Garuḍa Learns the Cause of Vinatā’s Bondage and the Nāgas Demand Amṛta (Ādi Parva, Adhyāya 23)
2: छा अकाल त्रयोविशो<् ध्याय: पराजित विनताका कढद्रूकी दासी होना, गरुडकी उत्पत्ति तथा देवताओंद्वारा उनकी स्तुति सौतिरुवाच त॑ समुद्रमतिक्रम्य कद्रू्विनतया सह । न्यपतत् तुरगाभ्याशे नचिरादिव शीघ्रगा,उग्रश्रवाजी कहते हैं-शौनक! तदनन्तर शीघ्रगामिनी कद्ू विनताके साथ उस समुद्रको लाँधकर तुरंत ही उच्चै:श्रवा घोड़ेके पास पहुँच गयीं। उस समय चन्द्रमाकी किरणोंके समान श्वेत वर्णवाले उस महान् वेगशाली श्रेष्ठ अश्वको उन दोनोंने काली पूँछवाला देखा
Sautiḥ uvāca—taṃ samudram atikramya kadrū-vinatayā saha | nyapatat turagābhyāśe nacirād iva śīghragā ||
叟提说道:她与迦德茹、毗那多一同越过大海,那行动迅疾者不久便降落在骏马近旁。彼处,那匹最上之马——疾速无比,皎白如月光之辉——为二人所见,却仿佛带着一条黑色的尾。此段铺陈由嫉妒与争胜所驱的道德较量:感知与断言竟成了束缚他人、招致报应的器具。
शौनक उवाच
The verse sets up an ethical conflict where rivalry and the urge to win can distort perception and truth-claims; it foreshadows how speech and assertion, when driven by envy, can lead to bondage and suffering.
Kadru and Vinata cross the ocean and quickly reach the vicinity of the divine horse Uccaiḥśravas; they observe the radiant white steed, described as appearing to have a dark tail, which becomes pivotal for the ensuing dispute.