Adhyaya 42

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने एकचत्वारिंशो ऽध्यायः अगस्त्य उवाच मुद्राविरचनारीतिमश्वानन निवेदय / याभिर्विरचिताभिस्तु श्रीदेवी संप्रसीदति

如是，在《圣梵卵大往世书》后分中，于海格利瓦与阿迦斯底耶之对话、拉利塔传说里，为第四十一章。阿迦斯底耶说道：“噢阿湿瓦那那（马面者），请为我宣说结印（mudrā）之法；由此诸印，圣母室利天女（Śrī Devī）当生欢喜。”

Verse 2

हयग्रीव उवाच आवाहनी महामुद्रा त्रिखण्डेति प्रकीर्तिता / परिवृत्य करौ स्पष्टमङ्गुष्ठौ कारयेत्समौ

海格利瓦说道：“用于迎请的大神印（āvāhanī mahāmudrā）被称为‘三段印（Trikhaṇḍā）’。当旋转双手，使两拇指清晰呈现并相等。”

Verse 3

अनामान्तर्गते कृत्वा तर्जन्यौ कुटिलाकृती / कनिष्ठिके नियुञ्जीत निजस्थाने तपोधन / संक्षोभिण्याख्यामुद्रां तु कथयाम्यधुना श्रुणु

将两食指置入无名指之间，使之弯曲成形；随后，噢修苦行功德深厚者，将小指安置于其本位。如今谛听，我将宣说名为“扰动印（Saṃkṣobhiṇī）”的手印。

Verse 4

मध्यमे मध्यगे कृत्वा कनिष्ठाङ्गुष्टरोधिते / तर्जन्यो दण्डवत्कृत्वा मध्यमोपर्यनामिके

令中指居于中央，同时以小指与拇指相互扣制；使食指如杖般直立，并将中指置于无名指之上。

Verse 5

एतस्या एव मुद्राया मध्यमे सरले यदि / क्रियते विन्ध्यदर्पारे मुद्रा विद्राविणी तथा

此一手印，若令中指于中央端直而立，并在坚固的温陀耶（Vindhya）山侧修持，则名为“Vidrāviṇī印”，能驱散诸障。

Verse 6

मध्यमातर्जनीभ्यां तु कनिष्ठानामिके समे / अङ्कुशाकाररूपाभ्यां मध्यगे कलशोद्भव / इयमाकर्षिणी मुद्रा त्रैलोक्याकर्षणे क्षमा

噢，迦罗舍出身者（Kalaśodbhava）！令中指与食指与小指、无名指齐平，于中央作如象钩（aṅkuśa）之形；此名“Ākarṣiṇī手印”，堪能摄引三界。

Verse 7

पुटाकारौ करौ कृत्वा तर्जन्यावङ्कुशाकृती / परिवर्तक्रमेणैव मध्यमे तदधोगते

双手作“puṭa”之合拢形，两食指作象钩（aṅkuśa）之状；继而依次旋转，使中指处于其下。

Verse 8

क्रमेणानेन देवर्षे मध्यमामध्यगे ऽनुजे / अनामिके तु सरले तद्बहिस्तर्जनीद्वयम्

噢，天仙圣者（Devarṣi）！依此次第，使中指居中，小指在其下；无名指端直，而两食指置于外侧。

Verse 9

दण्डाकारौ ततोंऽगुष्ठौ मध्यमावर्तदेशगौ / मुद्रैषोन्मादिनी नाम्ना ख्याता वातापितापन

继而令两拇指作杖形（daṇḍa），安置于中指回转之处；此手印名“Unmādinī印”，能息除风与热所致之苦恼。

Verse 10

अस्यास्त्वनामिकायुग्ममधः कृत्वाङ्कुशाकृति / तर्जन्यावपि तेनैव क्रमेण विनियोजयेत्

将无名指成对向下屈置，使其呈阿ṅ库沙（制象钩）之形；并依同样次第安置食指。

Verse 11

इयं महाङ्कुशा मुद्रा सर्वकार्यार्थसाधिका

此名为“大阿ṅ库沙印”的手印，能成就一切事业与所求之义。

Verse 13

सव्यं दक्षिणादेशे तु दक्षिणं सव्यदेशतः / बाहू कृत्वा तु देवर्षे हस्तौ सम्परिवर्त्य च ४२।१२ / कनिष्ठानामिके युक्ते क्रमेणानेन तापस / तर्जनीभ्यां समाक्रान्ते सर्वोर्ध्वमपि मध्यमे

噢天仙圣者：令左臂置于右方、右臂置于左方，并使双手旋转互换。噢苦行者：依此次第合拢小指与无名指；再以两食指压覆中指，使其中指自下至上皆被摄持。

Verse 14

लोपामुद्रापतेङ्गुष्ठौ कारयेत्सकलावपि / इयं तु खेचरी नाम मुद्रा सर्वोत्तमोत्तमा / एतद्विज्ञानमात्रेण योगिनीनां प्रियो भवेत्

令双拇指成就“洛帕印”（Lopā-mudrā）而圆满。此印名为“凯查丽”（Khecarī），为诸印中最上之最上。唯以知此法门，瑜伽行者便为诸瑜伽女神（Yoginī）所喜爱。

Verse 15

परिवर्त्य करौ स्पृष्टावर्धचन्द्रसमाकृती / तर्जन्यङ्गुष्ठयुगलं युगपद्योजयेत्ततः

将双手旋转相合相触，使其形如半月；随后令食指与拇指两两同时相接。

Verse 16

अधः कनिष्ठावष्टब्धमध्यमे विनियोजयेत् / अथैते कुटिले युक्त्वा सर्वाधस्तादनामिके / बीजमुद्रेयमाचिरात्सर्वसिद्धप्रवर्तिनी

将小指向下按压，安置于中指之上；继而使诸指微曲，并令无名指处于最下。此即「种子印」（Bīja-mudrā），能迅速引发一切成就（悉地）。

Verse 17

मध्याग्रे कुटिलाकारे तर्जन्युपरि संस्थिते / अनामिकामध्यगते तथैव हि कनिष्टिके

使中指指尖呈弯曲之形，安置于食指之上；无名指居于其中，小指亦复如是。

Verse 18

सर्वा एकत्र संयोज्य चाङ्गुष्ठपरिपीडिताः / एषा तु प्रथमा मुद्रा योनिमुद्रेति संज्ञिता

将诸指合拢于一处，并以拇指按压。此为第一种印，名为「胎藏印」（Yoni-mudrā）。

Verse 19

एता मुद्रास्तु देवर्षे श्रीदेव्याः प्रीतिहेतवः / पूजाकाले प्रयोक्तव्या यथानुक्रमयोगतः

噢天仙（Devarṣi）啊，这些手印乃令吉祥女神圣母（Śrī Devī）欢喜之因。于供奉（pūjā）之时，应依瑜伽次第而行。