Adhyaya 133

Verse 1

नाम द्वात्रिंशदुत्तरशततमो ऽध्यायः ब्रह्मोवाच / अशोककलिका ह्यष्टौ ये पिबन्ति पुनर्वसौ / चैत्रे मासि सिताष्टम्यां न ते शोकमवाप्नुयुः

第一百三十三章开始。梵天说道：在恰伊特罗月的白半第八日，逢“普那尔瓦苏”宿之日，饮用阿输迦树八芽/八份者，终不堕入忧悲。

Verse 2

त्वामशोक ! हराभीष्ट ! मधुमाससमुद्भव / पिबामि शोकसन्तप्तो मामशोकं सदा कुरु

噢，阿输迦！噢，哈罗（湿婆）所喜爱者！噢，生于春季“摩度”月者！我为忧苦所灼，今饮汝；愿使我恒常无忧无悲。

Verse 3

(इत्यशोकाष्टमीव्रतम्) / ब्रह्मोवाच / शुक्लाष्टम्यामाश्वयुजे उत्तराषाढया युता / सा महानवमीत्युक्ता स्नानदानादि चाक्षयम्

（此名“阿输迦第八日誓戒”。）梵天说道：在阿湿婆瑜阇月，白半第八日若与“北阿沙陀”宿相合，即称“摩诃那婆弥”；于彼时，沐浴、布施等诸行，功德果报无尽。

Verse 4

नवमी केवला चापि दुर्गां चैव तु पूजयेत् / महाव्रतं महापुण्यं शङ्कराद्यैरनुष्ठितम्

于那婆弥（第九日），亦当单独守持那婆弥斋戒，并礼敬杜尔迦女神。此为大誓大福，连商羯罗（湿婆）等尊圣亦曾奉行。

Verse 5

अयाचितादि षष्ठ्यादौ राजा शत्रुजयाया च / जपहोमसमायुक्तः कन्यां वा भोजयेत्सदा

在修持“不求而受”等诸誓戒之初，尤其在第六日（娑湿提），国王欲得克敌之胜，应兼修持咒（japa）与火供（homa），并常以饮食供养一位童女（kanyā）。

Verse 6

दुर्गेदुर्गे रक्षिणि स्वाहा मन्त्रो ऽयं पूजनादिषु / दीर्घाकारादिमात्राभिर्नव देव्यो नमो ऽन्तिकाः

“噢，杜尔迦，噢，杜尔迦，噢，护佑者——svāhā”：此为供奉礼拜及相关仪轨所用之真言。依长音“ā”及所规定的音量（mātrā）而诵，应向近在身旁的九位女神恭敬顶礼。

Verse 7

षड्भिः पदैर्नमः स्वाहा वषडादिहृदादिकम् / अङ्गुष्ठादिकनिष्ठान्तं न्यस्य वै पृजयेच्छिवाम्

以六个真言词——“namaḥ”“svāhā”“vaṣaṭ”等——当行安置法（nyāsa），自心位等处开始；并将（真言）由拇指次第安置至小指，然后礼拜吉祥女神湿婆妃（Śivā）。

Verse 8

अष्टम्यां नव गेहानि दारुजान्येकमेव वा / तस्मिन्देवी प्रकर्तव्या हैमी वाराजतापि वा

于月相第八日（Aṣṭamī），应备九座小木龛，或仅一座亦可。于其内当塑造女神之像，可用黄金，亦可用白银。

Verse 9

शूले खङ्गे पुस्तके वा पटे वा मण्डले (पे) यजेत् / कपालं खेटकं घण्टां दर्पणं तर्जनीं धनः

可于三叉戟、宝剑、经典之书、布画，或仪式曼荼罗（maṇḍala）中礼拜（神祇）。亦可借由骷髅、盾牌、铃、镜、食指（作仪轨指示），以及财物（作供献）而行供养。

Verse 10

ध्वजं डमरुकं पाशं वामहस्तेषु बिभ्रती / शक्तिं च मुद्गरं शूलं वज्रं खङ्गं तथाङ्कुशम्

她于左手持胜幡、ḍamaru小鼓与绳索（pāśa）；又持长枪（śakti）、槌（mudgara）、三叉戟、金刚杵（vajra）、宝剑，以及钩棒（aṅkuśa）。

Verse 11

शरं चक्रं शलाकां च दुर्गामायुधसंयुताम् / शेषाः षोडशहस्तां स्युरञ्जनं डमरुं विना

手持箭、轮（cakra）与杵棒——具足杜尔迦女神之兵器——其余诸相据说皆为十六臂，唯独不施añjana（眼膏），亦不持ḍamaru小鼓。

Verse 12

रुद्रचण्डा प्रचण्डा च चण्डोग्रा चण्डनायिका / चण्डा चण्डवती चैव चण्डरूपातिचण्डिका

鲁德罗旃荼（Rudracaṇḍā）、普罗旃荼（Pracaṇḍā）、旃荼乌格罗（Caṇḍogrā）与旃荼女主（Caṇḍanāyikā）；旃荼（Caṇḍā）、旃荼瓦蒂（Caṇḍavatī），以及旃荼形相（Caṇḍarūpā）—极旃荼（Aticaṇḍikā）：此等皆为所列之凶猛名相。

Verse 13

नवमी चोग्रचण्डा च मध्यमाग्निप्रभाकृतिः / रोचना त्वरुणा कृष्णा नीलं धूम्रा च शुक्रका

第九名为那伐弥（Navamī）；亦有乌格罗旃荼（Ugracaṇḍā）；中位者（Madhyamā）其形如火焰光辉；罗旃那（Rocanā）；特瓦鲁那（Tvaruṇā）；黑色者（Kṛṣṇā）；蓝色者（Nīlā）；烟色者（Dhūmrā）；以及净白者（Śukrakā）。

Verse 14

पाता च पाण्डुरा प्रोक्ता आलीढं हरितं तथा / म (मा) हिषो ऽस्य स खड्गाग्रप्रकचग्रहमुष्टिकः

“帕塔”（Pātā）与“般度罗”（Pāṇḍurā）如是宣说；同样还有“阿利陀”（Ālīḍha）与“诃利多”（Harita）。而此一相，据说以水牛为乘（vāhana）——其紧握之拳攫持粗砺而剑尖锋利之刃。

Verse 15

जप्त्वा दशाक्षरीं विद्यां नासौ केनापि बध्यते / पञ्च (ञ्चा) दशाङ्गुलं खड्गं त्रिशूलं च ततो यजेत् / लिङ्गस्यां पूजयेद्वापि पादुके ऽथ जले ऽपि वा

诵持十字圣明（daśākṣarī vidyā）之后，此人不为任何人所缚。继而当供奉一柄长十五指量（aṅgula）之剑，并供奉三叉戟；或可于林伽（liṅga）之上礼拜，或于圣履（pādukā）之上，乃至于水中亦可供养。

Verse 16

विचित्रां रक्षयेत्पूजामष्टम्यामुपवासयेत् / पञ्चाब्दं महिषं बस्तं रात्रिशेषे च घातयेत्

应当依仪守持所规定的庄严供奉，并于月相第八日（阿湿多弥，Aṣṭamī）斋戒。随后在夜尽之时，应宰献一头五岁水牛与一只山羊。

Verse 17

विधिवत्कालिकालीति तदुत्थरुधिरादिकम् / नेरृत्यां पूतनां चैव वायव्यां पापराक्षसीम्

依正法仪轨，当供奉名为迦利迦（迦梨，Kālī）的女神，并献上由其所生之血等诸物。于西南方供奉普陀那（Pūtanā），于西北方供奉那作恶的罗刹女。

Verse 18

दद्याच्चरक्यै चैशान्यामाग्नेय्यां च विदारिकाम्

应在东北方献上carakā（药草），并在东南方（火神阿耆尼之方）献上vidārikā。