Adhyaya 3

Verse 1

नाम द्वितीयो ऽध्यायः सूत उवाच / इति रुद्राब्जजो विष्णोः शुश्राव ब्रह्मणो मुनिः / व्यासो व्यासादहं वक्ष्येहं ते शौनक नैमिषे

苏多说道：如是，那位由莲华而生的圣者（梵天）从毗湿奴处听闻此教法，鲁陀罗又从梵天处听闻。毗耶娑从鲁陀罗处听闻，而我从毗耶娑处听闻；如今我将在此奈弥沙之地，为你宣说，噢绍那迦。

Verse 2

मुनीनां शृण्वतां मध्ये सर्गाद्यं देवपूजनम् / तीर्थं भुवनकोशं च मन्वन्तरमिहोच्यते

在诸牟尼聆听之中，此处宣说：宇宙创生及其初始、对诸天的礼拜、圣地渡口（tīrtha）与朝圣处、诸世界的结构，以及摩奴劫（Manvantara，诸摩奴的宇宙时代）。

Verse 3

वर्णाश्रमादिधर्माश्च दानराजादिधर्मकाः / व्यवहारो व्रतं वंशा वैद्यकं सनिदानकम्

此《往世书》亦阐明：从种姓与住期（varṇa、āśrama）之法起的诸般义务，布施与王法之义务，诉讼与法度之原则，誓戒与行持（vrata），族谱世系，以及连同病因诊断在内的医方之学。

Verse 4

अङ्गानि प्रलयो धर्मकामार्थज्ञानमुत्तमम् / सप्रपञ्चं निष्प्रपञ्चं कृतं विष्णोर्निगद्यते

诸支分（构成之部）、大毁灭（pralaya）、法（dharma）、欲（kāma）、利（artha）与至上之智——连同有显现者（sa-prapañca）与超越显现者（niṣ-prapañca）——皆被宣说为毗湿奴之所作。

Verse 5

पुराणे गारुडे सर्वं गरुडो भगवानथ / वासुदेवप्रसादेन सामर्थ्यातिशयैर्युतः

在《迦楼罗往世书》中，一切皆由具福德的主迦楼罗宣说；承蒙婆苏提婆（Vāsudeva）之恩，他具足殊胜非凡的威力。

Verse 6

भुत्वा हरेर्वाहनं च सर्गादीनां च कारणम् / देवान्विजित्य गरुडो ह्यमृताहरणं तथा

既为哈利（Hari）之坐骑（vāhana），又为创生等事之因力；迦楼罗——战胜诸天之后——亦成为携来甘露（amṛta，不死之露）者。

Verse 7

चक्रे क्षुधा हृतं यस्य ब्रह्माण्डमुदरे हरेः / यं दृष्ट्वा स्मृतमात्रेण नागान्दीनां च संक्षयः

当祂化为神轮（Cakra）之时，因饥渴之势，仿佛整个宇宙卵（梵卵 Brahmāṇḍa）都被吞入哈利（Hari）的腹中。仅仅得见祂——乃至仅仅忆念祂——那伽诸蛇等便遭毁灭。

Verse 8

कश्यपो गारुडाद्वृक्षं दग्धं चाजीवयद्यतः / गरुडः स हरिस्तेन प्रोक्तं श्रीकश्यपाय च

由于迦叶波（Kaśyapa）使那被迦楼罗（Garuḍa）焚烧的树复苏，因此那位迦楼罗也被称为“哈利”（Hari）；此事亦由他向可敬的圣迦叶波宣说。

Verse 9

तच्छ्रीमद्रारुडं पुण्यं सर्वदं पठतस्तव / वक्ष्ये व्यासं नमस्कृत्य शृणु शौनक तद्यथा

那部光辉而清净的《迦楼罗往世书》（Garuḍa Purāṇa），凡诵读者皆得一切福德；今我礼敬毗耶娑（Vyāsa）之后，将为你宣说。请听吧，哦，绍那迦（Śaunaka），如其本然。