Adhyaya 20

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे ब्रह्मणपरीक्षा नाम एकोनविंशो ऽध्यायः // १९// बृहस्पतिरुवाच इत्येते पितरो देवा देवानामपि देवताः / सप्तस्वेते स्थिता नित्यं स्थानेषु पितरो ऽव्ययाः

如是，在《圣·梵卵大摩诃往世书》（风神瓦由所宣）中部第三“引言支”之“施食祭仪篇”内，为名曰“婆罗门考验”的第十九章。布里哈斯帕提言：此诸祖灵（Pitṛ）具天神之性，亦为诸天之上位神；不坏之祖灵恒常安住于七处圣位。

Verse 2

प्रजापतिसुता ह्येते सर्वेषां तु महात्मनाम् / आद्यो गणस्तु योगानामनुयोगविवर्द्धनः

他们确为生主（Prajāpati）之子，与一切大灵者相应；在诸瑜伽之众中，此为第一类，能增长“随行之瑜伽”（anuyoga，修持之续流）。

Verse 3

द्वितीयो देवतानां तु तृतीयो दानवादिनाम् / शेषास्तु वर्णिंनां ज्ञेया इति सर्वे प्रकीर्त्तिताः

第二类属于诸天（deva），第三类属于达那婆等（dānava）；其余诸类当知与诸种姓（varṇa）相关——如是皆已宣说。

Verse 4

देवास्छैतान्यजन्ते वै सर्वज्ञानेष्ववस्थितान् / आश्रमश्च यजन्त्येनांश्चत्वारस्तु यथाक्रमम्

诸天亦祭祀此等安住于一切智中的祖灵；四住期（āśrama）亦依次敬奉礼拜他们。

Verse 5

सर्वे वर्णा यजन्त्येनांश्चत्वारस्तु यथागमम् / तथा संकरजात्यश्च म्लेच्छाश्चापि यजन्ति वै

一切种姓皆依阿伽摩（āgama）之法以四种方式祭祀他们；同样，杂生诸族（saṅkara-jāti）乃至边地之民（mleccha）也确实敬拜他们。

Verse 6

पितृंस्तु यो यजेद्भक्त्या पितरः प्रीणयन्ति ते / पितरः पुष्टिकामस्य प्रजाकामस्य वा पुनः

凡以虔敬之心祭祀祖灵（Pitṛ）者，祖灵皆欢喜。求丰养者与求子嗣者，祖灵亦复赐予所愿之果。

Verse 7

पुष्टिं प्रजां तु स्वर्गं च प्रयच्छन्ति पितामहाः / देवकार्यादपि तथा पितृकार्यं विशिष्यते

诸位祖先（Pitāmaha）赐予丰养、子嗣与天界。故而相较于事奉诸天之业，奉行祖灵之业更为殊胜。

Verse 8

देवतानां हि पितरः पूर्वमाप्यायनं स्मृताः / न हि योगगतिः सूक्ष्मा पितॄणां ज्ञायते नरैः

即便对诸天而言，祖灵亦被忆为先前的滋养之源。祖灵那微妙的瑜伽行迹，世人实难了知。

Verse 9

तपसा हि प्रसिद्धेन किं पुनर्मांसचक्षुषा / सर्वेषां राजतं पात्रमथ वा रजतान्वितम्

既以著名苦行尚可了知，何况肉眼？对众人而言，银制之器，或饰以银者，皆为相宜。

Verse 10

पावनं ह्युत्तमं प्रोक्तं देवानां पितृभिः सह / येषां दास्यन्ति पिण्डांस्त्रीन्बान्धवा नामगोत्रतः

此法与诸天及祖灵同在，被称为最上净化。其亲族将依名与族姓（gotra）奉献三枚食团（piṇḍa）。

Verse 11

भूमौ कुशोत्तरायां च अपसव्यविधानतः / सर्वत्र वर्त्तमानास्ते पिण्डाः प्रीणन्ति वै पितॄन्

在地上将库沙草朝向北方安置，并依“反绕”（apasavya）之仪而行；这些供团（piṇḍa）无论置于何处，皆确能令祖灵（Pitṛ）欢喜满足。

Verse 12

यदाहारो भवेज्जन्तुराहारः सो ऽस्य जायते / यथा गोष्ठे प्रनष्टां वै वत्सो विन्दति मातरम्

众生应得何等食物，便自有何等食物归于其身；正如牛棚中走失的小牛终能寻得其母。

Verse 13

तथा तं नयते मन्त्रो जन्तुर्यत्रावतिष्ठति / नामगोत्रं च मन्त्रं च दत्तमन्नं नयन्ति तम्

同样，真言引导那众生至其所安住之处；连同名号与族系（gotra）的真言，以及所施之食，皆能送达于他。

Verse 14

अपि योनिशतं प्राप्तांस्तृप्तिस्ताननुगच्छति / एवमेषा स्थिता सत्ता ब्रह्मणः परमेष्ठिनः

纵使经历百百种生处（yoni），满足之力亦随之而行；此即至上座的梵天（Parameṣṭhin）所安立的恒常法则。

Verse 15

पितॄणमादिसर्गेतु लोकानामक्षयार्थिनाम् / इत्येते पितरश्चैव लोका दुहितरस्तथा

在最初的创造中，为了祖灵（Pitṛ）并祈愿诸世界（loka）不灭：因此称这些为“祖灵”，称这些为“世界”，亦称为“女儿”（duhitar）。

Verse 16

दौहित्रा यजमानश्च प्रोक्ताश्चैव मयानघ / कीर्त्तिताः पितरस्ते वै तव पुत्र यथाक्रमम्

无垢者啊，我也已宣说外孙（dauhitra）与祭主（yajamāna）；孩子啊，你的祖灵（Pitṛ）已依次被称颂。

Verse 17

शंयुरुवाच अहो दिव्यस्त्वया तात पितृसर्गस्तु कीर्तितः / लोका दुहितरश्चैव दोहित्राश्च श्रुतास्तथा

商瑜说道：“啊，父亲！你以神圣之辞称颂了祖灵的化生；诸世界、诸女儿以及外孙（dauhitra）也同样被听闻。”

Verse 18

दानानि सह शौचेन कीर्त्तितानि फलानि च / अक्षय्यत्वं द्विजांश्चैव सर्वमेतदुदाहृतम् / अद्यप्रभृति कर्त्तास्मि सर्वमेतद्यथातथम्

与清净相应的布施及其果报已被宣说；不减的功德与对二生者（dvija）的敬奉也都阐明了。自今日起，我将如法如实奉行这一切。

Verse 19

बृहस्पतिरुवाच इत्येतदङ्गिराः पूर्वमृषीणामुक्तवान्प्रभुः / पृष्टश्च संशयान्सर्वानृषीनाह नृसंसदि

布里哈斯帕提说道：“往昔，主宰安吉拉斯曾如此对诸仙人宣说；当一切疑惑被问及之时，他在众人会中答复了诸仙人。”

Verse 20

सत्रे तु वितते पूर्वं तथा वर्षसहस्रके / यस्मिन्सदस्पतिस्नातो ब्रह्मा सीद्देवताप्रभुः

在往昔那延续千年的萨特拉祭会中，作为会主而行净浴（sadaspati-snāta）的梵天——诸天之主——端坐其间。

Verse 21

गतानि तत्र वर्षाणां पञ्चाशच्च शतानि वै / श्लोकाश्चात्र पुरा गीता ऋषिभिर्ब्रह्मवादिभिः

在那里已过去五百五十年；就在那处，往昔宣说梵理的圣仙们吟唱了神圣偈颂。

Verse 22

दीक्षितस्य पुरा सत्रे ब्रह्ममः परमात्मनः / तत्रैव दत्तमन्नाग्रं पितॄणामक्षयर्थिनाम् / लोकानां च हितार्थाय ब्रह्मणा परमेष्ठिना

往昔在至上我梵天的萨特拉祭中受戒之时，就在彼处为求祖灵得不尽之果而奉献食物之初分；为诸世界之利益，至高座的梵天如此施设。

Verse 23

सूत उवाच एवं बृहस्पतिः पूर्वं पृष्टः पुत्रेण धीमता / प्रोवाच पितृसर्गं तु यश्चैव समुदाहृत

苏多说道：如此，往昔智慧之子发问时，布里哈斯帕提便宣说了先前所提及的祖灵之生起。