Adhyaya 204

Verse 1

नाम त्र्युत्तरद्विशततमो ऽध्यायः सूत उवाच / एवं धन्वन्तरिः प्राह सुश्रुतायच वैद्यकम् / अत नामानि वक्ष्यामि ओषधीनां समासतः

苏多说道：“如是，丹梵多梨将医药之学传授于苏输卢多。今我将略述诸药草之名。”

Verse 2

स्थिरा विदारिगन्धा च शालपण्यशुमत्यपि / लाङ्गली कलसी चैव क्रोष्टुपुच्छा गुहा मता

“Sthirā、Vidārigandhā 与 Śālapaṇī”，并同 Śumatī；又有 Lāṅgalī 与 Kalasī；以及 Kroṣṭupucchā——这些名称都被认为指的是名为“Guhā”的同一种药草。

Verse 3

पुनर्नवाथ पर्षाभूः कठिल्या कारुणा तथा / एरण्डश्चोरुवूकः स्यादामर्दो वर्धमानकः

Punarnavā 亦名 Parṣābhū、Kaṭhilyā 与 Kāruṇā。同样，Eraṇḍa（蓖麻）也称 Coruvūka；而 Āmarda 亦称 Vardhamānaka。

Verse 4

झषा नागबला ज्ञेया श्वदंष्ट्रा गोक्षुरो मतः / शतावरी वरा भीरु पीवरीन्दीवरी वरी

“Jhaṣā”应知为 Nāgabalā；“Śvadaṃṣṭrā”被认为是 Gokṣura。Śatāvarī 亦名 Varā 与 Bhīru；而 Pīvarī 又称 Indīvarī 及 Varī。

Verse 5

व्याघ्री तु बृहती कृष्णा हंसपादी मधुस्त्रवा / धामनी कण्टकारी स्यात्क्षुद्रा सिंही निदिग्धिका

“Vyāghrī”亦称 Bṛhatī、Kṛṣṇā、Haṃsapādī、Madhustravā、Dhāmanī 与 Kaṇṭakārī；并且也以 Kṣudrā、Siṃhī、Nidigdikā 之名为人所知。

Verse 6

वृश्चिका त्र्यमृता काली विषघ्नी सर्पदंष्ट्रिका / मर्कटी चात्मगुप्ता स्यादार्षेयी कपिकच्छुका

Vṛścikā 亦名 Tryamṛtā、Kālī、Viṣaghnī 与 Sarpadaṃṣṭrikā；并且也称 Markaṭī、Ātmaguptā、Ārṣeyī 以及 Kapikacchukā。

Verse 7

मुद्गपर्णो क्षुद्रसहा माषपर्णो महासहा / त्यजा परा च महा ज्ञेया दण्डयोन्यङ्कसंज्ञया / न्यग्रोधस्तु वटो ज्ञेयः अश्वत्थः कपिलो मतः

Mudgaparṇa 被称为“Kṣudrasahā”，Māṣaparṇa 被称为“Mahāsahā”。“Tyajā”当知为“Parā”，“Mahā”则是名为“Daṇḍayonyaṅka”者。“Nyagrodha”当识为“Vaṭa”，而“Aśvattha”被视作“Kapila”。

Verse 8

प्लक्षो ऽथ गर्दभाण्डः स्यात्पर्कटी च कपीतनः / पार्थस्तु ककुभो धन्वि विज्ञेयोर्ऽजुननामभिः

Plakṣa 亦名“Gardabhāṇḍa”；Parkaṭī 亦称“Kapītana”。同样，执弓者 Pārtha，当以“Kakubha”与“Arjuna”之名而知。

Verse 9

नन्दीवृक्षः प्ररोही स्यात्पुष्टिकारीति चोच्यते / वञ्जुलो वेतसो ज्ञेयो भल्लातश्चाप्यरुष्करः

名为“Nandī”的树亦称“Prarohī”，又被称作“Puṣṭikārī”（增益滋养者）。名为“Vaṅjula”的植物当知为“Vetasa”，而“Bhallāta”亦名“Aruṣkara”。

Verse 10

लोध्रः सारवको धृष्टस्तिरीटश्चापि कीर्तितः / बृहत्फला महाजम्बूर्ज्ञेया बालफला परा

经中提及 Lodhra、Sāravaka、Dhṛṣṭa，以及 Tirīṭa；同样，Bṛhatphalā 与 Mahājambū 亦当知晓，而 Bālaphalā 则为另一品类。

Verse 11

तृतीया जलजम्बूः स्यान्नादेयी सा च कीर्तिता / कणा कृष्णोपकुञ्ची च शौण्डी मागधिकेति च

第三种称为“Jalajambū”，亦被称颂为“Nādeyī”。它又名“Kaṇā”“Kṛṣṇopakuñcī”“Śauṇḍī”与“Māgadhikā”。

Verse 12

कथिता पिप्पली तज्ज्ञैस्तन्मूलं ग्रन्थिकं स्मृतम् / ऊषणं मरिचं ज्ञेयं शुण्ठी विश्वं महौषधम्

博学之士称其为“毕波利”(pippalī，长胡椒)，其根忆为“格兰提迦”(granthika，即毕波利之根)。当知“乌沙那”(uṣaṇa)即“摩利遮”(marica，黑胡椒)；而“顺提”(śuṇṭhī，干姜)亦名“毗湿婆”(viśvā)——大药王。

Verse 13

व्योषं कटुत्रयं विद्यात्त्र्यूषणं तच्च कीर्त्यते / लाङ्गली हलिनी च स्याच्छेयसी गज पिप्पली

当知“vyoṣa”乃三种辛辣香料之合称，亦名“tryūṣaṇa”（三辛）。 “Lāṅgalī”亦称“Halinī”；而更为上品者名为“Gaja-pippalī”（象胡椒）。

Verse 14

त्रायन्ती त्रायमाणा स्यादुत्साया सुवहा स्मृता / चित्रकः स्याच्छिखी वह्निरग्निसंज्ञाभिरुच्यते

“Trāyantī”与“Trāyamāṇā”之名，义为“护佑者”；“Utsāyā”与“Suvahā”亦为其名号。“Citraka”“Śikhī”“Vahni”亦被称说——皆为“Agni”（火神、圣火）之同名。

Verse 15

षड्ग्रन्थोग्रा वचा ज्ञेया श्वेता हैमवतीति च / कुटजो वृक्षकः शक्रो वत्सको गिरिमाल्लिका

当知药草“Vacā”亦名“Ṣaḍgranthi”“Ogrā”“Śvetā”与“Haimavatī”。同样，“Kuṭaja”亦以“Vṛkṣaka”“Śakra”“Vatsaka”及“Girimāllikā”等名而知。

Verse 16

कलिङ्गेन्द्रयवारिष्टं तस्य बीजानि लक्षयेत् / मुस्तक्तो मेघनामा स्यात्कौन्ती ज्ञेया हरेणुका

应当辨识名为“kaliṅgendra-yavāriṣṭa”之药草的种子。由“mustaka”草又出一类名“Megha-nāmā”（云名）；而“Kauntī”当知即“hareṇukā”。

Verse 17

एला च बहुला प्रोक्ता सूक्ष्मैला च तथा त्रुटिः / पद्मा भार्ङ्गो तथा काञ्जी ज्ञेया ब्राह्मणयष्टिका

豆蔻被称为“bahulā”之类；亦有细小的豆蔻，并有“truṭi”。“padmā”“bhārṅga”“kāñjī”亦当了知——并包括名为“brāhmaṇayaṣṭikā”的灵药草。

Verse 18

मूर्वा मधुरसा ज्ञेया तेजनी तिक्तवल्लिका / महानिम्बो बृहन्निम्बो दीप्यकः स्याद्यवानिका

当知“mūrvā”味甘；“tejanī”为苦藤。“mahānimba”与“bṛhannimba”是两种楝（neem）；而“dīpyaka”亦名“yavānikā”。

Verse 19

विडङ्गं क्रिमशत्रुः स्याद्रामठं हिङ्गुरुच्यते / अजाजी जीरकं ज्ञेया कारवी चोपकुञ्चिका

“viḍaṅga”亦名“虫之敌”；“rāmaṭha”称为“hiṅgu”（阿魏）。当知“ajājī”即“jīraka”（孜然），而“kāravī”与“upakuñcikā”亦是（类藏茴香/黑孜然之种）。

Verse 20

विज्ञेया कटुका तिक्ता तथा कटुकरोहिणी / तगरं स्यान्नतं वक्रं चोचं त्वचवराङ्गकम्

当知这些药物：kaṭukā、tiktā 与 kaṭukarohiṇī；又有 tagara，以及 nata、vakra、coca、tvacā（桂皮）与 varāṅgaka 等。

Verse 21

उदीच्यं बालकं प्रोक्तं ह्रीबेरं चाम्बुनामभिः / पत्रकं दलसंज्ञाभिश्चारकं तस्कराह्वयम्

“udīcya”被说与“bālaka”同名；“hrībera”亦以“ambu”之名而知。“patraka”称为“dala”；“cāraka”则名“taskara”（盗者）。

Verse 22

हेमाभं नागसंज्ञाभिर्नागकेशर उच्यते / असृक्कुङ्कुममाख्यातं तथा काश्मीरबाह्लिकम्

凡呈金色者，被称作“nāga”之人名为“nāgakeśara”。亦称“如血之红藏红花”，并且也被称为克什米尔与巴赫利迦之藏红花。

Verse 23

अयो लोहं समुद्दिष्टं यौगिकैर्लोहनामभिः / पुरं कुटनटं विद्यान्महिषाक्षः पलङ्कषा

铁（ayo/loha）即以诸金属的技术性、派生性名称如是指称。又当知“城邑”亦名“kuṭanaṭa”；“mahiṣākṣa”与“palaṅkaṣā”亦为此类词汇教示中的同义称谓。

Verse 24

काश्मरी कट्फला ज्ञेया श्रीपर्णो चेति कीर्तिता / शल्लकी गजभक्ष्या च पत्री च सुरभी स्त्रवः

当知此等草木：kāśmarī 与 kaṭphalā，亦被称颂为 śrīparṇa。又有 śallakī、gajabhakṣyā、patrī，以及渗出芬芳树脂的 surabhī。

Verse 25

धात्रीमामलकीं विद्यादक्षश्चैव विभीतकः / पथ्याभया च विज्ञेया पूतना च हरीतकी

当知 dhātrī 即 āmalakī（余甘子），而 akṣa 确为 vibhītaka。pathyā 当解作 abhayā，pūtanā 当解作 harītakī。

Verse 26

त्रिफला फलमेवोक्ता तच्च ज्ञेयं फलत्रिकम् / उदकीर्यो दीर्घवृन्तः करञ्जश्चेति कीर्तितः

“Triphala”被说为果实的合和；当知其为三果之组——Udakīrya、Dīrghavṛnta 与 Karañja——如是宣说。

Verse 27

यष्टी यष्ट्याह्वयं प्रोक्तं मदुकं मधुयष्टिका / धातकी ताम्रपर्णो स्यात्समङ्गा कुञ्जरा मता

Yaṣṭī 亦被宣说名为 Yaṣṭyāhvaya；又称 Maduka 与 Madhuyaṣṭikā。Dhātakī 据说亦名 Tāmraparṇa；而 Samaṅgā 则被认为亦称 Kuñjarā。

Verse 28

सितं मलयजं शीतं गोशीर्षं सितचन्दनम् / विद्याद्रक्तं चन्दनं च द्वितीयं रक्तचन्दनम्

当知：出自摩罗耶之地、清凉的白檀，名为“gośīrṣa”，即白檀香。亦当知红檀香；其第二种称“raktacandana”，即赤檀。

Verse 29

काकोली च स्मृता वीरा वयस्या चार्कपुष्पिका / शृङ्गी कर्कटशृङ्गी च महाघोषा च कीर्तिता

Kākolī 被忆念为一名；同样还有 Vīrā、Vayasyā 与 Arkapuṣpikā。又有 Śṛṅgī、Karkaṭaśṛṅgī 以及 Mahāghoṣā，亦皆以名宣说。

Verse 30

तुगाक्षीरी शुभा वांशी विज्ञेया वंशलोचना / मृद्विका च स्मृता द्राक्षा तथा गोस्तनिका मता

当知：名为 Śubhā 之草，亦称 Vāṃśī 与 Vaṃśalocanā。同样，Mṛdvikā 被记为 Drākṣā（葡萄），亦被认为（亦名）Gostanikā。

Verse 31

स्यादुशीरं मृणालञ्च सेव्यं लामज्जकं तथा / सारञ्च गोपवल्ली च गोपी भद्रा च कथ्यते

它亦以 Uśīra、Mṛṇāla、Sevya 与 Lāmajjaka 诸名而知；又称 Sāra、Gopavallī、Gopī 以及 Bhadrā。

Verse 32

दन्ती कटङ्कटेरी च ज्ञेया दारुनिशेति च / हरिद्रा रजनी प्रोक्ता पीतिका रात्रिनामिका

当知此药草亦名“Dantī”“Kaṭaṅkaṭerī”与“Dāru-niśā”。“Haridrā”（姜黄）亦称“Rajanī”，又名“Pītikā”与“Rātri-nāmikā”。

Verse 33

वृक्षादनी छिन्नरुहा नीलवल्ली रसामृता / वसुकोटश्च विज्ञेयो वाशिरः काम्पिल्लो मतः

当知依传统所认可之同名有：vṛkṣādanī、chinnaruhā、nīlavallī 与 rasāmṛtā；亦当理解为 vasukoṭa，并且也被视为 vāśira 与 kāmpilla。

Verse 34

पाषाणभेदको ऽरिष्टो ह्यस्मभित्कुट्टभेदकः / घण्टाकः शुष्कको ज्ञेयो वचो ऽथ सूचको मतः

“Ariṣṭa”被称为破石者；同样，“Asmabhit–Kuṭṭabhedaka”乃分裂并碾碎岩石者。“Ghaṇṭāka”当解为形如铃铎者；“Śuṣkaka”当解为枯干者；而“Vaca”则被视为“Sūcaka”，即指示征兆者。

Verse 35

सुरसो बीजकश्चैव पीतशालो ऽभिधीयेत / वज्रवृक्षो महावृक्षः स्नुही स्नुक्च सुधा गुडा

Surasā、Bījaka，以及名为Pītaśāla之植物，皆如是得名；同样还有Vajravṛkṣa与Mahāvṛkṣa；而Snuhī与Snuk亦别称Sudhā与Guḍā。

Verse 36

तुलसीं सुरसां विद्यादुपस्थेति च कथ्यते / कुठेरको ऽप्यर्जुनकः पर्णो सौगन्धिपर्णिक्रः

当知Tulasī亦名Surasā，亦被称作Upasthā。Kuṭheraka亦称Arjunaka，并且还以芳叶之Parṇa著称，即Saugandhi-parṇikā。

Verse 37

नीलश्च सिन्धुवारश्च निर्गुण्डीति सुगन्धिका / ज्ञेया सुगन्धिपर्णोति वासन्ती कुलजेति च

“Nīla”“Sindhuvāra”“Nirguṇḍī”（亦名“Sugandhikā”）当知皆指同一种芬芳之草木；又称“Sugandhiparṇotī”“Vāsantī”与“Kulajā”。

Verse 38

कालीयकं पीतकाष्ठं कतकाख्यः पुनः स्मृतः / गायत्रीखदिरो ज्ञेयस्तद्भेदः कन्दरो मतः

“Kālīyaka”亦被记作“Pītakāṣṭha”，又名“Kataka”。名为“Gāyatrī”的“khadira”当如是知；其分种被认为是“Kandara”。

Verse 39

इन्दी वरं कुवलयं पद्मं नीलोत्पलं स्मृतम् / सौगन्धिकं शतदलमब्जं कमलमुच्यते

“Indīvara”亦称“kuvalaya”；“padma”被称为“nīlotpala”。同样，芬芳之莲名为“śatadala”，亦称“abja”与“kamala”。

Verse 40

अजवर्णो भवेदूर्जो वाजिकर्णो ऽश्वकर्णकः / श्लेष्मान्तकस्तथा शेलुर्बहुवारश्च कथ्यते

“Ūrja”据说肤色如山羊之色；亦名“Vājikarṇa”与“Aśvakarṇaka”。又称“Śleṣmāntaka”“Śelu”及“Bahuvāra”。

Verse 41

सुनन्दकः ककुद्भद्रं छत्राकी छत्रसंज्ञका / कबरी कुम्भको धृष्टः क्षुद्विधो धनकृत्तथा

“（其名为）Sunandaka、Kakudbhadra、Chatrākī，以及名为Chatrasaṃjñakā者；又有Kabarī、Kumbhaka、Dhṛṣṭa、Kṣudvidha，并且还有Dhanakṛt。”

Verse 42

कृष्णार्जकः करालश्च कालमानः प्रकीर्तितः / प्राची बला नदीक्रान्ता काकजङ्घाथ वायसी

经中宣说：此道程/时分之一段名为“Kṛṣṇārjaka”，亦称“Karāla”，并以“Kālamāna”著称。其后依次为“Prācī”“Balā”“Nadīkrāntā”“Kākajaṅghā”“Vāyasī”等阶段/地域。

Verse 43

ज्ञेया मूषिकपर्णो तु भ्रमन्ती चाखुपर्णिका / विषमुष्टिर्द्रावणञ्च केशमुष्टिरुदाहृता

亦当知：名为“Mūṣikaparṇī”的草药，“Bhramantī”之藤蔓，以及“Ākhuparṇikā”；同样，“Viṣamuṣṭi”与“Drāvaṇa”——皆被称为“Keśamuṣṭi”这一类。

Verse 44

किंलिहीं कटुकीं विद्यादन्तकश्चाम्लवेतसः / अश्वत्था बहुपत्रा च विज्ञेया चामलक्यपि

当知：“Kiṃlihī”即草药“Kaṭukī”；“Antaka”应理解为“Āmlavetasa”。同样，“Aśvattha”当识为“Bahupatrā”，而“Āmalakī”亦当依其名而知。

Verse 45

अरूषक्रं पत्र शूकं क्षीरी राजादनं मतम् / महापत्रं दाडिमं च तमेव करकं वदेत्

“Arūṣakra”“Patraśūka”、具乳汁（乳胶）的“Rājādana”、“Mahāpatra”以及“Dāḍima”（石榴）——这一切都应以同一名称称之为“Karaka”。

Verse 46

मसूरी विदली शष्पा कालिन्दीति निरुच्यते / कण्टकाख्या महाश्यामा वृक्षपादीति वक्ष्यते

“Masūrī”“Vidalī”“Śaṣpā”亦以“Kālindī”之名而称。又名为“Kaṇṭakā”的植物被称作“Mahāśyāmā”，并且也被说为“Vṛkṣapādī”。

Verse 47

विद्या कुन्ती निकुम्भा च त्रिभङ्गी त्रिपुटी त्रिवृत् / सप्तला यवतिक्ता च चर्मा चर्मकसेति च

（它们被称为）Vidyā、Kuntī、Nikumbhā、Tribhaṅgī、Tripuṭī、Trivṛt、Saptalā、Yavatiktā、Carmā，以及 Carmakasā。

Verse 48

शङ्खिनी सुकुमारी च तिक्ताक्षी चाक्षिपीलुकम् / गवाक्षी चामृता श्वेता गिरिकर्णो गवादिनी

Śaṅkhinī、Sukumārī、Tiktākṣī、Ākṣipīluka、Gavākṣī、Amṛtā、Śvetā、Girikarṇā 与 Gavādinī——这些便是此处所列之名。

Verse 49

काम्पिल्लको ऽथ रक्ताङ्गो गुण्डा रोचनिकेति च / हेमक्षीरी स्मृता पीता गौरी वै कालदुग्धिका

Kāmpillaka，其次 Raktāṅga、Guṇḍā 与 Rocanikā；亦当忆念 Hemakṣīrī；同样还有 Pītā、Gaurī 与 Kāladugdhikā 等品类。

Verse 50

गाङ्गेरुकी नागबला विशाला चेन्द्रवारुणी / तार्क्ष्यं शैलं नीलवर्णमञ्जनञ्च रसाञ्जनम्

Gāṅgerukī、Nāgabalā、Viśālā 与 Cendravāruṇī；又有 Tārkṣya、Śaila、青色的 añjana（眼用乌青）以及 Rasāñjana——这些皆为所称之药材。

Verse 51

निर्यासो यश्च शाल्मल्याः स मोचरससंज्ञकः / प्रत्यक्पुष्पी खरी ज्ञेया अपामार्गो मयूरकः

从 śālmali（娑罗蜜罗）树所渗出的胶液，名为“mocara-rasa”。当知 pratyakpuṣpī 之草称为“kharī”，而 apāmārga 则称为“mayūraka”。

Verse 52

सिंहास्यवृषवासाकमाटरूषकमादिशेत् / जीवको जीवशाकश्च कर्बुरञ्च शटीं विदुः

应当开示这些药草：siṃhāsyā、vṛṣavāsā、māṭarūṣaka；同样还有 jīvaka 与 jīvaśāka；并当知 karbura 与 śaṭī 亦为有益良药。

Verse 53

कट्फलं सोमवृक्षः स्यादग्निगन्धा सुगन्धिका / शताङ्गं शतपुष्पा च मिंसिर्मधुरिकामता

Kaṭphala 亦名 Soma-vṛkṣa；Agnigandhā 称为 Sugandhikā；Śatāṅga 亦称 Śatapuṣpā；而 Miṃsir 被认为是 Madhurikā。

Verse 54

ज्ञेयं पुष्करमूलञ्च पुष्करं पुष्कराह्वयम् / यासो ऽथ धन्वयासश्च दुष्पर्शो ऽथ दुरालभा

应当识知这些名称：puṣkaramūla、puṣkara，以及名为 puṣkarāhvaya 者；同样还有 yāsa 与 dhanvayāsa；并有 duṣparśa 与 durālabhā。

Verse 55

वाकुची सोमराजी च सोमवल्लीति कीर्तिता / मार्कवः केशराजश्च भृङ्गराजो निगद्यते

Vākucī 亦以 Somarājī 与 Somavallī 之名而著称。又说 Bhṛṅgarāja（亦名）Mārkava 与 Keśarāja。

Verse 56

प्रोक्तस्त्वेडगजस्तज्ज्ञैश्चक्रमर्दकसंज्ञखः / सुरङ्गीतगरः स्नायुः कलनाशा तु वायसी

诸贤者称其为“Eḍagaja”，亦名“Cakramardaka”。又说：“suraṅgī”即“tagara”；“snāyu”即“gara”；而“kalanāśā”即“vāyasī”。

Verse 57

महाकालः स्मृतो बेलस्तण्डुलीयो घनस्तनः / इक्ष्वाकुस्तिक्ततुम्बी स्यात्तिक्तालबुर्निगद्यते

“Mahākāla”被理解为贝尔果（bael）；“Taṇḍulīya”即称为“ghanastanā”；“Ikṣvāku”据说是苦葫芦/苦瓜类（tiktatumbī）；而“tiktālabu”亦如此称呼，指一种苦味的葫芦瓜类。

Verse 58

धामार्गवो ऽथ कोषातक्यथ यामिनी / विद्यात्कोशतकीभेदं कृतभेदनसंज्ञका

其次有“Dhāmārgava”，又有“Koṣātakī”与“Yāminī”。应当了解“Kośatakī”的诸多差别品类，它们以“Kṛtabhedana”之名而为人所知，即按其分支而加以分类者。

Verse 59

तथा जीमूतकाख्या च खुड्डाको देवताडकः / गृध्रनखी गृध्रनखी हिङ्गुकाकादनी मता

同样，还有名为“Jīmūtaka”的草木；又有“Khuḍḍāka”，称作“Devatāḍaka”。并有“Gṛdhranakhī”——确是“Gṛdhranakhī”——亦被认为就是名为“Hiṅgukākādanī”的植物。

Verse 60

अश्वारिश्चैव बोद्धव्यः करवीरो ऽश्वमारकः / सिन्धुः सैन्धवसिन्धूत्थमणिमन्थमुदाहृतम्

当知名为“Aśvāri”的植物亦被认作“Karavīra”（夹竹桃），以“毁马”而著称；而“Sindhu”被解释为“Saindhava”（岩盐），亦指“Maṇimantha”，即据说从信度河/信度海中产生的物质。

Verse 61

क्षारो यवाग्रजश्चैव यवक्षारो ऽभिधीयते / सर्जिका सर्जिकाक्षारो द्वितीयः परिकीर्तितः

由大麦籽粒所制之碱称为“yavakṣāra”，即“大麦碱”。第二种称为“sarjikā”，亦名“sarjikā‑kṣāra”（萨尔吉卡碱）。

Verse 62

काशीशं पुष्पकाशीशं विज्ञेयं नेत्त्रभेषजम् / धातुकाशीशकाशी च संज्ञेयं तच्च कीर्तितम्

Kāśīśa（亦名 Puṣpa-kāśīśa）应当了知为疗治眼疾之药。它又被称作 Dhātu-kāśīśa-kāśī，因此以这些名号而记述。

Verse 63

सौराष्ट्री मृत्तिकाक्षारं काक्षी वै पङ्कपर्पटी / विद्यात्समाक्षिकं धातु ताप्यं ताप्युत्थसम्भवम्

当知：由娑罗湿多罗（Saurāṣṭra）之泥土所出之碱性物（kṣāra）名为 kākṣī，亦称 paṅka-parpaṭī。又应明了：dhātu-tāpya 为由 tāpya 自体所生之 tāpya 矿物，天然与云母（samākṣika）相伴。

Verse 64

शिला मनः शिला ज्ञेया नेपाली कुलटीति च / आलं मनस्तालकं वा हरितालं विनिर्दिशेत्

「śilā-manaḥ」应知为“如石之心/意”；亦名 nepālī 与 kulaṭī。同样，「āla」被指认为 manastālaka，即 haritāla（黄色雄黄/雌黄类矿）。

Verse 65

गन्धको गन्धपाषाणो रसः पारद उच्यते / ताम्रमौदुम्बरं शुल्बं विद्यान्म्लेच्छमुखं तथा

硫黄名为 gandhaka，亦称 gandha-pāṣāṇa（“香石”）；水银称为 rasa 或 pārada。铜称 tāmra；audumbara 亦为别名；并当知 śulba（铜/金属）亦指此类——同样，mleccha-mukha 亦为一技术同义名。

Verse 66

अद्रिसारस्त्वयस्तीक्ष्णं लोहकञ्चापि कथ्यते / माक्षिकं मधु च क्षौद्रं तच्च पुष्परसं स्मृतम्

所谓“山之精髓”（adrisāra）亦称“锐铁”（ayastīkṣṇa），又名 lohaka。同样，mākṣika、madhu 与 kṣaudra 被忆念为“花之汁精”，即蜂蜜。

Verse 67

ज्येष्ठन्तु सोदकं तत्स्यात्काञ्जिकन्तु सुवीरकम् / सीता सितोपला चैव मत्स्यण्डीशर्करा स्मृता

在圣典中，“Jyeṣṭha”被理解为清水；“kāñjika”亦称“suvīraka”。“sītā”指白色冰糖（晶莹糖块），“matsyaṇḍī”则记为颗粒砂糖。

Verse 68

त्वगेलापत्रकैस्तुल्यैस्त्रिसुगन्धि त्रिजातकम् / नागकेशरसंयुक्तं तच्चतुर्जातमिष्यते

当肉桂皮（tvak）、豆蔻（elā）与香叶/月桂叶（patraka）等量相配，即称为“三香合”（trijātaka）。若再与 nāgakeśara 合和，则被视为“四香合”（caturjātaka）。

Verse 69

पिप्पली पिप्पलीमूलं चव्यचित्रकनागरैः / कथितं पञ्चकोलञ्च कोलकं कोलसंज्ञया

长胡椒（pippalī）、长胡椒根（pippalīmūla）、cavya、citraka 与干姜（nāgara）——此五者被宣说为“pañcakola”（五辛合）。此组亦以“kolaka”（kola 之集）为名。

Verse 70

प्रियङ्गुः कङ्गुका ज्ञेया कोरदूषश्च कोद्रवः / त्रिपुटः पुटसंज्ञश्च कलापो लङ्गको मतः

“priyaṅgu”亦称“kaṅgukā”；“kodrava”也叫“koradūṣa”。“tripuṭa”被称为“puṭa”，“kalāpa”则被认为是“laṅgaka”。

Verse 71

सतीनो वर्तुलश्चैव वेणुश्चापि प्रकीर्तितः / पिचुकं पितलं चाक्षं बिडालपदकं तथा

又列举诸名：Satīna、Vartula 与 Veṇu；同样还有 Picuka、Pitala、Ākṣa，以及 Biḍāla-padaka。

Verse 72

विद्यात्कर्षं तथा चापि सुवर्णं कवलग्रहम् / पलार्धं शुक्तिमिच्छन्ति तथाष्टौमाषकास्त्विति

当知「karṣa」之量亦可计为一「suvarṇa」；而「kavalagraha」被定为半个「pala」，亦即八个「māṣaka」，如经传所说。

Verse 73

पलं बिल्वञ्च मुष्टिः स्याद्द्वे पले प्रसृतिं वदेत् / अञ्जलिं कुडवञ्चैव विद्यात्पलचतुष्टयम्

「pala」亦名「bilva」，又称为「muṣṭi」（一把之量）。两「pala」称「prasṛti」（双手捧量）。而「añjali」与「kuḍava」当知皆为四「pala」之量。

Verse 74

अष्टमानं पलान्यष्टौ तच्च मानमिति स्मृतम् / चतुर्भिः कुडवैः प्रस्थ प्रस्थाश्चत्वार आढकः

八「pala」被宣说为一「aṣṭamāna」，即标准之量。四「kuḍava」成一「prastha」；四「prastha」成一「āḍhaka」。

Verse 75

काशपात्रञ्च संप्रोक्तो द्रोणश्चचतुराढके / तुला पलशतं प्रोक्तं भागो विंशत्पलः स्मृतः

经中宣说「kāśapātra」（kāśa之器）为定量之器；「droṇa」由四「āḍhaka」组成。「tulā」说为一百「pala」，而「bhāga」当忆为二十「pala」。

Verse 76

मानमेवं विधं प्रोक्तं प्रस्थद्रव्येषु पण्डितैः / द्रवद्रव्येषु चोद्दिष्टं द्विगुणं परिकीर्तितम्

如是，此类度量为诸贤所宣示，用于以「prastha」计量之物；而对液体之物，则依传统规定为其两倍。

Verse 77

भद्रदारु देवकाष्ठं दारु स्याद्देवदारुकम् / कुष्ठमामयमाख्यातं मांसीञ्च नलदंशनम्

Bhadradāru 被称为“devakāṣṭha”（神圣之木）；而名为 devadāru 的木材又称 devadāruka。Kuṣṭha 亦被称作 āmaya（疗病之药草），māṃsī 也同样名为 nalada-āṃśana。

Verse 78

शङ्खः शुक्तिनखः शङ्खो व्याघ्रो व्याघ्रनखः स्मृतः / पुरं पलङ्कषं विद्यान्महिषाक्षञ्च गुग्गुलुः

当知这些名称：Śaṅkha 亦名 Śuktinakha；Śaṅkha（又一别称）；Vyāghra 被记为 Vyāghranakha。并当知：Pura 名为 Palaṅkaṣa，而 Mahiṣākṣa 名为 Guggulu。

Verse 79

रसो गन्धरसो बोले सर्जः सर्जरसो मतः / प्रियङ्गुः फलिनी श्यामा गौरी कान्तेति चोच्यते

Rasa 亦称 Gandharasa；Sarja 被理解为 Sarjarasa。Priyaṅgu 亦以 Phalinī、Śyāmā、Gaurī 之名而知，并且也称 Kāntā。

Verse 80

करञ्जौ नक्तमालः स्यात्पूतिकश्चिरबिल्वकः / शिग्रुः शोभाञ्जनो नाम ज्ञानमानश्च कीर्तितः

Karañja 亦名 Naktamāla；Pūtika 亦称 Cirabilvaka。Śigru 以 Śobhāñjana 之名为人所知，并且也被赞颂为“Jñānamāna”。

Verse 81

जया जयन्ती शरणी निर्गुण्डी सिन्धुवारकः / मोरटा पीलुपर्णो च तुण्डी स्यात्तुण्डिकेरिका

Jaya、Jayantī、Śaraṇī、Nirguṇḍī、Sindhuvāraka；又有 Moraṭā、Pīluparṇa 与 Tuṇḍī——Tuṇḍī 亦名 Tuṇḍikerikā。

Verse 82

मदनो गालवो बोधो घोटा घोटी च कथ्यते / चतुरङ्गुल सम्पाको व्याधिघाताभिसंज्ञकः

（这些药草）称为Madana、Gālava、Bodha、Ghoṭā与Ghoṭī；而按“四指之量”调制者，名为“Vyādhi-ghāta”，即“灭病者”。

Verse 83

विद्यादारग्वधं राजवृक्षं रैवतसंज्ञकम् / दन्ती काकेन्दुतिक्ता स्यात्कण्टकी च विकङ्कतः

当知名为dāru-gvadha之植物，亦称rāja-vṛkṣa，并号raivata。同样，dantī亦名kāka-indu-tiktā；而多刺之vikaṅkata，则以kaṇṭakī之名为人所知。

Verse 84

निम्बो ऽरिष्टः समाख्यातः पटोलं कोलकं विदुः / वयस्था च विशल्या च च्छिन्ना छिन्नरुहा मता

Neem（nimba）亦名Ariṣṭa。Paṭola被认为即Kolaka。同样，名为Vayasthā者亦称Viśalyā；而Chinnā则被视为Chinnaruhā。

Verse 85

वशा दन्त्यमृता चेति गुडूचीनामसंग्रहः / किराततिक्तकश्चैव भूनिम्बः काण्डतिक्तकः

“Vaśā”“Dantyā”“Amṛtā”——此三者汇为Guḍūcī之名；同样它亦称“Kirāta-tiktaka”“Bhūnimba”与“Kāṇḍa-tiktaka”。

Verse 86

सूत उवाच / नामान्येतानि च हरे वन्यानां भेषजां तथा / अतो व्याकरणं वक्ष्ये कुमारोक्तञ्च शौनक

苏多（Sūta）说道：“噢，哈利（Hari）啊，这些确是林野之中药草的名号。如今，噢，绍那迦（Śaunaka）啊，我将依库玛罗（Kumāra）所说，宣示其语法词源之解。”