Adhyaya 52

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे सगरचरिते ऽसमञ्जसत्यागो नामैकपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः // ५१// जैमिनिरुवाच त्यक्त्वा पुत्रं स धर्मात्मा सगरः प्रेम तद्गतम् / धर्मशीले तदा वाले चकारांशुमति प्रभुः

如是，在《圣梵卵大摩诃往世书》中，风神所宣说之中篇、第三引论支分的娑伽罗事迹里，为名“弃绝阿萨曼贾萨”的第五十一章。阇弥尼曰：舍弃其子后，具法之娑伽罗将爱意寄于其所当；于是主君对持法之童子阿ṃśumān倍加怜爱。

Verse 2

एतस्मिन्नेव काले तु सुमत्यास्तनया नृप / ववृधुः सघशः सर्वे परस्परमनुव्रताः

正当此时，王啊，苏玛提之诸子皆成群结队，相互随顺而渐渐长成。

Verse 3

वज्रसंहननाः क्रूरा निर्दया निरपत्रपाः / अधर्मशीला नितरामेकघर्माण एव च

他们体魄如金刚般坚硬，凶暴残忍，无悲悯、无羞惭；性行不法，尤为执拗，唯守一念之热恼。

Verse 4

एककार्याभिनिरताः क्रोधना मूढचेतसः / अधृष्याः सर्वभूतानां जनोपद्रवकारिणः

他们专注于一事，暴怒而心智昏昧；对一切众生似不可撼动，专为世人制造祸患。

Verse 5

विनयाचा रसन्मार्गनिरपेक्षाः समन्ततः / बबाधिरे जगत्सर्वमसुरा इव कामतः

他们全然不顾谦恭、正行与善道，随心所欲，四方侵扰，宛如阿修罗般压迫整个世界。

Verse 6

विध्वस्तयज्ञसन्मार्गं भुवनं तैरुपद्रुतम् / निःस्वाध्याय वषट्कारं बभूवार्तं विशेषतः

因他们的侵扰，祭祀的正道被摧毁；诸界受难，既无诵习（svādhyāya），亦无“vaṣaṭ”祭呼，尤为哀苦。

Verse 7

विध्वस्यमाने सुभृशं सागरैर्वरदर्पितैः / प्रक्षोभं परमं जग्मुर्देवासुरमहोरगाः

当因得赐而骄矜的诸海猛烈毁坏之时，天神、阿修罗与大龙蛇皆陷入极度震荡。

Verse 8

धरासा सागराक्रान्ता न चलापि तदा चला / तपः समाधिभङ्गश्च प्रबभूव तपस्विनाम्

那时大地虽被诸海侵逼，却丝毫不动；然而修行者的苦行与三昧却尤为破碎受扰。

Verse 9

हव्यकव्यपरिभ्रष्टास्त्रिदशाः पितृभिः सह / दुःशेन महाताविष्टा विरिञ्जभवनं ययुः

诸三十三天神失却了供献的哈维亚与卡维亚，与诸祖灵同在，深陷大苦，遂往毗邻支（梵天）之宫而去。

Verse 10

तत्र गत्वा यथान्यायं देवाः शर्वपुरोगमाः / शशंसुः सकलं तस्मै सागराणां विचेष्टितम्

到达彼处后，以舍婆（湿婆）为首的诸神依礼启奏，将诸海洋的一切异动尽皆陈述于彼。

Verse 11

तच्छ्रत्वा वचनं तेषां ब्रह्मा लोकपितामहः / क्षणमन्तर्मना भूत्वा जगाद सुरसत्तमः

梵天——诸世之祖——闻其言，片刻内省沉思；继而这位天中最胜者开口说道。

Verse 12

देवाःशृणुत भद्रं वो वाणीमवहिता मम / विनङ्क्ष्यन्त्यचिरेमैव सागरा नात्र संशयः

诸天神，愿汝等吉祥——当专心聆听我之言：诸海不久必将消亡，于此无有疑惑。

Verse 13

कालं कञ्चित्प्रतीक्षध्वं तेन सर्वं नियम्यते / निमित्तमात्रमन्यत्तु स एव सकलेशिता

且稍待片刻；万事皆由时（迦罗）所制。其余不过是助缘之因；唯彼为一切之主宰。

Verse 14

तस्माद्युष्मद्धितार्थाय यद्वक्ष्यामि सुरोत्तमाः / सर्वैर्भवद्भिरधुना तत्कर्त्तव्यमतं द्रितैः

因此，诸位最胜天神，为了你们的利益，我将要说的话，你们现在都应无懈怠地视为当行之责而奉行。

Verse 15

विष्णोरंशेन भगवान्कपिलो जयतां वरः / जातो जगद्धितार्थाय योगीन्द्रप्रवरो भुवि

由毗湿奴的一分化现，世尊迦毗罗——胜者中最胜——为利益世间而生于大地，乃诸瑜伽主中最卓越者。

Verse 16

अगस्त्यपीतसलिले दिव्यवर्षशतावधि / ध्यायन्नास्ते ऽधुनांऽभोधावेकान्ते तत्र कुत्र चित्

即使海水曾被阿伽斯提耶饮尽，他如今仍在大海中某处幽寂之地，持续入定观想，长达天界百年之久。

Verse 17

गत्वा यूयं ममादेशात्कपिलं मुनिपुङ्गवम् / ध्यानाव सानमिच्छन्तस्तिष्ठध्वं तदुपह्वरे

你们奉我之命前往那位圣贤之雄——迦毗罗处，盼其禅观终了，并在其近旁之处驻立等候。

Verse 18

समाधिविरतौ तस्य स्वाभिप्रायमशेषतः / नत्वा तस्मै वदिष्यध्वं स वः श्रेयो विधास्यति

当他从三昧中出定之时，你们当尽知其本意，向他顶礼而陈述；他必为你们成就最吉祥之利。

Verse 19

समाधिभङ्गश्च मुनेर्यथा स्यात्सागरैः कृतः / कुरुध्वं च तथा यूयं प्रवृत्तिं विबुधोत्तमाः

诸位最胜天神啊！如同大海使圣者的三昧破散，你们也当如此发起相应的行动。

Verse 20

जैमिनिरुवाच इत्युक्तास्तेन विबुधास्तं प्रणम्य वितामहम् / गत्वा तं विबुधश्रेष्टं ते कृताञ्जलयो ऽब्रुवन्

阇弥尼说：诸天闻此言，礼拜那位毗多摩诃；继而前往天中最胜者处，合掌而白。

Verse 21

देवा ऊचुः प्रसीद नो मुनिश्रेष्ठ वयं त्वां शरणं गताः / उपद्रुतं जगत्सर्वंसागरैः संप्रणश्यति

诸天说道：大牟尼啊，愿你垂怜于我等；我等已来归依。被大海侵扰的整个世界正走向毁灭。

Verse 22

त्वं किलाखिललोकानां स्थितिसहारकारणः / विष्णोरंशेन योगीन्द्रस्वरूपी भुवि संस्थितः

你实为一切世界安住与毁灭之因；以毗湿奴之分身，具“瑜伽之主”之形，安住于大地。

Verse 23

पुंसां तापत्रयार्त्तानामार्तिनाशाय केवलम् / स्वेच्छया ते धृतो देहो न तु त्वं तपतां वरः

唯为除灭被三重热恼所逼迫之众生的痛苦，你才随自愿而取此身；苦行中最胜者啊，你自身并不为其所灼。

Verse 24

मनसैव जगत्सर्वं स्रष्टुं संहर्तुमेव च / विधातुं स्वेच्छया ब्रह्मन्भवाञ्छक्रोत्यसंशयम्

婆罗门啊，你仅以心念便能无疑地随意创造、毁灭并安立整个世界。

Verse 25

त्वं नो धाता विधाता च त्वं गुरुस्त्वं परायणम् / परित्राता त्वमस्माकं विनिवर्त्तय चापदम्

你是我们的创造者与安排者；你是导师，你是至上的归依。你是我们的护佑者；请遣除我们的灾厄。

Verse 26

शरणं भव विप्रेन्द्र विप्रेद्राणां विशेषतः / सागरैर्दह्यमानानां लोकत्रयनिवासिनाम्

婆罗门之首啊，请作庇护，尤其护持婆罗门；也护持三界众生，他们正被诸海所灼烧。

Verse 27

ननु वै सात्त्विकी चेष्टा भवतीह भवादृशाम् / त्रातुमर्हसि तस्मात्त्वं लोकानस्मांश्च सुव्रत

诚然，如你这般大德自有清净（萨埵）之行；因此，持善誓者啊，你应当救护诸世界与我们。

Verse 28

न चेदकाले भगवन्विनङ्क्ष्यत्यखिलं जगत् / जैमिनिरुवाच इत्युक्तः सकलैर्देवैरुन्मील्य नयने शनैः

世尊啊，若不及时阻止，整个世界将尽皆毁灭。阇弥尼说：诸天如此陈述后，他缓缓睁开双眼。

Verse 29

विलोक्य तानुवाचेदं कपिलः सूनृतं वचः / स्वकर्मणैव निर्दग्धाः प्रविनङ्क्ष्यन्ति सागराः

迦毗罗见到他们，便以柔和真实之语说道：“他们将因自身业力而被焚尽；萨伽罗之子终将灭亡。”

Verse 30

काले प्राप्ते तु युष्माभिः सतावत्परिपाल्यताम् / अहं तु कारणं तेषां विनाशाय दुरात्मनाम्

待时机到来，你们当守护正法；而我将成为那些恶心之人毁灭的原因。

Verse 31

भविष्यामि सुरश्रेष्ठा भवतामर्थसिद्धये / मम क्रोधाग्नि विप्लुष्टाः सागराः पापचेतसः

诸天中最尊者啊！为成就你们的所愿，我将应现；那些怀恶之心的萨伽罗之子，已被我忿怒之火所灼。

Verse 32

भविष्यन्तु चिरेणैव कालोपहतबुद्धयः / तस्माद्गतज्वरा देवा लोकाश्चैवाकुतोभयाः

那些被时光所伤、智慧昏沉者，必在久远之后才得其果；因此诸天当息忧热，诸世界亦当无所畏惧。

Verse 33

भवन्तु ते दुराचाराः क्षिप्रं यास्यन्ति संक्षयम् / तद्यूयं निर्भया भूत्वा व्रजध्वं स्वां पुरीं प्रति

那些恶行之徒将很快走向灭亡；因此你们当无畏无惧，返回自己的城邑。

Verse 34

कालं कञ्चित्प्रतीक्षध्वं ततो ऽभीष्टमवाप्स्यथ / कपिलेनैवमुक्तास्ते देवाः सर्वे सवासवाः

你们且稍待片刻，随后必得所愿。迦毗罗如此宣示，诸天连同帝释天皆心生欢喜。

Verse 35

तं प्रणम्य ततो जग्मुः प्रतीताग्निदिवं प्रति / एतस्मिन्नन्तरे राजा सगरः पृथिवीपतिः

他们向他顶礼后，心怀笃信而返归天界。就在此时，大地之主萨伽罗王（来到此处）。

Verse 36

वाजिमेधं महायज्ञं कर्तुं चक्रे मनोरथम् / आहृत्य सर्वसंभारान्वसिष्ठानुमते तदा

于是他立愿举行“婆阇弥陀”大祭；当时在婆悉吒的许可下，诸般供具悉皆备办。

Verse 37

और्वाद्यैः सहितो विप्रैर्यथावद्दीक्षितो ऽभवत् / दीक्षां प्रविष्टो नृपतिर्हयसंचारणाय वै

他与鸥尔婆等婆罗门同在，依仪轨受了灌顶之戒。既入戒仪，国王便为祭马的放行巡游而整备。

Verse 38

पुत्रान्सर्वान्समाहूय संदिदेश महयशाः / संचारयित्वा तुरगं परीत्य पृथिवीतले

大有声名的（萨伽罗）召集诸子，下令道：“使祭马巡行遍历大地（并护持之）。”

Verse 39

क्षिप्रं ममान्तिकं पुत्राः पुनराहर्तुमर्हथ / जैमिनिरुवाच ततस्ते पितुरादेशात्तमादाय तुरङ्गमम्

“孩子们，速速将它再带到我身边来。”阇弥尼说道：于是他们遵父命牵起那匹骏马而行。

Verse 40

परिचङ्क्रमयामासुः सकले क्षितिमण्डले / विधिचोदनयैवाश्वः स भूमौ परिवर्तिततः

他们使它遍行整个大地之轮；在天命的催动下，那匹马在地上往来回转。

Verse 41

न तु दिग्विजयार्थाय करादानार्थमेव च / पृथिवीभूभुजा तेन पूर्वमेव विनिर्जिता

这并非为征服四方，也非仅为征收贡赋；因为那位地上之王早已先行征服了大地。

Verse 42

नृपाश्चोदारवीर्येण करदाः समरे कृताः / ततस्ते राजतनया निस्तोये लवणांबुधौ

凭借宏大的勇力，诸王在战阵中被迫称臣纳贡；随后那些王子进入那已无水的咸海之中。

Verse 43

भूतले विविशुर्हृष्टाः परिवार्य तुरङ्गमम्

他们欢喜地围护着那匹骏马，进入大地之中。