Adhyaya 8

Verse 1

नाम सप्तमो ऽध्यायः क्रतोरनन्तरं जातो मित्रो (श्रो) नाम खगेश्वर / नारायणं जगद्योनिं स्तोतुं समुपचक्रमे

在祭仪（Kratu）之后，第七章随之展开。其时，名为密多罗（Mitra，传闻如此）的鸟中王者，开始赞颂那罗延（Nārāyaṇa）——宇宙之胎藏与本源。

Verse 2

मित्र उवाच / नतोस्म्यज्ञस्त्वच्चरणारविन्दं भवच्छिदं स्वस्त्ययनं भवच्छिदे / वेद स्वयं भगवान्वासुदेवो नाहं नाग्निर्न त्रिदेवा मुनीन्द्राः

密特罗说道：“纵然我愚昧，仍顶礼于你莲华般的圣足——你能斩断轮回之流，你是求解脱者的吉祥归依。诚然，唯有至福的主宰婆苏提婆（Vāsudeva）自知其全；非我，非火神阿耆尼，非三位天神，亦非诸大牟尼所能尽知。”

Verse 3

अथापरे भागवतप्रधाना यदा न जानीयुरथापरे कुतः / मां पाहि नित्यं परतोप्यधीश विश्वामित्रान्न्यून एवेति नित्यम् / अहं पर्जन्यार्द्विगुण एव नित्यमतो मम स्तवने नास्ति शक्तिः

“有些以主为至上的薄伽梵信众或能领悟你；但若连他们也不知，旁人又怎能知？愿你恒常护佑我，超越一切的至上主宰；我确实常自觉卑下，甚至不及毗湿瓦密多。我的分量不过如雨云丰沛中的一小分；因此我无力献上与您相称的赞颂。”

Verse 4

एवं स्तुत्वा हरिं मित्रस्तूष्णीमास तदा खग / तदनन्तरजा तारा स्तोतुं समुपचक्रमे

于是，密特罗（鸟者Khaga）赞颂了哈利之后，便默然无言。其后，随后出生的塔拉（Tārā）开始献上赞歌。

Verse 5

तारोवाच अनन्येन तु भावेन भक्तिं कुर्वन्ति ये दृढाम् / त्वत्कृते त्यक्तकर्माणस्त्यक्तस्वजनबान्धवाः

塔拉说道：那些以不二之心修持坚固奉爱（bhakti）的人——为你之故舍弃世间诸业，乃至放下对自身亲族眷属的执著。

Verse 6

त्वदाश्रयां कथां श्रुत्वा (दृष्ट्वा) शृण्वन्ति कथयन्ति च / तथैते साधवो विष्णो सर्वसंगविवर्जिताः

他们听闻（或得见）依止于你的神圣法语与故事，既聆听也复为人宣说。于是，噢毗湿奴，这些圣者便全然远离一切世间系缚。

Verse 7

तन्मध्ये पतितां पाहि सदा मित्रसमां प्रभो / तारानन्तरजः प्राह निरृतिश्च खगेश्वर

“主啊，请护佑那坠入那可怖境域的她——她恒常如友。”塔兰南达罗阇如是说道；尼利提亦同言，噢鸟中王者（迦楼罗）。

Verse 8

निरृतिरुवाच / योगेन त्वय्यर्पितया च भक्त्या संयान्ति लोकाः परमां गतिं च / आसेवया सर्वगुणाधिकानां ज्ञानेन वैराग्ययुतेनदवे

尼利提说道：凭由瑜伽，以及奉献于你的虔爱（bhakti），众生得至至上归趣。由侍奉具足诸德的贤圣，并以与离欲相应的智慧，他们抵达神圣之境。

Verse 9

चित्तस्य निग्रहेणैव विष्णोर्यान्ति परं पदम् / अतो मां पाहि दयया सदा तारासमं प्रभो / तदनन्तरजा स्तोतुं प्रावही तं प्रचक्रमे

唯以摄持其心，毗湿奴的奉献者便能到达至上之境。故此，主啊，请以慈悲恒常护佑我——噢主宰，光辉如群星。随后她立刻开始赞颂祂，并开启那篇圣赞。

Verse 10

प्रवाह्युवाच / सुताः प्रसंगेन भवन्ति वीर्यात्तव प्रसादात्परमाः सम्पदश्च / या ह्युत्तमश्लोकरसायनाः कथास्तत्सेवनादास्त्वपवर्गवर्त्मनि

普罗婆诃耶说道：“因与汝相近，诸子得具真实勇力；由汝恩泽，至上的福祉兴起。关于乌塔摩施洛迦（至上主）的叙事，乃‘甘露之药’；以虔敬聆听并奉事之，人便安立于通向解脱之道。”

Verse 11

भक्तिर्भवेत्सर्वदा देवदेव सदाप्यहं निरृतेः साम्यमेव / सहर्भाष्यकोमित्रः त्कयीतारः प्रकीर्तिताः

愿常有对天中天（Devadeva，诸神之神）的虔爱；即便如此，也只可说达到与尼利提同等之境。所谓“同语之伴”与“同侪之友”，即如是称。

Verse 12

कोणाधिपो निरृतिश्च प्रावही प्रवहप्रिया / चत्वार एते पर्जन्यात्त्रिगुणाः परिकीर्तिताः

Koṇādhipa 与 Nirṛti，并同 Prāvahī 与 Pravahapriyā——此四者被称为由 Parjanya（降雨之理、雨云之主）所生的三德（triguṇa）。

Verse 13

तदनन्तरजान्वक्ष्ये ताञ्छृणु त्वं खगेश्वर / प्रवाहभार्यानन्तरजो विष्वक्सेनोथपार्षदः / वायुपुत्रो महाभागः हरिं स्तोतुं प्रचक्रमे

接着我将述说其后所生者——请听吧，鸟中之王迦楼罗。随后，主之侍从毗湿伐迦塞那（Viṣvaksena），由其妻普拉瓦哈（Pravāhā）在阿难陀罗（Anantara）之后所生；这位尊贵的风神之子，开始赞颂哈利（Hari，毗湿奴）。

Verse 14

विष्वक्सेन उवाच / भगवान्मोक्षदः कृष्णः पूर्णानन्दो सदायदि / यदि स्यात्परमा भक्तिर्ह्य परोक्षत्वसाधना

毗湿伐迦塞那说道：若人恒常依止主——赐解脱的黑天（Kṛṣṇa），圆满安乐者——则至上奉爱（bhakti）一旦生起，便成为亲证（aparokṣa）祂的成就之道。

Verse 15

तथा स्वगुरुमारभ्य ब्रह्मान्तेषु च साधुषु / तद्योग्यतानुसारेण भक्तिर्निष्कपटा यदि

同样，从自己的上师开始，乃至梵天与诸圣者，若能依各自应受之分，献上无欺无伪的奉爱，则此奉爱便能成就其灵性功德。

Verse 16

तुलस्यादिषु जीवेषु यदि स्यात्प्रीतिरण्डज / संस्मृतिश्च तदा नाशी भूयादेव न संशयः

噢卵生者（迦楼罗）啊，若对图拉西（Tulasi）等有情众生怀起慈爱奉敬，并常存忆念（主与法），则灭罪之力必定现起——毫无疑问。

Verse 17

एवं स्तुत्त्वा महाभागो विष्वक्से नो महाप्रभो / तूष्णीं बभूव गरुड प्राञ्जलिर्नम्रकन्धरः / मित्रादहं न्यून एव नात्र कार्या विचारणा

如是赞颂大主毗湿伐克塞那之后，尊贵的迦楼罗便默然无言——合掌恭敬，俯首谦卑——心中念道：“与我的朋友（主）相比，我确实卑下；此事无需再作思量。”