Shloka 1

Nāma-mahātmya: Liberation through Salutation, Chanting, and the Mantra “Namo Nārāyaṇāya”

Devanagari script

नाम सप्तविंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सूतौवाच / मुक्तिहेतुमनाद्यन्तमजमव्ययमक्षयम् / यो नमेत् सर्वलोकस्य नमस्यो जायते नरः

Transliteration

nāma saptaviṃśatyadhikadviśatatamo 'dhyāyaḥ sūtauvāca / muktihetumanādyantamajamavyayamakṣayam / yo namet sarvalokasya namasyo jāyate naraḥ

Translation

苏多说道：此为第二百二十八章。凡向解脱之因顶礼者——无始无终、不生不变、不可毁坏——便成为诸世界中堪受礼敬之人。

Word by Word

• नाम: (entitled)
• नाम: Discourse marker (अव्यय)
• Type: Indeclinable
• Root: नाम (अव्यय)
• Form: अव्यय; पदपूरण/शीर्षकसूचक

• सप्तविंशत्यधिकद्विशततमः: the two-hundred-and-twenty-seventh
• सप्तविंशत्यधिकद्विशततमः: Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सप्तविंशति (संख्या-प्रातिपदिक) + अधिक (प्रातिपदिक) + द्विशत (संख्या-प्रातिपदिक) + तम (तद्धित/प्रातिपदिक)
• Form: समासः (द्विशततमः सप्तविंशत्यधिकः = 200+27th), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (अध्यायः इति)

• अध्यायः: chapter
• अध्यायः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अध्याय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• सूतः: Sūta
• सूतः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: सूत (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकार (परोक्षभूत/परिपूर्णभूत), प्रथम-पुरुष, एकवचन, परस्मैपद

• मुक्तिहेतुम्: the cause of liberation
• मुक्तिहेतुम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: मुक्ति (प्रातिपदिक) + हेतु (प्रातिपदिक)
• Form: समासः (मुक्तेः हेतुḥ), पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• अनाद्यन्तम्: beginningless and endless
• अनाद्यन्तम्: Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अन्- (नञ्) + आदि (प्रातिपदिक) + अन्त (प्रातिपदिक)
• Form: समासः (न आदिः न अन्तः यस्य), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण

• अजम्: unborn
• अजम्: Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अज (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण

• अव्ययम्: imperishable; undecaying
• अव्ययम्: Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अव्यय (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण

• अक्षयम्: inexhaustible
• अक्षयम्: Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अक्षय (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण

• यः: who
• यः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सम्बन्धसूचक सर्वनाम

• नमेत्: should bow; would bow
• नमेत्: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √नम् (धातु)
• Form: विधिलिङ्-लकार (सम्भावना/विधि), प्रथम-पुरुष, एकवचन, परस्मैपद

• सर्वलोकस्य: of all the worlds / of all people
• सर्वलोकस्य: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: सर्व (प्रातिपदिक) + लोक (प्रातिपदिक)
• Form: समासः (सर्व-लोक = सर्वेषां लोकानाम्), पुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन

• नमस्यः: worthy of reverence
• नमस्यः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: नमस्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विधेय-विशेषण (नरः इति)

• जायते: is born; becomes
• जायते: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √जन् (धातु)
• Form: लट्-लकार, प्रथम-पुरुष, एकवचन, आत्मनेपद

• नरः: a man; person
• नरः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: नर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

Speaker

Sūta (Sūta Uvāca)

Philosophical Teaching

Concept: Praṇāma to the imperishable, unborn, beginningless-endless Lord as ‘mukti-hetu’ confers spiritual elevation and honor across realms.

Vedantic Theme: Nitya (imperishable) Brahman/Īśvara as the cause of liberation; humility (namana) as a gateway virtue supporting bhakti and jñāna.

Application: Begin study/ritual with praṇāma and sankalpa; cultivate humility and regular reverential remembrance as a stabilizing spiritual habit.

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

Cross References

Related Themes: Garuda Purana chapter colophons and invocatory verses that frame teaching with praṇāma and phala-śruti (general internal parallel)

Characters & Entities

• Sūta

FAQs

What is the importance of bowing (namaskāra) in this Garuda Purana verse?

The verse states that saluting the imperishable source of liberation purifies and elevates a person, making them “worthy of reverence” across all realms—highlighting devotion as a direct spiritual merit in the Purana.

How does this verse explain the path of the soul toward moksha?

It points to moksha as grounded in recognizing and honoring the eternal, unborn, unchanging principle (muktihetu), implying that alignment with this reality through reverence is a foundational step toward liberation.

Practical application of this wisdom today?

Begin study or rituals with sincere salutations to the eternal (e.g., a simple namaskāra and remembrance of the imperishable), cultivating humility, steadiness, and a liberation-oriented mindset in daily life.