Adhyaya 17

Verse 1

इति श्रीब्रदृमहापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे भारतवर्मतं नाम षोडशो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः यच्च किंपुरुषं वर्षं हरिवर्षं तथैव च / आचक्ष्व नो यथातत्त्वं कीर्त्तितं भारतं त्वया

如是，在《圣梵卵大往世书》中，风神（Vāyu）所宣说的前分第二“附支”里，有名为《婆罗多界义》的第十六章。诸仙人说道：“请如实为我们开示金普鲁沙界与哈利界；你已赞颂了婆罗多界。”

Verse 2

सूत उवाच शुश्रूषा यत्र वो विप्रास्तच्छृणुध्वमतन्द्रिताः / प्लक्षखण्डः किंपुरुषे सुमहान्नन्दनोपमः

苏多说道：“诸位婆罗门啊，你们所欲聆听之事，当无懈怠而听。于金普鲁沙界，有名为‘普拉克沙分地’者，广大殊胜，宛如天界的难陀那园。”

Verse 3

दशवर्षसहस्राणि स्थितिः किंपुरुषे स्मृता / सुवर्णवर्णाः पुरुषाः स्त्रियश्चाप्सरसो पमाः

在金普鲁沙界，寿命被记为一万年。其地男子金色光辉，女子则如天女（阿普萨拉）般殊妙。

Verse 4

अनामया अशोकाश्च नित्यं मुदितमानसाः / जायन्ते मानवास्तत्र निस्तप्तकनकप्रभाः

那里的人无病无忧，常怀欢喜之心；在彼处出生者，光辉灿然，如炼净之金。

Verse 5

वर्षे किंपुरुषे पुण्ये वृक्षो मधुवहः शुभः / तस्य किंपुरुषाः सर्वे ऽपिबन् हि रसमुत्तमम्

在福德的金普鲁沙界，有一株吉祥之树名“输蜜树”（Madhuvaha）。彼处一切金普鲁沙众，皆饮其最上甘露之汁。

Verse 6

ततः परं किंपुरुषो हरिवर्षः प्रचक्षते / महारजतसंकाशा जायन्ते तत्र मानवाः

其后越过金普鲁沙之境，称为“哈利瓦尔沙”；彼处人类出生，肤色光耀如大银辉。

Verse 7

देवलोकच्युताः सर्वे देवानूकाश्च सर्वेशः / हरिवर्षे नराः सर्वे पिबन्तीक्षुरसं शुफम्

至主啊！彼处众生皆自天界降下，且为诸天随从；在哈利瓦尔沙，众人皆饮清净甘蔗汁。

Verse 8

एकादश सहस्राणि वर्षाणां तु निरामयाः / हरिवर्षे तु जीवन्ति सर्वे मुदितमानसाः

在哈利瓦尔沙，众人皆无病，欢喜安住，寿至一万一千年。

Verse 9

न जरा बाधते तत्र न म्रियन्ते च ते ऽचिरात् / मध्यमं यन्मया प्रोक्तं नाम्ना वर्षमिलावृतम्

彼处不为衰老所扰，亦不早夭。我所说的中部之洲，名为“伊拉弗利塔”。

Verse 10

न तत्र सूर्यस्तपति न तु जीर्यन्ति मानवाः / चन्द्रसूर्यै सनक्षत्रौ न प्रकाशाविला वृते

彼处日不炽热，人亦不衰；在伊拉弗利塔，月、日与群星之光皆不显现。

Verse 11

पद्मप्रभाः पद्बवर्णास्तथा पद्बनिभेक्षणाः / पद्मपत्रसुगन्धाश्च जायन्ते तत्र मानवाः

在那里，人们诞生时具莲华之光、莲华之色，目如莲华，并散发莲叶之清香。

Verse 12

जंबूफलरसाहारा अनिष्यन्दाः सुगन्धिनः / मनस्विनो भुक्तभोगाः सत्कर्मफलभोगिनः

他们以阎浮果之汁为食，无衰败之患，身有妙香，心志坚毅；既享诸乐，亦受善业之果报。

Verse 13

देवलोकच्यताश्चैव महारजतवाससः / त्रयोदशसहस्राणि वर्षाणां ते नरोत्तमाः

即便自天界坠落，他们仍披大银色衣；那些人中至胜者寿至一万三千年。

Verse 14

आयुः प्रमाणं जीवन्ति ये तु वर्ष इलावृते / मेरोः प्रतिदिशं यच्च नवसाहस्रविस्तृतम्

居于伊罗弗利多之域者，皆尽其寿量而生；而从须弥山向每一方，其广袤达九千由旬。

Verse 15

योजनानां सहस्राणि षट्त्रिंशत्तस्य विस्तरः / यतुरस्रं समन्ताच्च शरावाकारसंस्थितम्

其广度为三万六千由旬；四面皆成方形，并呈钵盂（舍罗婆）之状而安立。

Verse 16

मेरोः पश्चिमभागे तु नवसाहस्रसम्मिते / चतुस्त्रिंशत्सहस्राणि गन्धमादनपर्वतः

在须弥山的西部，有一片方圆九千由旬之地；其间香醉山（Gandhamādana）绵延三万二千由旬。

Verse 17

उदग्दक्षिणतश्चैव आनीलनिषधायतः / चत्वारिंशत्सहस्राणि परिवृद्धो महीतलात्

向北与向南，依阿尼罗与尼沙陀两山系的延展，它自地表隆起，高达四万由旬。

Verse 18

सहस्रमवगाढश्च तावदेव च विस्तृतः / पूर्वेण माल्यवाञ्छैलस्तत्प्रमाणः प्रकीर्त्तितः

它下沉一千由旬，宽广亦复如是；在东方，摩利耶梵山（Mālyavān）也被称为同等尺度。

Verse 19

दक्षिणेन तु नीलश्च निषधश्चोत्तरेण तु / तेषां मध्ये महामेरुः स्वैः प्रमाणैः प्रतिष्ठितः

南有尼罗山，北有尼沙陀山；二者之间，大须弥山依其自有尺度安然屹立。

Verse 20

सर्वेषामेव शैलानामवगाढो यथा भवेत् / विस्तरस्तत्प्रमाणः स्यादायामो नियुतं स्मृतः

一切山岳，其下沉之深（avagāha）如何，其横广之量亦当如是；其纵长则在传承（Smṛti）中称为“尼由多”（niyuta）。

Verse 21

वृत्तभावास्समुद्रस्य महीमण्डलभावतः / आयामाः परिहीयन्ते चतुरस्रसमाः स्मृताः

由于大海具圆形之性，又随大地轮盘之相，其延展渐次减缩；经中记为与四方形相等。

Verse 22

इलावृतं चतुष्कोणं भिन्दन्ती मध्यभागतः / प्रभिन्नाञ्जनसंकाशा जम्बूरसवती नदी

从中央劈开四方之伊罗弗多，阇牟罗萨伐底河流淌而过，色泽如破碎安阇那石般幽黑。

Verse 23

मेरोस्तु दक्षिणे पार्श्वे निषधस्योत्तरेण च / सुदर्शनो नाम महाञ्जम्बूवृक्षः सनातनः

在须弥山之南侧、尼沙陀山之北，有一株名为“善见”的永恒巨阇牟树。

Verse 24

नित्यपुष्पफलोपेतः सिद्धचारणसेवितः / तस्य नाम्ना समा ख्यातो जम्बूद्वीपो वनस्पतेः

此树常具花果，为悉达与查罗那所奉事；因其名号，此地遂称“阇牟洲”。

Verse 25

योजनानां सहस्रं च शतं चान्यन्महात्मनः / उत्सेधो वृक्षराजस्य दिवं स्पृशति सर्वतः

此大树王之高为一千又一百由旬，四方皆似触及苍穹。

Verse 26

अरत्नीनां शतान्यष्टावेकषष्ट्यधिकानि तु / फलप्रमाणं संख्यातमृषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः

洞见真理的圣仙们已加以计量：阎浮树之果的尺寸为八百六十八“阿罗特尼”（臂肘之量）。

Verse 27

पतमानानि तान्युर्व्यां कुर्वन्ति विपुलं स्वनम् / तस्या जम्ब्वाः फलरसो नदी भूत्वा प्रसर्प्पति

那些果实坠落大地时发出宏大的轰鸣；那阎浮果的汁液化作河流，四处流淌。

Verse 28

मेरुं प्रदक्षिणं कृत्वा जम्बूमूलं विशत्यधः / तं पिबन्ति सदा त्दृष्टा जंबूरसमिलावृते

那条河绕须弥山右旋而行，继而下沉，进入阎浮树根之下；居于伊罗弗里塔者常常饮此阎浮之汁。

Verse 29

जंबूफलरसे पीते न जरा बाधते तु तान् / न क्षुधा न श्रमश्चापि न मृत्युर्न च तन्द्रि तम्

饮了阎浮果汁者，不为衰老所侵；无饥、无劳；无死，亦无昏沉倦怠。

Verse 30

तत्र जांबूनदं नाम कनकं देवभूषमम् / इन्द्रगोपकसंकाशं जायते भास्वरं तु तत्

其处生出名为“阎浮那陀”的黄金，堪为诸天宝饰；其光辉灿然，如因陀罗瞿婆迦般明耀。

Verse 31

सर्वेषां वर्षवृक्षाणां शुभः फलरसः स्तुतः / स्कन्नं भवति तच्छुभ्रं कनकं देवभूषणम्

在一切洲域之树中，吉祥的果汁最受称颂；其流淌凝成洁白纯金，成为诸天的庄严饰物。

Verse 32

तेषां मूत्रं पुरीषं च दिक्षु सर्वासु सर्वशः / ईश्वरानुग्रहाद्भूमिर्मृताश्च ग्रसते तु तान्

他们的尿与粪遍布四方；承主宰之恩，大地乃至亡者也将其吞没。

Verse 33

रक्षःपिशाचयक्षाश्च सर्वे हैमवतः स्मृताः / हेमकूटे तु गन्धर्वा विज्ञेयाः साप्सरोगणाः

罗刹、毗舍遮与夜叉，皆被记为居于海摩伐多；而在赫摩库塔，应知有乾闼婆并诸天女众。

Verse 34

सर्वे नागस्तु निषधे शेषवासुकितक्षकाः / महामेरौ त्रयस्त्रिंशत्क्रीडन्ते यज्ञियाः सुराः

在尼沙陀有一切龙族，如舍沙、婆苏吉、达叉迦；在大须弥山上，三十三位受祭祀的天神嬉游。

Verse 35

नीले तु वैदूर्यमये सिद्धा ब्रह्मर्षयो ऽमलाः / दैत्यानां दानवानां चर् श्वेतः पर्वत उच्यते

在由吠琉璃宝所成的尼罗山，清净的成就者与梵仙居住；而提耶与达那婆之所居，被称为“白山”。

Verse 36

शृङ्गवान्पर्वतश्रेष्ठः पितॄणां प्रतिसंचरः / नवस्वेतेषु वर्षेषु यथाभागं स्थितेषु वै

名为室陵伽梵的最胜之山，是诸祖灵（Pitṛ）往来之道；在九个白净之洲（Śveta-varṣa）中，众生各依其分而安住。

Verse 37

भूतान्युपनिविष्टानि गतिमन्ति ध्रुवाणि च / तेषां विवृद्धिर्बहुधा दृश्यते दिव्यमानुषी / न संख्या परिसंख्यातुं श्रद्धेया तु बुभूषताम्

彼处众生安住：或行或止，或动或恒；其增盛多端，或显天界之相，或现人间之形。其数不可尽计；求知者当以信敬受持。