Adhyaya 8

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे काश्यपेयवर्णनं नाम सप्तमो ऽध्यायः सूत उवाच एवं प्रजासु सृष्टासु कश्यपेन महात्मना / प्रतिष्ठितासु सर्वासु चरासु स्थावरासु च

如是，在《圣梵卵大摩诃往世书》中，风神（Vāyu）所宣说之中篇、第三“引论品”内，第七章名为“迦叶裔之叙述”。苏多曰：当大圣迦叶已造诸众生，且一切动者与不动者皆已安立之时。

Verse 2

अभिषिच्याधिपत्येषु तेषां मुख्यान्प्रजापतिः / ततः क्रमेण राज्यानि आदेष्टुमुपचक्रमे

生主（Prajāpati）为他们的首领行灌顶礼，使之各掌其权；继而依次开始制定诸国之政令。

Verse 3

द्विजानां वीरुधां चैव नक्षत्राणां ग्रहैः सह / यज्ञानां तपसां चैव सोमं राज्ये ऽभ्यषेचयत्

在二次生者、草木药蔓、与诸行星相伴之星宿，以及祭祀与苦行之领域上，生主为苏摩（Soma）行王者灌顶，使其登位。

Verse 4

बृहस्पतिं तु विश्वेषां ददावङ्गिरसां पतिम् / भृगूणामधिपं चैव काव्यं राज्ये ऽभ्यषेचयत्

他任命安吉罗族之主布里哈斯帕提为诸“毗湿维天”之统领，又为婆利古族之主迦毗耶（即舒克罗阿阇梨）行王权灌顶。

Verse 5

आदित्यानां पुनर्विष्णुं वसूनामथ पावकम् / प्रजापतीनां दक्षं च मरुतामथ वासवम्

他立毗湿奴为阿底提耶众之主，立帕瓦卡（阿耆尼）为婆苏众之主，立达克沙为诸生主之主，并立瓦萨瓦（因陀罗）为摩鲁特众之主。

Verse 6

दैत्यानामथ राजानं प्रह्रादं दितिनन्दनम् / नारायणं तु साध्यानां रुद्रणां च वृषध्वजम्

他任命狄蒂之子普罗诃罗陀为代提耶众之王；又立那罗延为萨提耶众之主，并立“牛旗者”（湿婆）为诸鲁陀罗之主。

Verse 7

विप्रचित्तिं च राजानं दानवानामथादिशत् / अपां च वरुणं राज्ये राज्ञां वैश्रवणं तथा

他又指定毗普罗支提为达那婆众之王；令伐楼那统御水界，并同样立毗舍罗伐那（俱毗罗）为诸王之主。

Verse 8

यक्षाणां राक्षसानां च पार्थिवानां धनस्य च / वैवस्वतं पितॄणां च यमं राज्ये ऽभ्यषेचयत्

他又设立统御夜叉与罗刹、并统御人间诸王与财宝之主；并为毗婆斯瓦特·阎摩行王权灌顶，使其统领诸祖灵（Pitṛ）。

Verse 9

सर्वभूतपिशाचाना गिरिशं शूलपाणिनम् / शैलानां हिमवन्तं च नदीनामथ सागरम्

为一切鬼神与毗舍遮，立持三叉戟的山主吉利沙（湿婆）为尊；在群山中立喜马梵，在诸河中立大海为最上。

Verse 10

गन्धर्वाणामधिपतिं चक्रे चित्ररथं तथा / उच्चैःश्रवसमश्वानां राजानं चाभ्यषेचयत्

他立吉多罗多为乾闼婆之主；又在诸马之中，为乌柴希罗婆斯灌顶，立为马王。

Verse 11

मृगाणामथ शार्दूलं गोवृषं च ककुद्मिनाम् / पक्षिणामथ सर्वेषां गरुडं पततां वरम्

在诸兽中立沙尔杜拉（虎）为尊；在有角之类立公牛为尊；在一切飞禽中立迦楼罗为飞行者之最胜。

Verse 12

गन्धानां मरुतां चैव भूतानामशरीरिणाम् / समकालबलानां च वायुं बलवतां वरम्

在诸香气、诸摩鲁特以及无形无身的众灵之中，乃至在同等时力者之中，他立风神伐由为强者之最胜。

Verse 13

सर्वेषां दंष्ट्रिणां शेषं नागानामथ वासुकिम् / सरीसृपाणां सर्पाणां पन्नगानां च तक्षकम्

在一切有獠牙者中立舍沙；在诸那伽中立婆苏吉；在爬行类、蛇类与盘那伽之中立多叉迦。

Verse 14

सागराणां नदीनां च मेघानां वर्षितस्य च / आदित्यानामन्यतमं पर्जन्यमभिषिक्तवान्

他为阿底提耶之一的帕尔迦尼亚行灌顶礼，立其为大海、诸河与云雨之主。

Verse 15

सर्वाप्सरोगणानां च कामदेवं तथा प्रभुम् / ऋतूनामथ मासानामार्त्तवानां तथैव च

他立爱神伽摩提婆为一切天女众之主，又立掌管诸季、诸月与季节轮转（ārtavān）之主。

Verse 16

यक्षाणां च विपक्षाणां मुहूर्त्तानां च पर्वणाम् / कलाकाष्ठाप्रमाणानां गतेरयनयोस्तथा

他又整饬夜叉及其对立者，制定诸“牟呼尔塔”与节期（parva），确立如“卡拉、卡什塔”等时量，并统摄运行与两大行程（ayana）。

Verse 17

गणितस्याथ योगस्य चक्रे संवत्सरं प्रभुम् / प्रजापतेर्विरजसः पूर्वस्यां दिशि विश्रुतम्

随后他立“岁主”（Saṃvatsara）为算学与瑜伽之主；此主隶属维罗阇生的生主（Prajāpati），并在东方闻名。

Verse 18

पुत्रं नाम्ना सुधन्वानं राजानं सो ऽभ्यषेचयत् / दक्षिणास्यां दिशि तथा कर्दमस्य प्रजापतेः

他又在南方为生主迦尔达摩之子、名为苏檀婆的国王行灌顶礼。

Verse 19

पुत्रां शङ्खपदं नाम राजानं सोभ्यषेचयत् / पस्चिमस्यां दिशि तथा रजसः पुत्रमच्युतम्

随后他为名为“商迦钵陀”(Śaṅkhapada)的儿子行灌顶礼，立为国王；又在西方安置罗阇萨之子阿周多(Acyuta)掌治。

Verse 20

केतुमन्तं महात्मानं राजानं चाभ्यषेचयत् / तथा हिरण्यरोमाणं पर्जन्यस्य प्रजापतेः

他又为大魂者计都曼特(Ketumant)行灌顶礼，立为国王；同样也为般若钵提·帕尔迦尼亚(Parjanya)之子“金毛者”希兰尼亚罗摩(Hiraṇyaromā)行灌顶。

Verse 21

उदीच्यां दिशि दुर्द्धर्षपुत्रं राज्ये ऽभ्यषेचयत् / मनुष्याणामधिपतिं चक्रे वैवस्वतं मनुम्

在北方，他为难以征服者(Durdharṣa)之子行灌顶，使其执掌王权；并立毗婆斯瓦特·摩奴(Vaivasvata Manu)为人类之主。

Verse 22

तैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपत्तना / यथाप्रदेशमद्यापि धर्मेण परिपाल्यते

由他们治理，这整个大地——连同七洲与诸城——至今仍按各地分域，以法(dharma)而护持统御。

Verse 23

स्वायंभुवेन्तरे पूर्वं ब्रह्मणा ते ऽभिषेचिताः / नृपाश्चैते ऽभिषिच्यन्ते मनवो ये भवन्ति वै

在往昔的自生者( Svāyambhuva )摩奴纪中，梵天(Brahmā)曾为他们行灌顶；而凡成为摩奴者，亦由其为这些君王施行灌顶。

Verse 24

मन्वन्तरेष्वतीतेषु गता ह्येतेषु पार्थिवाः / एवमन्ये ऽभिषिच्यन्ते प्राप्ते मन्वन्तरे पुनः

在已逝的诸劫（摩奴期）中，这些人间君王已然离去；同样，当新的摩奴期到来时，其他君王又再受灌顶加冕。

Verse 25

अतीतानागताः सर्वे स्मृता मन्वन्तरेश्वराः / राजसूये ऽभिषिक्तश्च पृथु रेभिर्नरोत्तमः

一切过去与未来的摩奴期之主皆被追念；而在王祭（罗阇苏耶）中，至善之人普利图由雷毗诸仙灌顶加冕。

Verse 26

वेददृष्टेन विधिना ह्यधिराजः प्रतापवान् / एतानुत्पाद्य पुत्रांस्तु प्रजासन्तानकारणात्

依照吠陀所示之法，这位威德的至上君王，为使众生族类绵延，生育了这些儿子。

Verse 27

पुनरेव महा भागः प्रजानां पतिरीश्वरः / कश्यपो गोत्रकामस्तु चचार परमं तपः

复又，具大福德的迦叶波——众生之主，宛如自在天——为求建立族系（gotra），修行最上苦行。

Verse 28

पुत्रौ गोत्रकरौ मह्यं भवेतामिति चिन्तयन् / तस्यप्रध्यायमानस्य कश्यपस्य महात्मनः

他心念：“愿我得二子，以建立族系。”如是思惟之时，大魂迦叶波沉入深观禅定。

Verse 29

ब्रह्मणोंऽशौ सुतौ पश्चात्प्रादुर्भूतौ महौजसौ / वत्सारश्चासितश्चैव तावुभौ ब्रह्म वादना

随后，从梵天的一分中显现出两位大威光之子——伐蹉罗与阿悉多；二者皆为宣说梵智（梵学）之人。

Verse 30

वत्सारान्निध्रुवो जज्ञे रेभ्यश्च सुहमायशाः / रेभ्यस्य रैभ्यो विज्ञेयो निध्रुवस्य निबोधत

由伐蹉罗生出尼陀卢婆；由勒毗耶生出名闻的苏诃摩耶舍；勒毗耶之子当知名为“赖毗耶”——当明了尼陀卢婆之世系。

Verse 31

च्यवनस्य सुकन्याया सुमेधाः समपद्यत / निध्रुवस्य तु या पत्नी माता वै कुण्डपायिराम्

在持耶婆那之妻苏甘尼娅处，诞生了苏梅陀；而尼陀卢婆之妻，正是昆陀巴伊拉姆之母。

Verse 32

असितस्यैकपर्णायां ब्रह्मिष्ठः समपद्यत / शाण्डिल्यानां वरः श्रीमान् देवलः सुमहायशाः

阿悉多与其妻一叶（Ekaparṇā）生出“最契梵者”布罗诃弥什吒；而德瓦罗，富有吉祥、声名宏大，为商提利耶族中之最胜。

Verse 33

निध्रुवाः शाण्डिला रैभ्यास्त्रयः पक्षास्तु काश्यपाः / वज्रिप्रभृतयो देवा देवास्तस्य प्रजा स्विमाः

尼陀卢婆、商提利耶与赖毗耶——此三为迦叶族系之三支；以持金刚者（Vajrī）等诸天，皆被记为其子民。

Verse 34

चतुर्युगे त्वतिक्रान्ते मनोर्ह्येकादशे प्रभोः / अथावशिष्टे तस्मिंस्तु द्वापरे संप्रर्त्तिते

当四个劫期已逝，至主宰摩奴的第十一时期之时，于那尚余的兜婆罗劫中，此传承遂开始运转。

Verse 35

मरुत्तस्य नरिष्यं तस्तस्य पुत्रो दमः किल / राज्यवर्द्धनकस्तस्य सुधृतिस्तत्सुतो नरः

摩鲁塔之子为那利什延陀；其子名为达摩。达摩之子为罗阇耶增盛者，其子、那位人王，名苏持利提。

Verse 36

केवलश्च ततस्तस्य बन्धुमान्वेगवांस्ततः / बुधस्तस्या भवद्यस्या तृणबिन्दुर्महीपतिः

其后其子为凯瓦拉；继而为班度曼，又继而为维伽梵。其子为布陀，而布陀之子乃大地之王特利那宾度。

Verse 37

त्रेतायुगमुखे राजा तृतीये स बभूव ह / तस्य चेलविला कन्यालंबुषागर्भसंभवा

在特雷塔劫之初，于第三摩奴期中，他成为国王。他的女儿名切拉维拉，出自天女兰布沙之胎。

Verse 38

तस्यां जातो विश्रवास्तु वौलस्त्यकुलवर्द्धनः / बृहस्पतिबृर्हत्कीर्तिर्देवाचार्यस्तु कीर्त्तितः

由她诞生毗湿罗婆，乃沃罗罗斯底耶族之兴盛者；而布里哈斯帕提则被称颂为大名闻者、诸天之师。

Verse 39

कन्यां तस्योपयेमे स नाम्ना वै देववर्णिनीम् / पुष्पोत्कटां च वाकां च सुते माल्यवतस्तथा

他迎娶了名为“天色庄严”(Devavarṇinī)的少女；而摩利耶伐特(Mālyavat)之女亦有普什波特迦塔(Puṣpotkaṭā)与瓦迦(Vākā)。

Verse 40

कैकसीं मालिनः कन्यां तासां तु शृणुत प्रजाः / ज्येष्ठं वैश्रवणं तस्य सुषुवे देववर्णिनी

诸民请听：摩林(Mālin)之女名为凯迦西(Kaikasī)；天色庄严(Devavarṇinī)为他诞下长子毗舍罗伐那(Vaiśravaṇa)。

Verse 41

दिव्येन विधिना युक्तमार्षेण च श्रुतेन च / राक्षसेन च रूपेण आसुरेण बलेन च

此乃契合天授之法，亦合诸仙圣所传之圣闻(śruti)；具罗刹之形，兼阿修罗之力。

Verse 42

त्रिपादं सुमहा कायं स्थूलशीर्षं महाहनुम् / अष्टदंष्ट्रं हरिछ्मश्रुं शङ्कुकर्णं विलोहितम्

其有三足，身躯伟岸，首粗而颚巨；具八牙，须髯带青，耳如锥形，通体赤红。

Verse 43

ह्रस्वबाहुं प्रबाहुं च पिगलं सुद्विभीषणम् / वैवर्त्तज्ञानसंपन्नं संबुद्धं चैव संभवात्

其臂或短或长，色呈黄褐，极其可怖；具足“转变之智”(vaivartta-jñāna)，自出生便已觉悟。

Verse 44

पिता दृष्ट्वाब्रवीत्तं तु कुबेरो ऽयमिति स्वयम् / कुत्सायां क्विति शब्दो ऽयं शरीरं बेरमुच्यते

父亲见到他，便亲自说道：“此人即库毗罗。”在贬义中有“kvi”之词，而身体称为“bera”。

Verse 45

कुबेरः कुशरीरत्वान्नाम्ना वै तेन सोंऽकितः / यस्माद्विश्रवसो ऽपत्यं सादृश्याद्विश्रवा इव

因其具“ku-śarīra”（不美之身），便以此名被称为“库毗罗”。又因他是毗湿罗婆斯之子，形貌相似，宛如毗湿罗婆一般。

Verse 46

तस्माद्वैश्रवणो नाम नाम्ना तेन भविष्यति / ऋद्रयां कुबेरो ऽजनयद्विश्रुतं नलकूबरम्

因此他也将以“毗湿罗婆那（Vaiśravaṇa）”之名为人所知。库毗罗与梨陀罗生下了闻名的那罗俱婆罗。

Verse 47

रावणं कुम्भकर्णं च कन्यां शूर्पणखीं तथा / विभीषणचतुर्थांस्तु कैकस्यजनयत्सुतान्

凯迦西生下了罗波那、金婆羯那、女儿舒尔帕那卡，以及第四子毗毗沙那。

Verse 48

शङ्कुकर्णो दशग्रीवः पिङ्गलो रक्तमूर्द्धजः / चतुष्पाद्विंशतिभुजो महाकायो महाबलः

他名为商拘耳那，十首（Daśagrīva），肤色金褐，赤发；四足二十臂，身躯伟岸，力大无穷。

Verse 49

जात्यञ्ज ननिभो दंष्ट्री लोहितग्रीव एव च / राक्षसेनौजसा युक्तो रूपेण च बलेन च

他形貌如阇底央阇与那尼婆，獠牙森然，颈赤如血；具足罗刹军之威势，于容貌与力量皆极其强盛。

Verse 50

सत्त्वबुद्धिजितैर्चङ्क्षरा असैरेव रावणः / विसर्गदारुणः क्रूरो रावणो द्रावणस्तु सः

那便是罗波那，与名为“旃叉罗”的阿修罗同伍，能胜伏众生之性与智；其行凶厉，其性残酷——罗波那，实为“陀罗婆那”，令人战栗者。

Verse 51

हिरण्यकशिपुर्ह्यासीद्रावणः पूर्वजन्मनि / चतुर्युगानि राजाभूत् त्रयोदश स राक्षसः

在前世，罗波那即是金床迦尸布；那罗刹曾为王，历经十三个四时代（caturyuga）。

Verse 52

ताः पञ्चकोट्यो वर्षाणां संख्याताः संख्यया द्विजाः / नियुतान्येकषष्टिं च शरदां गणितानि वै

诸婆罗门啊，那些年数按数目计为五拘胝；而秋季（śarad）的次数则确计为六十一尼由他。

Verse 53

षष्टिं चैव सहस्राणि वर्षाणां वै स रावणः / देवतानामृषीणां च घोरं कृत्वा प्रजागरम्

那罗波那长达六万年，使诸天与圣仙遭受可怖的“普罗阇伽罗”——无休止的惊扰与逼迫。

Verse 54

त्रेतायुगे चतुर्विंशे रावणस्तपसः क्षयात् / रामं दाशरथिं प्राप्य सगणः क्षयमीयिवान्

在特雷塔纪元的第二十四时段，由于苦行功德耗尽，罗波那遇到达沙拉他之子圣罗摩，遂与其眷属一同走向灭亡。

Verse 55

महोदरः प्रहस्तश्च महापार्श्वः खरस्तथा / पुष्पोत्कटायाः पुत्रास्ते कन्या कुम्भीनसी तथा

摩诃陀罗、普罗诃斯塔、摩诃帕尔湿瓦以及迦罗——这些都是普什波特卡塔之子；另有一女名为昆毗那西。

Verse 56

त्रिशिरा दूषणश्चैव विद्युज्जिह्वः सराक्षसः / कन्यानुपालिका चैव वाकायाः प्रसवः स्मृतः

三首（特里希拉）、杜沙那，以及罗刹维迪尤吉赫瓦——亦在其中；而“护女者”（迦尼娅努帕利迦）被记为瓦迦所生。

Verse 57

इत्येते क्रूर कर्माणः पौलस्त्या राक्षसा दश / दारुणाभिजनाः सर्वे देवैरपि दुरासदाः

如是，保罗拉斯提耶一系的这十位罗刹皆行凶暴之业；尽皆出身可怖，连诸天也难以抵近。

Verse 58

सर्वे लब्धवराः शूराः पुत्रपौत्रैः समन्विताः / यक्षाणां चैव सर्वेषां पौलस्त्या चे च राक्षसाः

他们全都得受恩赐、英勇无比，并具子孙后裔；在一切夜叉与保罗拉斯提耶系罗刹之中亦属（显赫）之列。

Verse 59

आगस्त्यवैश्वामित्राणां क्रूराणां ब्रह्मरक्षसाम् / वेदाध्ययनशीलानां तपोव्रतनिषेविणाम्

那些出自阿伽斯提耶与毗湿瓦密多罗族系的凶猛梵罗刹，恒常研习吠陀，并奉行苦行与圣誓。

Verse 60

तेषामैडविडो राजा पौलस्त्यः सव्यपिङ्गलः / इतरे ये यज्ञजुषस्ते वै रक्षोगणास्त्रयः

他们之中有艾陀毗陀族系之王——普劳拉斯提耶，号“萨维亚平伽罗”；其余享受祭祀（yajña）供分者，被称为三支罗刹之众。

Verse 61

यातुधाना ब्रह्मधाना वार्त्ताश्चैव दिवाचराः / निशाचरगणास्तेषां चत्वारः कविभिः स्मृताः

夜叉陀那、梵陀那、瓦尔塔与昼行者——诗贤记述：他们的夜行之众共有四类。

Verse 62

पौलस्त्या नैरृताश्चैव आगस्त्याः कौशिकास्तथा / इत्येताः सप्त तेषां वै जातयो राक्षसाः स्मृताः

普劳拉斯提耶、奈利利陀、阿伽斯提耶与考希迦——如此，他们的七种族类被记为罗刹的七个生类。

Verse 63

तेषां रुपं प्रवक्ष्यामि स्वाभाव्येन व्यवस्थितम् / वृत्ताक्षाः पिङ्गलाश्चैव महाकाया महोदराः

现在我将宣说他们天性所具的形貌：眼圆如轮，色呈黄褐；身躯魁伟，腹大如鼓。

Verse 64

अष्टदंष्ट्राः शङ्कुकार्णा ऊर्द्ध्वरोमाण एव च / आकर्णा हारितस्याश्च मुञ्जधूम्रोर्ध्वमूर्धजाः

他们有八颗獠牙，耳朵像尖钉，身上的毛发竖立。嘴巴裂开直达耳根，头发像穆贾草一样呈烟色且向上竖起。

Verse 65

स्थूलशीर्षाः सिताभाश्च ह्रस्वसक्थिप्रबाहवः / ताम्रास्या लंबजिह्वोष्ठा लंबभ्रूस्थूलनासिकाः

他们头颅巨大，肤色白皙，大腿和前臂短小。面呈铜色，舌头和嘴唇下垂，眉毛长，鼻子粗大。

Verse 66

नीलाङ्गा लोहितग्रीवा गंभीराक्षा विभीषणाः / महाघोरस्वराश्चैव विकटोद्बद्धपिण्डिकाः

他们身呈蓝色，颈部红色，眼窝深陷，样子恐怖。声音极其可怕，小腿肌肉畸形且纠结。

Verse 67

स्थूलाश्च तुङ्गनासाश्च शिलासंहनना दृढाः / दारुणाभिजनाः क्रूराः प्रायशः क्लिष्टकर्मिणः

他们体格粗壮，鼻梁高耸，身体坚硬如石且结实。他们出身凶恶，性情残忍，多从事艰难痛苦之事。

Verse 68

सकुण्डलाङ्गदापीडा मुकुटोष्णीषधारिणः / विचित्राभरणाश्चित्रमाल्यगन्धानुलेपनाः

他们佩戴耳环、臂章、王冠和头巾。身上装饰着奇特的珠宝，涂抹着各种花环和香膏。

Verse 69

अन्नादाः पिशितादाश्च पुरुषादाश्च ते स्मृताः / इत्येतद्रूपसाधर्म्यं राक्षसानां स्मृतं बुधैः

经中记载，他们是食粮者、食肉者、亦食人者；智者说，这正是罗刹之形相与性状的相似之处。

Verse 70

न समास्ते बले बुद्धौ युद्धे माया कृते तदा / पुलहस्य मृगाः पुत्राः सर्वे व्यालाश्च दंष्ट्रिणः

那时在力量、智谋与战斗上——纵使施展幻术——也无人能与之匹敌；普罗诃之子为诸鹿类，而一切猛兽皆具利牙。

Verse 71

भूताः सर्प्पाः पिशाचाश्च सृमरा हस्तिनस्तथा / वानराः किन्नराश्चेव मायुः किंपुरुषास्तथा

又有诸鬼神、诸蛇、诸食尸鬼，及斯利摩罗与大象；亦有猿族、紧那罗、摩由与金普鲁沙等。

Verse 72

प्रागप्येते परिक्रान्ता मया क्रोधवशान्वयाः / अनपत्यः क्रतुर्ह्यस्मिन्स्मृतो वैवस्वतेंऽतरे

先前我因嗔怒之势，已越过他们；在此毗婆斯瓦特摩奴纪中，克罗图被记为无嗣。

Verse 73

न तस्य पत्न्यः पुत्रा वा तेजः संक्षिव्य च स्थितः / अत्रेर्वशं प्रवक्ष्यामि तृतीयस्य प्रजापतेः

他既无妻亦无子，收敛其光威而安住。如今我将宣说第三位生主——阿特里之族系。

Verse 74

तस्य पत्न्यस्तु सुन्दर्यों दशैवासन्पतिव्रताः / बद्राश्वस्य घृताच्यां वै दशाप्सरसि सूनवः

他有十位美丽而守贞顺夫的妻子。跋陀罗阿湿婆与天女甘露姬（Ghṛtācī）生下十位儿子。

Verse 75

भद्रा शूद्रा च मद्रा च शालभा मलदा तथा / बला हला च सप्तैता या च गोचपलाः स्मृताः

跋陀罗、首陀罗、摩陀罗、沙罗婆、摩罗陀、婆罗、诃罗——此为七名；另有一位亦被记为“瞿遮婆罗”。

Verse 76

तथा तामरसा चैव रत्नकूटा च तादृशः / तत्र यो वंशकृच्चासौ तस्य नाम प्रभाकरः

同样，塔摩罗萨与宝峰（Ratnakūṭā）亦复如是。在那里建立家系者，名为“普罗婆迦罗”。

Verse 77

मद्रायां जनयामास सोमं पुत्रं यशस्विनम् / स्वर्भानुना हते सूर्ये पतमाने दिवो महीम्

他在摩陀罗处生下名声卓著的儿子“苏摩”。当斯瓦尔婆奴击伤太阳，太阳仿佛自天穹坠向大地。

Verse 78

तमो ऽभिभूते लोके ऽस्मिन्प्रभा येन प्रवर्त्तिता / स्वस्ति तेस्त्विति चौक्तो वै पतन्निह दिवाकरः

当此世间为黑暗所覆，唯有他使光明重新流行。正在坠落的日神在此对他说：“愿你吉祥安泰。”

Verse 79

ब्रह्मर्षेर्वचनात्तस्य न पपात दिवो महीम् / अत्रिश्रेष्ठानि गोत्राणि यश्चकार महातपाः

因那位梵仙之言，大地未自天界坠落。彼大苦行者建立了阿特里一系最殊胜的族姓。

Verse 80

यज्ञेष्वनिधनं चैव सुरैर्यस्य प्रवर्तितम् / स तासु जनयामास पुत्रानात्मसमानकान्

在诸祭祀中，天神为其所开行者乃“不尽”(anidhana)之法；他在她们中生下与自身等同的诸子。

Verse 81

दश तान्वै सुमहता तपसा भावितः प्रभुः / स्वस्त्यात्रेया इति ख्याता ऋषयो वेदपारगाः

主以极其宏大的苦行陶冶那十位；他们以“斯瓦斯提亚特利耶”之名著称，皆为通达吠陀的圣仙。

Verse 82

तेषां द्वौ ख्यातयशसौ ब्रह्मिष्ठौ सुमहौजसौ / दत्तो ह्यनुमतो ज्येष्ठो दुर्वासास्तस्य चानुजः

他们之中有两位名闻遐迩、德耀昭著，最为契入梵、威力宏大：长者达多（阿努摩多），其弟为杜尔瓦萨。

Verse 83

यवीयसी सुता तेषामबला ब्रह्मवादिनी / अत्राप्युदाहरन्तीमं श्लोकं पौराणिकाः पुरा

他们最幼的女儿名为阿婆罗，乃宣说梵义的女圣者。于此处，古来的普拉那传承者亦援引此偈为证。

Verse 84

अत्रेः पुत्रं महात्मानं शान्तात्मानमकल्मषम् / दत्तात्रेयं तनुं विषणोः पुराणज्ञाः प्रजक्षते

阿特里之子达塔特雷耶，伟大之灵，心性寂静而无垢；通晓《往世书》者称其为毗湿奴的身相（tanu）。

Verse 85

तस्य गोत्रान्वयज्जाताश्चत्वारः प्रथिता भुवि / श्यावाश्वा मुद्गलाश्चैव वाग्भूतकगवि स्थिराः

在他的氏族传承中，世间著名的四支诞生了：室耶瓦阿湿瓦、牟德伽罗、瓦格布胡塔迦与伽维斯提罗。

Verse 86

एते ऽत्रीणां तु चत्वारः स्मृताः पक्षा महौजसः / काश्यपो नारदश्चैव पर्वतो ऽरुन्धती तथा

这些被追忆为阿特里一系四大威力之“翼”（pakṣa）：迦叶、那罗陀、帕尔瓦塔，以及阿伦达蒂。

Verse 87

जज्ञिरे मानसा ह्येते ऽरुधत्यास्तन्निबोधत / नारदस्तु वसिष्ठायारुन्धती प्रत्यपादयत्

当知：他们皆由阿伦达蒂以意念（mānasa）而生；而那罗陀则将阿伦达蒂交付于婆悉吒。

Verse 88

ऊर्द्ध्वरेता महातेजा दक्षशापात्तु नारदः / पुरा देवासुरे तस्मिन्संग्रामे तारकामये

因达克沙的诅咒，那罗陀成了上行精气的梵行者（ūrdhvareta），大放威光；昔日于那场天神与阿修罗之战——塔拉卡玛雅之役中。

Verse 89

अनावृष्ट्या हते लोके व्यग्रे शस्ते सुरैः सह / वसिष्ठस्तपसा धीमाञ्जीवयामास वै प्रजाः

当世间因久旱无雨而濒于毁灭，诸天与众生同陷惶惶之时，智者婆悉吒以其苦行之力使众生复得生机。

Verse 90

अनेकफलमूलिन्य औषधीश्च प्रवर्तयन् / तास्तेन जीवयामास कारुण्यादौषधेन सः

他令多结果实与根茎的药草繁盛生长；出于悲悯，他以此药力维系众生的生命。

Verse 91

अरुन्धत्यां वसिष्टस्तु शक्तिमुत्पादय त्सुतम् / स्वाङ्गज जनयच्छक्तिरदृश्यन्त्यां पराशरम्

婆悉吒与阿伦达蒂生下其子名“沙克提”；而沙克提与阿德里श्य安蒂生下亲子“帕拉沙罗”。

Verse 92

काल्यां पराशराज्जज्ञे कृष्णद्वैपायनः प्रभुः / द्वैपायनादरण्यां वै शुको जज्ञे गुणान्वितः

迦梨与帕拉沙罗生下主宰黑岛仙克里希纳·德维帕亚那（毗耶娑）；而德维帕亚那与阿兰雅生下具足德行的舒迦。

Verse 93

उदपद्यन्त षडिमे पीवर्यां शुकसूनवः / भूरिश्रवाः प्रभुः शंभुः कृष्णो गौरश्च पञ्चमः

舒迦与毗瓦梨生下六子：布胡利施拉瓦、普拉布、商布、克里希纳，以及第五子高罗；（并另有一子）。

Verse 94

कन्या कीर्तिमती चैव योगमाता धृतव्रता / जननी ब्रह्मदत्तस्य पत्नी सा त्वणुहस्य च

名为吉尔提玛蒂的少女，是瑜伽之母，持戒坚固；她是梵摩达多之母，也是阿努哈之妻。

Verse 95

श्वेताः कृष्णाश्च पौराश्च श्यामधूम्राश्च चण्डिनः / ऊष्मादा दारिकाश्चैव नीलाश्चैव पराशराः

在帕拉沙罗诸族中，有“白者”“黑者”“城民”“青烟者”“猛者”；又有“热食者”“童子者”与“蓝者”等名号。

Verse 96

पराशराणामष्टौ ते पक्षाः प्रोक्ता महात्मनाम् / अत ऊर्द्ध्व निबोध त्वमिन्द्रप्रमति संभवम्

至此，伟大的帕拉沙罗诸支派八分已述。现在你当继续聆听因陀罗·普罗摩提的来历。

Verse 97

वसिष्ठस्य कपिञ्जल्यां घृताच्यामुदपद्यत / कुणीति यः समाख्यात इन्द्रप्रमतिरुच्यते

由婆悉吒在迦毗阇罗处，使天女酥陀阿姬（Ghṛtācī）诞下一子，名号“库尼”；此人即称因陀罗·普罗摩提。

Verse 98

पृथोः सुतायां संभूतः पुत्रस्तस्याभवद्वसुः / उपमन्युः सुतस्तस्य यस्येमे ह्यौपमन्यवः

由普利图之女所生，其子名为婆苏。婆苏之子为优波曼纽；其后裔即称“奥波曼纽婆”。

Verse 99

मित्रावरुणयोश्चैव कुण्डिनेयाः परिश्रुताः / एकार्षेयास्तथा चान्ये वसिष्ठा नाम विश्रुताः

在密多罗与伐楼那的族系中，昆迪尼耶诸族广为传闻；同样，出自同一圣仙传承的其他人，也以“婆悉吒”之名著称。

Verse 100

एते पक्षा वसिष्ठानां स्मृता ह्येकादशैव तु / इत्येते ब्रह्मणः पुत्रा मानसा अष्ट विश्रुताः

婆悉吒一系的这些支派，被记为唯有十一；由此可知，梵天以意念所生的八位心生之子皆为著名。

Verse 101

भ्रातरः सुमहाभागा येषां वंशाः प्रतिष्ठिताः / त्रींल्लोकान्धारयन्तीमान्देवर्षिगणसंकुलान्

他们是极其有福的兄弟，其族系已稳固建立；他们支撑着充满天仙圣众的三界。

Verse 102

तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च शतशो ऽथ सहस्रशः / व्याप्ता येस्तु त्रयो लोकाः सूर्यस्येव गभस्तिभिः

他们的子与孙，或以百计，或以千计；由他们使三界遍满，如同太阳的光芒普照。