Adhyaya 60

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते तृतीय उपोद्धातपादे वैवस्वतोत्पत्तिर्नामैकोनषष्टितमोध्यायः // ५९// सूत उवाच ततो मन्वन्तरे ऽतीते चाक्षुषे दैवतैः सह / वैवस्वताय महते पृथिवीराज्यमादिशत्

如是，在《圣梵卵大摩诃往世书》中，风神（Vāyu）所宣说的第三序分里，第五十九章名为“毗婆斯瓦特（Vaivasvata）之出现”。苏多（Sūta）说道：当恰克舒沙（Cākṣuṣa）摩奴劫已过，诸天同在，便敕命伟大的毗婆斯瓦特统治大地之国。

Verse 2

तस्माद्वैवस्वतात्पुत्रा जज्ञिरे दश तत्समाः / इक्ष्वाकुश्च नृगश्चैव धृष्टः शर्यातिरेवच

由那位毗婆斯瓦特，诞生了十位德性相当的儿子——伊克什瓦库（Ikṣvāku）、尼噜伽（Nṛga）、德里什塔（Dhṛṣṭa）以及舍利亚提（Śaryāti）等。

Verse 3

नरिष्यन्तस्तथा प्रांशुर्नाभागो दिष्ट एव च / करूषश्च पृषध्रश्च नवैते मानवाः स्मृताः

那利什延塔（Nariṣyanta）、普兰舒（Prāṃśu）、那婆伽（Nābhāga）、迪什塔（Diṣṭa）、迦卢沙（Karūṣa）与普利沙陀罗（Pṛṣadhra）——此九位被称为“摩奴之子（Mānava）”。

Verse 4

ब्रह्मणा तु मनुः पूर्वं चोदितस्तु प्रबोधितम् / यष्टुं प्रजक्रमे कामं हयमेधेन भूपतिः

摩奴先前受梵天劝勉而觉悟；这位地上之王，遂随其心愿，开始举行马祭（Aśvamedha）。

Verse 5

अथाकरोत्पुत्रकामः परामिष्टिं प्रजापतिः / मित्रावरुणयोरंशे अनलाहुतिमेव यत्

随后，因求子之愿，生主（Prajāpati）举行至上的祭仪（iṣṭi）；即为密多罗与伐楼那之分而向圣火献供（āhuti）。

Verse 6

तत्र दिव्यांबरधरा दिव्याभरणभूषिता / दिव्यासंहनना चैव इला जज्ञ इति श्रुतम्

据闻于彼处，伊罗（Ilā）诞生：身披天衣，佩戴天界宝饰，形体端严殊胜。

Verse 7

तामिलेत्यथ होवाच मनुर्दण्डधरस्ततः / अनुगच्छस्व भद्रं ते तमिला प्रत्युवाच ह

于是执杖的摩奴呼她“伊罗”，说道：“随我而来，愿你吉祥。”这时，塔弥罗答道。

Verse 8

धर्मयुक्तमिदं वाक्यं पुत्रकामं प्रजापतिम् / मित्रावरुणयोरंशे जातास्मि वदतां वर

此言合乎法度。言辞最胜者啊，我对渴求子嗣的生主（Prajāpati）说：我由密多罗与伐楼那之分而生。

Verse 9

तयोः सकाशं यास्यामि मातो धर्मो हतो वधीत् / एवमुक्त्वा पुनर्देवी तयोरन्तिकमागमत्

“母亲，我将前往那二位近前，愿法不致受损。”说罢，女神又来到他们身旁。

Verse 10

गत्वान्तिकं वरारोहा प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत् / अंशे ऽस्मिन्युवयोर्जाता देवौ किं करवाणि वाम्

她走近之后，端丽的女子合掌说道：“二位天神啊，我由你们二者之分而生；我当为你们作何事？”

Verse 11

मनुनैवाहमुक्तास्मि अनुगच्छस्व मामिति / तथा तु ब्रुवतीं साध्वीमिडामाश्रित्य तावुभौ

摩奴曾对我说：“随我而行。”当贤淑的伊荼如此言说时，他们二人依止于她，同在一处。

Verse 12

देवौ च मित्रावरुणाविदं वचनमूचतुः / अनेन तव धर्मज्ञे प्रश्रयोण दमेन च

于是天神密多罗与伐楼那说道：“通晓法者啊，因你这般恭敬与自制。”

Verse 13

सत्येन चैव सुश्रोणि प्रीतौ स्वौ वरवर्णिनि / आवयोस्त्वं महाभागे ख्यातिं कन्ये प्रयास्यसि

纤腰佳人、容色殊胜者啊！因你的真实不妄，我们二者皆欢喜。大福德的少女啊，你将因我们而得名闻。

Verse 14

सुद्युम्न इति विख्यातस्त्रिषु लोकेषु पूजितः / जगत्प्रियो धर्मशीलो मनोर्वंशविवर्द्धनः

他将以“苏底尤姆那”之名闻名，受三界敬奉；为世间所爱，秉持法度，并使摩奴之族繁盛。

Verse 15

मानवः स तु सुद्युम्नः स्त्रीभावमगमत्प्रभुः / सा तु देवी वरं लब्ध्वा निवृत्ता पितरं प्रति

那位人间之主苏底尤姆那进入了女身之态；而那位女神得赐恩愿后，便回到父亲那里。

Verse 16

बुधेनोत्तरमासाद्य मैथुनायोपमन्त्रिता / सोमपुत्राद्बुधाच्चास्यामैलो जज्ञे पुरूखाः

她向北来到布陀（Budha）身边，被召请行合欢之礼；由月神之子布陀使她怀孕，诞生了名为“艾罗（Aila）”的普鲁罗婆（Purūrava）。

Verse 17

बुधात्सा जनयित्वा तु सुद्युम्नत्वं पुनर्गताः / सुद्युम्नस्य तु दायादास्त्रयः परमधार्मिकाः

她由布陀生子之后，又复归为苏底尤姆那（Sudyumna）之身；而苏底尤姆那有三位至为守法行德的继嗣。

Verse 18

उत्कलश्च गयश्चैव विनतश्च तथैव च / उत्कलस्योत्कलं राष्ट्रं विनतस्यापि पश्चिमम्

三人分别为乌特迦罗（Utkala）、伽耶（Gaya）与毗那多（Vinata）。乌特迦罗之国名为“乌特迦罗”，而毗那多亦得西方之地。

Verse 19

दिक्पूर्वा तस्य राजर्षेर्गयस्य तु गया पुरी / प्रविष्टेतु मनौ तस्मिन्प्रजाः सृष्ट्वा दिवाकरम्

那位王仙伽耶（Gaya）之东有一座名为“伽耶”的城。及至他融入摩奴（Manu）之中，便创造众生，并安立“迪瓦迦罗”（Divākara，太阳）。

Verse 20

दशधा तदधात्क्षत्त्रमकरोत्पृथिवीमिमाम् / इक्ष्वाकुरेव दायादो भागं दशममाप्तवान्

他将此大地上的刹帝利王权分为十份；而唯有伊克什瓦库（Ikṣvāku）的后裔得到了第十份。

Verse 21

कन्याभावत्तु सुद्युम्नो नैव भागमवाप्तवान् / वसिष्ठवचनाच्चासीत्प्रतिष्ठाने महाद्युतिः

由于成了女身，苏迪尤姆那未得任何份额；但依毗湿什塔之言，他在普拉提什塔那安住，光辉炽盛。

Verse 22

प्रतिष्ठां धर्मराजस्य सुद्युम्नस्य महात्मनः / एतच्छ्रुत्वा तु ऋषयः पप्रच्छुः सूतजं प्रति / मानवः स तु सुद्यम्नः स्त्रीभावमगमत्कथम्

听闻法王、大圣苏迪尤姆那在普拉提什塔那的事迹后，诸仙人便问苏陀之子：那位人间的苏迪尤姆那如何会变成女身？

Verse 23

सूत उवाच पुरा महेश्वरं द्रष्टुं कुमारास्सनकादयः / इलावृतं समाजग्मुर्ददृशुर्वृषभध्वजम्

苏陀说道：往昔，善迦等童子为见大自在天而至伊拉弗利塔，得见以公牛为旗的湿婆。

Verse 24

उमया रममाणं तं विलोक्य पिहितेस्थले / प्रतिजग्मुस्ततः सर्वे व्रीडिताभूच्छिवाप्यथ

见到湿婆在隐秘之处与乌玛欢悦相伴，众人皆退回；于是湿婆也生起羞赧。

Verse 25

प्रोवाच वचनं देवी प्रियहेतोः प्रियं प्रिया / इमं ममाश्रमं देव यः पुमान्सं प्रवेक्ष्यति

女神出于爱意说出柔美之言：“噢，天神！凡有男子进入我这座道场（阿湿罗摩）……”

Verse 26

भविष्यति ध्रुवं नारी स तुल्याप्सरसां शुभा / तत्र सर्वाणि भूतानि पिशाचाः पशवश्च ये

她必定成为吉祥的女子，容貌如天女阿普萨拉一般。彼处一切众生——鬼灵、食尸鬼与诸兽——都将聚集。

Verse 27

स्त्रीभूताः सहरुद्रेण क्रोडन्त्यप्सरसो यथा / उमावनं प्रविष्टस्तु स राजा मृगयां गतः

他们与鲁陀罗同在，化为女子，如天女般嬉戏。那位国王出猎而行，进入了优摩之林。

Verse 28

पिशाचैः सह भूतैस्तु रुद्रे स्त्रीभावमास्थिते / तस्मात्सराजा सुद्युम्नः स्त्रीभावं लब्धवान्पुनः / महादेवप्रसादाच्च मानवत्वमवाप्तवान्

当鲁陀罗处于女相，与诸鬼灵与食尸鬼同在之时，因此国王苏底尤姆那再次获得女身；又因大自在天（摩诃提婆）的恩赐，复得人身之性。