帕说道：“凭借既有德行又为人所爱的诸子，你的儿子将得升天界。”在随后的对话中，那少女为婚姻立下一条道义的条件：王子必须对她的所作所为不生疑惧，不加责难；并且永不就此评议。若他能守此克制、信任于她，她便许诺将更深地爱他；而由她所生的那些正直而可爱的儿子，将成为他得至天界的因缘。

Verse 173

तपस्तेपे सुतस्यार्थे सभार्य: कुरुनन्दन । इसके बाद पुत्रके जन्मकी प्रतीक्षा करते हुए राजा प्रतीपने उसकी बात याद रखी। कुरुनन्दन! इन्हीं दिनों क्षत्रियोंमें श्रेष्ठ प्रतीप अपनी पत्नीको साथ लेकर पुत्रके लिये तपस्या करने लगे

毗湿摩耶那说道：“噢，俱卢族的欢喜者啊，普拉提帕王与王后一道，为求得一子而修行苦行。忆念先前对他所说之言，他怀着期待，等待孩子的诞生。”