Adhyaya 28

Verse 1

बभ्रुवाहनप्रेतसंवादे प्रेतत्वहेतुतन्निवृत्त्युपायनिरूपणं नाम सप्तविंशो ऽध्यायः गरुड उवाच / सर्वेपामनुकम्पार्थं ब्रूहि मे मधुसूदन / प्रेतत्वान्मुच्यते येन दानेन सुकृतेन वा

在巴布鲁瓦哈那与饿鬼（Preta）的对话中——此章阐明成为饿鬼之因，以及止息此境之法。迦楼罗说道：“为怜悯一切众生，请告知我，噢摩度苏达那：凭何种布施（dāna）或何种福德善业（sukṛta），能从饿鬼之身得解脱？”

Verse 2

शृकृष्ण उवाच / शृणु दानं प्रवक्ष्यामि सर्वाशु भविनाशनम् / सन्तप्तहाटकमयं घटकं विधाय ब्रह्मेशकेशवयुतं सह लोकपालैः / क्षीराज्यपूर्णविविरं प्रणिपत्य भक्त्या विप्राय देहि तव दानशतैः किमन्यैः

圣克里希纳说道：“听着——我将宣说一种布施（dāna），能迅速摧灭一切恐惧。以精炼之金铸成一器，饰以梵天、伊湿（湿婆）与凯沙瓦（毗湿奴），并与诸护世神（Lokapāla）同列；其内充满牛乳与酥油（ghee）。随后以虔敬顶礼，施与婆罗门。又何须百种他施？”

Verse 3

गरुड उवाच / किमेत्कथितं देव विस्तरेण वदस्व मे / आमुष्मिकीं क्रीयां देव उत्क्रान्तिसमयादनु

迦楼罗说道：“主啊，方才所提的是何法？请为我详尽宣说。噢天神，请从离身之时起，开示为来世而设的诸般仪轨。”

Verse 4

संसारे साधु मे नाथ ब्रूहि कृत्यं जनार्दन / यथा कार्या नरैः सम्यक् क्रिया चैवौर्ध्वदैहिकी

主啊，贾那尔达那，请在此世为我正说当行之事：世人当如何如法、圆满地修行亡后仪式（ūrdhva-daikī kriyā）。

Verse 5

कथं प्रेता महाकाया रौद्ररूपा भयानकाः / कम्भवन्ति सुरश्रेष्ठ कर्मभिः कैः शुभाशुभैः

诸饿鬼（Preta）如何会变得身躯巨大、形相凶猛而令人怖畏？噢诸天之最胜者，他们因何等业行——善业或恶业——而成如此？

Verse 6

पिशाचाः सम्भवन्तीह कस्येदं कर्मणः फलम् / तन्मे कथय देवेश अहमिच्छामि वेदितुम्

在此世间，众生如何会变成毗舍遮（piśāca）？这是何种业行之果？噢，诸天之主，请为我开示——我愿知晓。

Verse 7

भूम्यां प्रक्षिप्यते कस्मात्पञ्चरत्नं कुतो मुखे / अधस्ताच्च तिला दर्भाः पादौ याम्यां व्यवस्थिताः

为何将五宝埋入大地，又为何置于口中？又为何在下方放置芝麻与达尔婆草（darbha），并使双足朝向南方——阎摩之方？

Verse 8

किमर्थं मण्डलं भूमौ गोमयेनोपलिप्यते / किमर्थं स्मर्यते विष्णुः विष्णुसूक्तञ्च पठ्यते

为何要在地上画出仪式的坛城（maṇḍala），并以牛粪涂抹？为何要忆念毗湿奴，并诵读《毗湿奴颂》（Viṣṇu Sūkta）？

Verse 9

किमर्थं पुत्रपुत्राश्च तस्य तिष्ठन्ति चाग्रतः / किमर्थं दीपदानञ्च किमर्थं विष्णुपूजनम्

为何他的儿子与孙子站立在他前方？为何要行供灯（dīpa-dāna），又为何要作毗湿奴的礼拜供奉？

Verse 10

किमर्थमातुरो दानं ददाति द्विजपुङ्गवे / बन्धून्मित्राण्यमित्रांश्च क्षमापयति तत्कथम्

为何临终之人要行布施，噢，最胜的二次生者？他又如何向亲族、友人，乃至仇敌请求宽恕？

Verse 11

तिला लोहं हिरण्यं च कार्पासं लवणं तथा / सप्तधान्यं क्षितिर्गावो दीयते केन हे तुना

“芝麻、铁、黄金、棉与盐；七种谷物、土地与牛——噢，尊者，为何要将这些作为布施供养？”

Verse 12

कथं च म्रियते जन्तुर्मृतस्य च कुतो गतिः / अतिवाहशरीरं च कथं विश्रमते तदा

“众生如何死亡？死后又从何处、循何道而去？而那称为阿提瓦哈（ativāha）的微细载体之身，当时又如何得以安息？”

Verse 13

शंव स्कन्धे वहेत्पुत्रो वह्निदाता च पौत्रकः / किमर्थं देव देवेश आज्येनाभ्यञ्जनं कुतः

“应由儿子肩负亡者，由孙子施与丧葬之火。噢，诸天之主，为何要规定以酥油（ghee）涂抹之礼？此举缘何而行？”

Verse 14

यमसूक्तं किमर्थं च उदीचीं दिशमाहरेत् / पानीयमेकवस्त्रेण सूर्यबिम्बनिरीक्षणम्

“为何要诵读阎摩颂（Yama-sūkta）？为何要将仪式引向北方？为何在仅着一衣时献水，又为何凝视太阳之轮？”

Verse 15

यवसर्षपदूर्वाश्चपाषाणे निम्बचर्वणम् / वस्त्रं नरश्च नारी च विदध्यादधरोत्तरम्

应陈设大麦、芥子与杜尔瓦草（dūrvā）；并在石上备置苦楝（neem）以供咀嚼。亦当备一块布，并按应有次第安置一男一女——下与上，各得其位。

Verse 16

अन्नाद्यं गृहमागत्य भोक्तव्यं गोत्रिभिः सह / नवकानि च पिण्डानि किमर्थं वितरेत्सुतः

回到家中后，应与宗亲族人同食。既如此，儿子为何还要分施九个 piṇḍa（丧祭饭团供品）？

Verse 17

किमर्थं चत्वरे दुग्धं पात्रे पक्वे च मृन्मये / काष्ठत्रयं गुणे बद्ध्वा कृत्वा रात्रौ चतुष्पथे

为何要把牛奶盛在烧制的陶罐中，置于十字路口？又为何以绳系三段木柴，于夜间放在四岔路口？

Verse 18

निशायां दीयते दीपो यावदब्दं दिनेदिने / दाहोदकं किमर्थं च संवादः स्वजनैः सह

为何夜间日日供灯，持续一年之久？为何要施与与火葬相连的水供？又为何经典规定要与自家亲族交谈相慰？

Verse 19

भगवन्नतिवाहस्य नवपिण्डैस्तु किं भवेत् / कथं देवपितृभ्यश्च वाहस्यावाहनं कथम् / इदं च क्रियते देव कस्मात्पिण्डं प्रदापयेत्

噢吉祥的主啊，以九个 piṇḍa 的供献，能为 ativāha（载送亡者之灵的使者）成就什么？又当如何召请诸天 Deva 与祖灵 Pitṛ——如何唤来那位载送者？主啊，此仪式为何而行，为何应施 piṇḍa 供养？

Verse 20

किं तत्प्रदीयते तस्य पिण्डदानादनन्तरम् / अस्थिसञ्चयनं चैव शय्यादानं किमर्थकम्

那么，在施行 piṇḍa-dāna（供献饭团）之后，紧接着应当供奉他什么？又为何要在火葬后收集遗骨，并行 śayyā-dāna（施赠丧床之礼）？

Verse 21

द्वितीये ऽह्नि कुतः स्नानं चतुर्थे साग्निके द्विजे / दशमे किं मलस्नानं कार्यं सर्वजनैः सह

第二日，当如何沐浴？第四日，对于守持圣火的二生者（dvija），应当作何行持？第十日，是否应与众人一同举行净化之浴“mala-snāna”？

Verse 22

कस्मात्तैलोद्वर्तनं च स्कन्धवाहान् गृहं नयेत् / तैः समुद्वर्तनं चापि दद्युः स्थलजलाश्रये

为何要取油涂擦，又把抬尸之人带回屋内？宁可令那些抬尸者在与地与水相连之处（屋外近水处）以油自擦自净，而不应在家中行之。

Verse 23

देशमे ऽहनि यः पिण्डस्तं दद्यादामिषेण तु / पिण्डं चैकादशे कस्माद् वृषोत्सर्गः कथं भवेत्

第十日，所规定的团食供（piṇḍa）应当以肉相伴而献吗？第十一日，又为何献piṇḍa，并且放牛仪（vṛṣotsarga，释放公牛之礼）当如何施行？

Verse 24

श्राद्धानि षोडशैतानि अब्दं यावत्कुतो वद / अन्नादिचोदकेनैव षष्ट्यधिकशतत्रयम्

这十六种施罗陀（śrāddha）仪轨，为何并当如何行持直至满一年？请为我宣说。又仅以食物与清水为供，亦有三百种仪式，并再增六十。

Verse 25

दिनेदिने च दातव्यं घटान्नं प्रेततृप्तये / प्राप्ते काले च म्रियते अनित्यो मानवः प्रभो

日日当施与一份熟食，以令亡灵之“普雷塔”(preta)得以满足。因为命定之时一到，人必死亡——人身无常，噢主宰。

Verse 26

छिद्रं तु नैव पश्यामि कुतो जीवः स निर्गतः / कुतो गच्छन्ति भूतानि पृथिव्यापो मनस्तथा

我在此身中不见任何孔隙；那么，这个吉瓦（jīva）从何处离去？诸有情的成分——地与水，以及同样的心——又从何处而去？

Verse 27

तेजो वदस्व मे नाथ वायुराकाशमेव च / वायवश्चैव पञ्चैते कथं गच्छन्ति चाप्तये

主啊，请为我开示火光之力（tejas），以及风与虚空（以太）。这五种生命之风（vāyu）又如何运行前行，以成就各自的归处与作用？

Verse 28

लोभमोहादयः पञ्च शरीरे चैव तस्कराः / तृष्णा कामो ऽप्यहङ्कारः कुतो यान्ति जनार्दन

噢，阇那尔达那（Janārdana），贪欲、迷妄等五者，确是寄居于身中的盗贼。渴爱（tṛṣṇā）、欲望（kāma），乃至我慢（ahaṅkāra）——当人离身之时，它们又往何处去？

Verse 29

पुण्यं वाप्यथ वापुण्यं यत्किञ्चित्सुकृतं तथा / नष्टे देहे कुतो यान्ति दानानि विविधानि च

无论是福德或罪业，乃至所作的一切善行——当此身毁坏之时，那些种种布施之施舍又归于何处？

Verse 30

सपिण्डनं किमर्थं च पूर्णे संवत्सरे ऽपि वा / प्रेतस्य मेलनं सार्धं कैः समं तत्र को विधिः

举行萨平达那（sapiṇḍana）之礼，究竟为何——甚至在满一年之后亦然？此时，亡灵（preta）与谁相合而入同类之列？其仪轨（vidhi）又是如何？

Verse 31

ये दग्धा ये त्वदग्धाश्च पतिता ये नराभुवि / यानि चान्यानि भूतानि तेषामन्ते भवेच्च किम्

那些已被火葬的、未被火葬的、以及作为人倒落于大地者——乃至一切其他众生——到最后，他们究竟归于何处、成为何等？

Verse 32

पापिनो ये दुराचारा मुद्गलत्वं च ये गताः / आत्मघाती ब्रह्महा च स्तेयी विश्वासघातकः

罪人——行止败坏者、堕入卑劣境地者、自戕者、杀害婆罗门者、盗贼、以及背信弃义者——皆被此处列为重罪之徒。

Verse 33

कपिलां यः पिबेच्छूद्रो यः पठेद्वैदिकाक्षरम् / धारयेद्वा ब्रह्मसूत्रं का गतिस्तस्य माधव

噢，摩陀婆啊：那首陀罗若饮啡黄之牝牛（kapilā）之乳，或诵读吠陀音节，或佩戴梵线（Brahma-sūtra，圣绳），其归宿将如何？

Verse 34

विप्रस्य ब्राह्मणी भार्या संगृही ता यदा भवेत् / तस्मात्पापाच्च भीतो ऽहं तन्मे वद जगत्पते / सर्वमेतन्मया पृष्टो वद लोकहिताय वै

当婆罗门之妻被他人夺取并拘留时，我畏惧此罪。故而，宇宙之主啊，请为我宣说。我已问及这一切——愿你为世间利益而开示。