Adhyaya 201

Verse 1

धन्वन्तरिरुवाच / हयायुर्वेदमाख्यास्ये हयं सर्वार्थलक्षणम् / काकतुण्डः कृष्णजिह्वो वृक्षास्यश्चोष्णतालुकः

檀梵多利说道：“今我当宣说马之阿育吠陀——其相标示诸德圆满之良马。此马口吻如乌喙，舌色黝黑，口形宽坚如树，且上腭温暖。”

Verse 2

करालो हीनदन्तश्च शृङ्गी विरलदन्तकः / एकाण्डश्चैव जाताण्डः कञ्चुकी द्विखुरी स्तनी

面目狰狞，缺齿，长角，牙齿稀疏，单睾，睾丸肿大，身披甲胄，偶蹄，且长有乳房。

Verse 3

मार्जारपादो व्याघ्राभः कुष्ठविद्रधिसन्निभः / यमजो वामनश्चैव मार्जारः कपिलोचनः

“猫足”、“虎状”、“如麻风脓肿”、“阎摩所生”、“侏儒”、“猫样”和“黄眼”——这些是被描述的可怕形态。

Verse 4

एतद्दोषी हयस्त्याज्य उत्तमो ऽश्वस्तुरुष्कजः / मध्यमः पञ्चहस्तश्च कनीयांश्च त्रिहस्तकः

有此缺陷的马应被遗弃。最好的品种是土耳其（Turushka）马；中等的是五手高，下等的是三手高。

Verse 5

असंहता ये च वाहा ह्रस्वकर्णास्तथैव च / शबलाभाः प्रभावेषु न दीनाश्चिरजीविनः

那些体格结实、健康、短耳且毛色斑斓的坐骑——这样的生灵在其领域内力量强大，并不卑微，且长寿。

Verse 6

रेवन्तपूजनाद्धोमाद्रक्ष्याश्च द्विजभाजेनात् / सरलं निम्बपत्राणि गुग्गुलं सर्षपान्घृतम्?

通过崇拜雷万塔（Revanta），举行护摩火供，并接受婆罗门的馈赠，人们获得庇护；同样，松脂、印楝叶、古古尔（guggulu）、芥菜籽和酥油也用于此。

Verse 7

तिलञ्चैव वचां हिगुं बध्नीयाद्वाजिनो गले / आगन्तुजं दोषजन्तु व्रणं द्विविधमीरितम्

应将芝麻、菖蒲（vacā）与阿魏（hiṅgu）系于马颈。此论说：创伤有二类——外来所致者（āgantuja），以及由内在失衡与病虫所生者（doṣa-jantu）。

Verse 8

चिरपाकं वातजन्तु श्लेष्मजं क्षिप्रपाककम्? / कण्ठदाहात्मकं पित्ताच्छोणितान्मन्दवेदनम्

由风性（vāta）所生之疮，成熟缓慢；由痰性（śleṣman/kapha）所生者，成熟迅速。由火性（pitta）所致者，以咽喉灼热为相；由血（śoṇita）所起者，疼痛仅轻微。

Verse 9

आगन्तुजन्तु शस्त्राद्यैर्दुष्टव्रणविशोधनम् / एरण्डमूलं द्विनिशं चित्रकं विश्वभेषजम्

为净治外来所致之恶疮——如病虫侵染与兵刃创伤——当用蓖麻根（eraṇḍa）、姜黄、赤罗迦（citraka）及“viśvabheṣaja”（通用良药）以涤除不净。

Verse 10

रसोनं सैन्धवं वापि तक्रकाञ्जिकपोषितम् / तिलसक्तुकपिण्डिका दधियुक्ता ससैन्धवा / निम्बपत्रयुतं पिण्डं व्रणशोधनरोपणम्

大蒜与岩盐（saindhava）同用，以酪乳与酸粥调养而制；又以芝麻与炒大麦粉和酸乳（curd）及岩盐捏成药团；并以楝叶（neem）和合成膏团——皆能净洗创口，促其生肌愈合。

Verse 11

पटोलं निम्बपत्रञ्च वचा चित्रकमेव च / पिप्पलीशृङ्गवेरञ्च चूर्णमेकत्र कारयेत्

当将葫芦藤叶（patola）、楝叶、菖蒲（vacā）、赤罗迦（citraka）、荜茇（pippalī）与干姜（śṛṅgavera）合并，制成一味总粉。

Verse 12

एतत्पानात्क्रिमिश्लेष्ममन्दानिलविनाशनम् / निम्बपत्रं पटो लञ्च त्रिफला खदिरं तथा

饮服此方，能灭肠中虫，除痰湿之盛，并破身内风气（vāta）之迟滞。其制以楝叶（neem）、帕托拉（paṭola）、三果（triphalā）及卡迪拉（khadira）。

Verse 13

क्वाथयित्वा ततो वाहं सृतरक्तं विचक्षणः / त्र्यहमेव प्रिदातव्यं हयकुष्ठोपशान्तये

随后煎煮至沸，智者当以所煎之汤和以挤出的血，唯施三日，用以平息马之皮肤病（kuṣṭha）。

Verse 14

सव्रणेषु च कुष्ठेषु तैलं सर्षपजं हितम् / लशुनादिकषायश्च पानभुक्त्युपशान्तये

对于溃疡之创与kuṣṭha（诸皮肤病），芥子油为宜；又以蒜等诸药煎成之汤，能平息因饮食而起的扰乱。

Verse 15

मातुलुङ्गरसोपेतं मांसीनां रसकेन वा / सद्यो दद्यात्तत्र नस्यमन्यैर्वातैः सुसंयुतैः

以摩都楞伽（香橼）之汁调和，或以māṃsī（甘松）所榨之液调和，当即于彼处施行鼻疗（nasya），并适当配伍诸能息风（平vāta）之药。

Verse 16

पलद्वयं प्रथमे ऽह्नि एकैकपलवृद्धितः / यावद्दिनानि पूर्णानि पलान्यष्टादशोत्तमे

首日为二波罗（pala）；其后每日增一波罗，直至诸日圆满——终至十八波罗。

Verse 17

अधमे ऽष्टपलानि स्युर्मध्यमे स्युश्चतुर्दश / शरन्निदाघयोर्नैवदेयं नैव तु दापयेत्

在最低等第，应为八帕拉；在中等，应为十四帕拉。然而在秋季与盛夏酷热之时，不应施与，也不应使他人施与。

Verse 18

तैलेन वातिके रोगे शर्कराज्यपयोन्वितैः / कटुतैलैः कफे व्योषैः पित्ते चत्रिफलाम्बुभिः

凡由风（vāta）所致之疾，当以油疗之，并和以糖、酥油与乳。凡由痰（kapha）所致之疾，当用辛烈之油，并配以 vyoṣa（三辛香）。凡由火（pitta）所致之疾，当用浸渍 triphalā（三果）的药水。

Verse 19

शालिषष्टिकदुग्धाशी हयो हिन जुगुप्सितः / पक्वजम्बूनिभो हेमवर्णो ऽश्वो न जुगुप्सितः

以娑利米（śāli）、六十日米（ṣaṣṭika）与乳为食之马，被视为下劣，当避之。然其色如熟阎浮果（jambu）而呈金辉之马，则不被视为可责。

Verse 20

अर्धप्रहरणे धुर्ये गुग्गुलुं प्राशयेद्धयम् / भोजयेत्पायसं दुग्धं सत्वरं सुस्थिरो हयः

在半更之时，马已上轭在具，当令其服食古古卢（guggulu）。继而速以乳粥（pāyasa）与乳喂之；如是，马便迅速安稳、沉定。

Verse 21

विकारे भोजने दुग्धं शाल्यन्नं वातले ददेत् / कर्षमांसरसैः पित्ते मधुमुद्गरसाज्यकैः

若消化受扰，当以乳与米为食；在风（vāta）类病中，亦当施以此等相宜清淡之食。于火（pitta）类病中，当佐以瘦肉汤，并配以蜜、绿豆汤（mudga）与酥油。

Verse 22

कफे मुद्गान्कुलत्थान्वा कटुतिक्तान्कफे हये / बाधिर्ये व्याधिते ग्रासे त्रिदोषादौ तु गुग्गुलुः

在以痰湿之性（kapha）为主的病症中，应服食绿豆与马豆（horse‑gram），并取辛味与苦味之食。若有耳聋与咽喉病致吞咽艰难，乃至三多沙（tridoṣa）并起之状，经中开示当用古古卢（guggulu）。

Verse 23

घासैर्दूर्वा सर्वरोगे प्रथमे ऽह्नि पलं ददेत् / विवर्धयेत्ततः कर्षमेकाह्नि पलपञ्चकम्

以新鲜青草并配都尔瓦草（dūrvā，百慕大草）而用，为疗诸病，首日当施一帕拉（pala）。其后渐次增量——由一迦尔沙（karṣa）起，乃至一日可至五帕拉。

Verse 24

पाने च भोजने चैव अशीतिपलकं परम् / मध्ये षष्टिश्चाधमेषु चत्वारिंशच्च भोगिषु

于饮与食之供施，最高之量为八十帕拉；中等为六十；而下等受用者则为四十帕拉。

Verse 25

व्रणे कुष्ठेषु खञ्जेषु त्रिफलाक्वाथसंयुतम् / मन्दाग्नौ शोथरोगे च गवां मूत्रेण योजितम्

用于创伤、麻风及诸皮肤病、并跛行之症时，当与三果（Triphalā）煎汤相合而服。若消化之火（agni）微弱及水肿之病，亦当以牛尿调和而制。

Verse 26

वातपित्ते व्रणे व्याधौ गोक्षीरं घृतसंयुतम् / देयं कृशानां पुष्ट्यर्थं मांसैर्युक्तं च भोजनम्

凡涉风（vāta）与火（pitta）之疾，及创伤诸病，当施牛乳和酥油（ghee）而服。若形体羸瘦者，为增养其力，当供滋补之食，亦可备以肉食之膳以资强健。

Verse 27

सुपिष्टायाः प्रदातव्यं गुडूच्याः पलपञ्चकम् / प्रभाते घृतसंयुक्तं शरद्गीष्मे च वाजिनाम्

应施与捣细的古杜奇（guḍūcī）五帕拉；清晨与酥油（ghee）调和服用，尤宜于马匹，在秋季与夏季施行。

Verse 28

रोगघ्नं पुष्टिदं चापि बलतेजोविवर्धनम् / तदेवाश्वायदातव्यं क्षीरयुक्तमथापि वा

此方能除病、滋养，并增长力量与精气；应赐与马匹服用——或单独服，或与乳同调。

Verse 29

गुडूचीकल्पयोगेन शतावर्यश्वगन्धयोः / चत्वारि त्रीणि मध्यस्य जघन्यस्य पलानि हि

依古杜奇（guḍūcī）之正当药法调制时，芍药藤（śatāvarī）与阿湿婆甘达（aśvagandhā）的定量：中等体力者四帕拉，最弱者三帕拉，确然如此。

Verse 30

अकस्माद्यत्र वाहानामेकरूपं यदा भवेत् / म्रियते च यदा क्षिप्रमुपसर्गं तमादिशेत्

若忽然诸乘具与坐骑皆现同一形相，而死亡随即迅速降临，当知此为凶恶之“upasarga”（灾厄征兆、致命不祥），并应如是宣示。

Verse 31

होमाद्यै रक्षया विप्रभोजनैर्बलिकर्मणा / शान्त्योपसर्गशान्तिः स्याद्धरीतक्यादिकल्पतः

通过火供（homa）等仪轨、护身守护之行、供食婆罗门，以及行作巴利供（bali），便能成就对诸扰害之灾厄的息止与安抚——依从以诃利多吉（harītakī）等为首的既定法式与药法。

Verse 32

हरीतकी गवां मूत्रैस्तैलेन लवणान्विता / आदौ पञ्च ततः पञ्च वृद्ध्या पूर्णशतावधि / उत्तमा च शतं मात्रास्त्वशीतिः षष्टिरेव वा

诃利多迦（Harītakī，诃子）应与牛尿、油与盐调和后服用。先以五量为始，继而每次增五，渐至满百量。最上之剂为百量，亦可用八十或六十量。

Verse 33

गजायुर्वेदमाख्यास्ये उक्ताः कल्पा गजे हिताः / गजे चतुर्गुणा मात्रास्ताभिर्गजरुगर्दनः

今当宣说象之阿育吠陀之学——诸方药已被传授，皆为大象之利。于象而言，剂量当为四倍；凭此诸量，象之诸疾得以缓解。

Verse 34

गजो पसर्गव्याधीनां शमनं शान्तिकर्म च / पूजयित्वा सुरान्विप्रान्रत्नैर्गां कपिलां ददेत्

为息诸灾厄与疫病，并作安抚之“扇底”（śānti）仪轨，当先礼敬诸天（Deva）与婆罗门圣贤。继而应施舍一头黄褐色之迦毗罗母牛（kapilā），并奉上珍宝。

Verse 35

दन्तिदन्तद्वये मालां निबन्धीयादुपोषितः / मन्त्रेण मन्त्रितान्वैद्यैर्वचासिद्धार्थकांस्तथा

既已斋戒，当于双牙（象牙）系以花鬘；并当使用由医师以真言加持之菖蒲（vācā）与悉达尔他迦（siddhārthaka，芥子）。

Verse 36

सूर्यादिशिवदुर्गाश्रीविष्ण्वर्चा रक्षयेद्गजम् / बलिं दद्याच्च भूतेभ्यः स्नापयेच्च चतुर्घटैः

礼拜苏利耶（Sūrya）及诸神——湿婆、杜尔迦、室利（吉祥天女拉克希米）与毗湿奴——以护持大象；亦当向诸部多（bhūta，灵类）献上巴利供（bali，安抚供品），并以四壶之水为之沐浴。

Verse 37

भोजनं मन्त्रितं दद्याद्भस्मनोद्धूनयेद्गजमम् / भूतरक्षा शुभा मेध्या वारणं रक्षयेत्सदा

应施与以咒语加持的食物，并以灰烬拂洒其象身。此为吉祥而净化的护持，能防诸鬼魅，使大象恒常得护。

Verse 38

त्रिफलापञ्चकोले च दशमूलं विडङ्गकम् / शतावरीगुडूची च निम्बवासककिंशुकाः

应取诃梨勒三果（Triphalā）与五辛（Pañcakola）、十根（Daśamūla）与毗檀伽（Viḍaṅga），并配以沙塔瓦丽（Śatāvarī）与古杜琪（Guḍūcī），又加楝树（Nimba）、瓦萨卡（Vāsaka）与金舒迦（Kiṃśuka）。

Verse 39

गजरोगविनाशाय हितो रूक्षः कषायकः / आयुर्वेदद्वयोक्तानामुक्तं संक्षेपसारतः

为除灭象之诸病，宜用性偏燥、味带涩的汤剂为善。此处依两大阿育吠陀传承之所说，已将其精要略述。