Adhyaya 65

Verse 1

एति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीये उपोद्धातपादे निमिवंशानुकीर्तनं नाम चतुःषष्टितमो ऽध्यायः // ६४// सूत उवाच पिता सोमस्य वै विप्रा जज्ञे ऽत्रिर्भगवानृषिः / तत्रात्रिः सर्वलोकानां तस्थौ स्वेनौजसा वृतः

如是，在《圣梵卵大摩诃往世书》中，风神（Vāyu）所宣说的中篇第三“序说之足”，为第六十四章，名为“尼弥族系颂述”。苏多曰：诸婆罗门啊，此处圣者阿特里仙人，实为苏摩之父而诞生；阿特里以自身威光所覆，安住于一切世界之间。

Verse 2

कर्मणा मनसा वाचा शुभान्येव समाचरन् / काष्ठकुड्यशिलाभूत ऊर्द्ध्वबाहुर्महाद्युतिः

他以身业、意念与言语唯行吉祥之事；如木、如墙、如石般不动，双臂上举，放大光明。

Verse 3

सुदुश्चरं नाम तपो येन तप्तं महात्पुरा / त्रीणि वर्षसहस्राणि दिव्यानीति हि नः श्रुतम्

那位大圣昔日修行名为“苏杜什恰罗”的极难苦行；我们听闻其历时三千天界之年。

Verse 4

तस्योर्द्ध्वरेतसस्तत्र स्थितस्यानिमिषस्य ह / सोमत्वं तनुरापेदे महाबुद्धिः स वै द्विजः

那位大智的二生者在彼处安住，守持上行精力（ūrdhva-retas），凝定不瞬；其身遂得“苏摩之性”（somatva）。

Verse 5

ऊर्द्ध्वमाचक्रमे तस्य सोमत्वं भावितात्मनः / नेत्राभ्या मस्रवत्सोमो दशधा द्योतयन् दिशः

那位心灵已成就者的“苏摩之性”上升而起；苏摩自其双目流出，分为十道光流，照耀诸方。

Verse 6

तं गर्भं विधिना हृष्टा दश देव्यो दधुस्तदा / समेत्य धारयामासुर्न च ताः समशक्नुवन्

当时十位女神依仪轨欢喜地承受那胎藏；她们聚在一起欲持守，却终究无力承载。

Verse 7

स ताभ्यः सहसैवाथ दिग्भ्यो गर्भः प्रसाधितः / पपात भासयंल्लोकाञ्छीतांशुः सर्वभावनः

随后那胎藏忽然从她们身上脱离，向诸方扩散而坠落；清凉光辉的月神（尸多暗输）照耀诸界，为万有之养育者。

Verse 8

यदा न धारणे शक्तास्तस्य गर्भस्य ताः स्त्रियः / ततः सहाभिः शीतांशुर्निपपात वसुंधराम्

当那些女子已无力持守那胎藏时，清凉光辉的月神（尸多暗输）便与她们一同坠落在大地（婆苏陀罗）之上。

Verse 9

पतन्तं सोममालोक्य ब्रह्मा लोकपितामहः / रथमारोपयामास लोकानां हितकाम्यया

见到坠落的苏摩（月神），世界之祖梵天为诸界福祉起见，便令其登上神车。

Verse 10

स हि वेदमयो विप्रा धर्मात्मा सत्यसंगरः / युक्ते वाजिसहस्रेण रथे ऽध्यास्तेति नःश्रुतम्

诸位婆罗门啊！他具吠陀之性，怀持法义，坚住真实；我们听闻他安坐于由千匹骏马牵引的神车之上。

Verse 11

तस्मिन्निपतिते देवाः पुत्रे ऽत्रेः परमात्मनः / तुष्टुवुर्ब्रह्मणः पुत्रा मानसाः सप्त विश्रुताः

当至上我阿特里之子在彼处坠落时，梵天的七位著名意生子诸天便齐声赞颂他。

Verse 12

तत्रैवाङ्गिरसास्तस्य भृगोश्चैवात्मजास्तथा / ऋग्भिर्यजुर्भिर्बहुभिरथर्वाङ्गिरसैरपि

就在彼处，安吉罗萨族与婆利古之子等，也以众多《梨俱》《夜柔》及《阿闼婆—安吉罗萨》之咒颂赞。

Verse 13

ततः संस्तूयमानस्य तेजः सोमस्य भास्वतः / आप्यायमानं लोकांस्त्रीन्भावयामास सर्वशः

于是，在众颂之中，光辉的苏摩之威光愈加充盈，遍照并滋养三界诸世。

Verse 14

स तेन रथमुख्येन सागरान्तां वसुंधराम् / त्रिःसप्तकृत्वो ऽतियशाश्चकाराभिप्रदक्षिणम्

他以那最胜之车，凭其盛名，对以大海为界之大地行绕行礼二十一遍。

Verse 15

तस्य यद्वर्द्धितं तेजः पृथिवीमन्वपद्यत / ओषध्यस्ताः समुद्भूतास्तेजसा खं ज्वलत्युत

他的增盛威光遍入大地；由此威光，诸药草生起，苍穹亦仿佛燃耀。

Verse 16

ताभिः पुण्यात्ययं लोकान्प्रजाश्चापि चतुर्विधाः / पोष्टा हि भगवान्सोमो जगतो हि द्विजोत्तमाः

凭借那些赐福的神力，诸世界与四类众生皆得滋养；诸位最胜婆罗门啊，圣尊苏摩实为宇宙的养育者。

Verse 17

स लब्धतेजास्तपसा संस्तवैस्तैः स्वकर्मभिः / तवस्तेपे महाभागः समानां नवतीर्दश

他以苦行得大光辉，又以那些赞颂与自身功业为资；这位大福者修苦行九十加十年，整整一百年。

Verse 18

इरण्यवर्णा या देव्यो धारयन्त्यात्मना जगत् / विभुस्तासां मुदा सोमः प्रख्यातःस्वेन कर्मणा

那些金色光辉的女神以自身之力支撑世界；在她们之中，全能的苏摩因自身功业而欢喜成名。

Verse 19

ततस्तस्मै ददौ राज्यं ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः / बीजौषधीनां विप्राणामपां च द्विजसत्तमाः

于是，诸梵知者中最胜的梵天赐予他王权：统御种子、药草、婆罗门以及诸水域，诸位最上二度生者啊。

Verse 20

सो ऽभिषिक्तो महातेजा महाराज्येन राजराट् / लोकान्वै भावयामास तेजस्वी तपतां वरः

那位大威光的王中之王，受大国之灌顶而登位，成为苦行者中最胜的光明者；他以威辉使诸世界兴盛滋养。

Verse 21

सप्तविंशतिरिन्दोस्तु दाक्षायण्यो महाव्रताः / ददौ प्राचेतसो दक्षो नक्षत्राणीति या विदुः

为月神之故，普罗切塔之子达克沙将二十七位持大誓的达克沙耶尼女儿赐与他；她们即为人所称的“宿”（那克沙特拉）。

Verse 22

स तत्प्राप्य महाद्राज्यं सोमः सोमवतां प्रभुः / समारेभे राजसूयं सहस्रशतदक्षिणम्

他得此大王权后，苏摩——苏摩众之主——便举行王权大祭（罗阇苏耶），以千百之数的祭礼酬赠为供。

Verse 23

हिरण्यगर्भश्चोद्गाता ब्रह्मा ब्रह्मत्वमीयिवान् / सदस्यस्तत्र भगवान्हरिर्नारायणः प्रभुः

彼处由金胎（梵天，已证梵位者）担任诵歌祭官（乌德伽多）；而在会众中，主宰薄伽梵哈利·那罗延亦为座上宾。

Verse 24

सनत्कुमारप्रमुखैराद्यैर्ब्रह्मर्षिभिर्वृतः

他为以善住童子（萨那特库玛罗）为首的上古梵仙所环绕。

Verse 25

दक्षिणामददात्सोमस्त्रींल्लोकानिति नः श्रुतम् / तेभ्यो ब्रह्मर्षिमुख्येभ्यः सदस्येभ्यश्च वै द्विजाः

我们听闻：苏摩以三界为祭礼酬赠（达克希那），奉献给诸位梵仙之首与会众诸婆罗门。

Verse 26

तं सिनी च कुहूश्चैव वपुः पुष्टिः प्रभा वसुः / कीर्त्तिर्धृतिश्च लक्ष्मीश्च नव देव्यः सिषेविरे

悉尼、库胡、形体、滋养、光辉、财富、名声、坚忍与吉祥天女——九位女神皆前来侍奉于他。

Verse 27

प्राप्यावभृथमव्यग्रः सर्वदेवर्षिपूजितः / अतिरेजे हि राजेन्द्रो दशधा भासयन्दिशः

完成阿婆婆利他沐浴后，他心无纷扰，受诸天与天仙礼敬；那位王中之王光辉超绝，十方皆被其光明照耀。

Verse 28

तस्य तत्प्राप्य दुष्प्रापमैश्वर्यमृषिसंस्तुतम् / विबभ्राम मतिर्विप्रा विनयादनयावृता

纵然得到了那难以获得、为诸仙所称赞的权势，他的心智却迷乱了——失却谦恭，被非正之行所遮蔽。

Verse 29

बृहस्पतेः सवै भार्यां तारां नाम यशस्विनीम् / जहार सहसा सर्वानवमत्याङ्गिरःसुतान्

他全然轻蔑安吉罗娑之子（即布里哈斯帕提之子），骤然夺走了布里哈斯帕提那位声名卓著的妻子——塔拉。

Verse 30

स याच्यमानो देवैश्च तथा देवर्षिभिश्च ह / नैव व्यसर्जयत्तारां तस्मा अङ्गिरसे तदा

纵使诸天与天仙再三恳求，当时他也丝毫不肯将塔拉归还给安吉罗娑（布里哈斯帕提）。

Verse 31

उशनास्तस्य जग्राह पार्ष्णिमङ्गिरसो भवः / स हि शिष्यो महातेजाः पितुः पूर्वं बृहस्पतेः

乌沙那斯抓住了他的脚跟；安吉罗萨族的婆婆（Bhava）也抓住了。此人光辉伟大，早先便是其父布里哈斯帕提的弟子。

Verse 32

तेन स्नेहेन भगवान्रुद्रस्तस्य बृहस्पतेः / पार्ष्मिग्राहो ऽभवद्देवः प्रगृह्याजगवं धनुः

因那份情爱，圣尊鲁陀罗为布里哈斯帕提成了抓住脚跟之者；天神举起并执持“阿阇伽瓦”神弓。

Verse 33

तेन ब्रह्मशिरो नाम परमास्त्रं महात्मना / उद्दिश्य देवानुत्सृष्टं येनैषां नाशितं यशः

那位大魂者向诸天放出了名为“梵首”（Brahmaśira）的至上神兵；由此他们的荣光被摧毁。

Verse 34

तत्र तद्युद्धमभवत्प्रख्यातं तारकामयम् / देवानां दानवानां च लोकक्षयकरं महत्

在那里爆发了著名的“塔拉卡玛雅”大战，天神与达那婆交锋，此战宏大，几近毁灭诸世间。

Verse 35

तत्र शिष्टास्तु ये देवास्तुषिताश्चैव ते स्मृताः / ब्रह्माणं शरणं जग्मुरादिदेवं पितामहम्

在那里，那些被称为“正善之天”（śiṣṭa）亦名“兜率天众”（Tuṣita）的诸神，前往归依原初之神、祖父梵天。

Verse 36

ततो निवार्योशनसं रुद्रं ज्येष्ठं च शङ्करम् / ददावाङ्गिरसे तारां स्वयमेत्य पितामहः

随后，祖父梵天制止了乌沙纳斯和长者鲁德拉·尚卡拉，亲自前来将塔拉交还给安吉拉萨（布里哈斯帕蒂）。

Verse 37

अन्तर्वत्नीं च तां दृष्ट्वा तारां ताराधिपाननाम् / गर्भमुत्सृज सद्यस्त्वं विप्रः प्राह बृहस्पतिः

看到面如满月的塔拉怀有身孕，婆罗门布里哈斯帕蒂说：“立即把胎儿排出来。”

Verse 38

मदीयायां न ते योनौ गर्भो धार्यः कथञ्चन / अथो तारासृजद्गर्भं ज्वलन्तमिव पावकम्

“在我的妻子体内，你绝不能怀有胎儿。”于是塔拉排出了那个像烈火一样的胎儿。

Verse 39

जातमात्रो ऽथ भगवान्देवानामाक्षिपद्वपुः / ततः संशयमापन्नस्तारामकथयन्सुराः

他刚一出生，这神圣的孩子就掩盖了众神的光辉。于是，众神心生疑虑，向塔拉询问。

Verse 40

सत्यं ब्रूहि सुतः कस्य सोमस्याथ बृहस्पतेः / ह्रीयमाणा यदा देवान्नाह सा साध्वसाधु वा

“说实话，这是谁的儿子？是索玛的还是布里哈斯帕蒂的？”她羞愧难当，对众神一言不发，无论好坏。

Verse 41

तदा तां शप्तुमारब्धः कुमारो दस्युहन्तमः / तं निवार्य तदाब्रह्मा तारां पप्रच्छ संशयम्

当时，善诛盗贼的童子正要诅咒她；梵天将他制止，遂带着疑惑询问塔罗。

Verse 42

यदत्र तथ्यं तद्ब्रूहि तारे कस्य सुतस्त्वयम् / सा प्राञ्जलिरुवाचेदं ब्रह्माणं वरदं प्रभुम्

“塔罗啊，此处真实为何，汝当直言：此子是谁之子？”塔罗合掌，向赐愿之主梵天禀告。

Verse 43

सोमस्यति महात्मानं कुमारं दस्युहन्तमम् / ततः सुतमुपाघ्राय सोमो राजा प्रजापतिः

“此大士、善诛盗贼之童子，乃苏摩之子。”于是生主之王苏摩以慈爱嗅闻其子，纳为己子。

Verse 44

बुध इत्यकरोन्नाम तस्य पुत्रस्य धीमतः / प्रतिघस्रं च गगने समभ्युत्तिष्ठते बुधः

他为那聪慧之子取名“布陀（Budha）”。而布陀日日在苍穹中升起显现。

Verse 45

उत्पादयामास तदा पुत्रं वे राजपुत्रिका / तस्य पुत्रो महातेजा बभूवैलः पुरूरवाः

其时，王女诞下一子；而由其子又生出大威光者——艾拉·普鲁罗婆（Purūrava）。

Verse 46

उर्वश्यां जज्ञिरे तस्य पत्राः षट् सुमहौजसः / प्रसह्य धर्षितस्तत्र विवशो राजयक्ष्मणा

在乌尔瓦希处，他的六位大威力之子诞生。其时他被“王痨”(rājayakṣmā)强烈侵袭，身心无力。

Verse 47

ततो यक्ष्माभिभूतस्तु सोमः प्रक्षिणमण्डलः / जगाम शरणायाथ पितरं सो ऽत्रिमेव तु

于是，月神苏摩被痨病所制，光轮渐亏，便前往父亲阿特里仙人处求庇护。

Verse 48

तस्य तत्पापशमनं चकारात्रिर्महायशाः / स राजयक्ष्मणा मुक्तः श्रीया जजवाल सर्वशः

大名鼎鼎的阿特里为他作了消罪之法。苏摩脱离“王痨”后，福德光辉遍照四方。

Verse 49

एतत्सोमस्य वै जन्म कीर्त्तितं द्विजसत्तमाः / वंशं तस्य द्विजश्रेष्ठा कीर्त्यमानं निबोधत

诸位最上等的婆罗门（再生者）啊，苏摩的诞生已如是宣说。诸位婆罗门中的 श्रेष्ठ者啊，请聆听他将被称颂的族系。

Verse 50

धन्यमारोग्यमायुष्यं पुण्यं कल्मषशोधनम् / सौम्यस्य चन्म श्रुत्वैवं सर्वपापैः प्रमुच्यते

此事吉祥，赐予健康与长寿，具大功德，能涤除垢染。如此聆听苏摩的诞生者，得脱一切罪业。