Adhyaya 16

Verse 1

इति श्री ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे ब्राह्मणपरीक्षा नाम पञ्चदशो ऽध्यायः // १५// बृहस्पतिरुवाच अतः परं प्रवक्ष्यामि दानानि च फलानि च / तारणं सर्वभूतानां स्वर्गमार्गसुखावहम्

如是，在《圣·梵卵大摩诃往世书》中，风神（Vāyu）所宣说的中篇、第三“引言支”（Upoddhāta-pāda）之“施祖仪轨篇”（Śrāddha-kalpa）里，有名为“婆罗门考验”的第十五章。布里哈斯帕提说道：从此我将宣说诸种布施及其果报；此能济度一切众生，并带来通往天界之道的安乐。

Verse 2

लोके श्रेष्ठतम् सर्वमात्मनश्चैव यत्प्रियम् / सर्वं पितॄणां दातव्यं तेषामेवाज्ञयार्थिना

世间凡最殊胜者、亦凡自身所最珍爱者，皆当奉献为施，供养诸祖灵（Pitṛ）；求其许可与欢喜者，当如是行。

Verse 3

जांबूनदमयं दिव्यं विमानं सूर्यसन्निभम् / दिव्याप्सरोभिः संपूर्णमन्नदो लभते ऽक्षयम्

由阎浮那陀金所成、光辉如日的天界飞宫（vimāna），充满天女（apsarā）；施食者得不尽之果报（akṣaya）。

Verse 4

सव्यञ्जनं तु यो दद्यादहतं श्राद्धकर्मणि / आयुः प्राकाश्यमैश्वर्यं रूपं च लभते शुभम्

于施祖仪式（śrāddha）中，若有人布施新鲜未损（ahata）之食并配诸肴馔，则得寿命、名声光辉、富贵与吉祥之相。

Verse 5

यज्ञोपवीतं यो दद्याच्छ्राद्धकाले तु यज्ञवित् / पावनं सर्व विप्राणां ब्रह्मदानस्य तत्फलम्

通晓祭祀（yajña）者，若于施祖之时布施圣线（yajñopavīta），则能净化一切婆罗门（vipra）；此即“梵施”（brahma-dāna）之果。

Verse 6

प्लुतं विप्रेषु यो दद्याच्छ्राद्धकाले कमडलुम् / मधुक्षीराज्यदधिभिर्दातारमुपतिष्ठते

若有人于施行室罗陀（Śrāddha）之时，向婆罗门布施上等净水壶（kamaṇḍalu），其功德将以蜂蜜、乳、酥油与凝乳之福，亲近护持施主。

Verse 7

चक्राविद्धं च यो दद्याच्छ्राद्धकाले कमण्डलुम् / धेनुं सलभते दिव्यां पयोदां सुखदो हिनीम्

若有人于室罗陀之时布施刻有法轮（cakra）之净水壶（kamaṇḍalu），便得天界妙牛，乳流不息，赐安乐而最为殊胜。

Verse 8

तूलपूर्णे च यो दद्यात्पादुके श्राद्धकर्मणि / शोभनं लभते यानं पादयोः सुखमेधते

若有人于室罗陀仪式中布施以棉絮充填之木履（pāduka），便得庄严美好的乘舆，双足之安乐亦增长。

Verse 9

व्यचनं तालवृन्तं च दत्त्वा विप्राय सत्कृतम् / प्राप्नुयात्सर्वपुष्पाणि सुगन्धीनि मृदूनि च

以恭敬心向婆罗门奉施扇（vyajana）与棕榈柄者，将得一切芬芳柔软之花。

Verse 10

श्राद्धे ह्युपानहौ दत्त्वा ब्राह्मणेभ्यः सदा बुधः / दिव्यं स लभते यानं वाजियुक्तं नवं तथा

智者于室罗陀中布施婆罗门以鞋履（upānahau），便得崭新天妙之乘舆，骏马牵引。

Verse 11

श्राद्धे छत्रं तु यो दद्यात्पुष्पमालान्वितं तथा / प्रासादो ह्युत्तमो भूत्वा गच्छन्तमनुगच्छति

若有人于施罗达祭（śrāddha）中布施缀以花鬘之伞，其功德化为最胜宫殿，随其行而相伴。

Verse 12

शरणं रत्नसंपूर्णं सशय्याभोजनं बुधः / श्राद्धे दत्त्वा यतिभ्यस्तु नाकपृष्ठे महीयते

智者若于施罗达祭中施与行者（yati）以满载珍宝之庇护，并供床榻与饮食，便在天界受尊崇。

Verse 13

सुक्तावैदूर्यवासांसि रत्नानि विविधानि च / वाहनानि च दिव्यानि प्रयुतान्यर्बुदानि च

他将得着镶嵌珍珠与吠琉璃（vaidūrya）之衣、种种宝珠、天界神乘，以及无量（prayuta、arbuda）财富。

Verse 14

सुमहद्व्योमगं पुण्यं सर्वकामसमन्वितम् / चन्द्रसूर्यनिभं दिव्यं विमानं लभते ऽक्षयम्

他将获得极其宏大、行于虚空、充满功德、具足诸愿、光辉如月如日的神圣不坏天宫（vimāna）。

Verse 15

अप्सरोभिः परिवृतं कामगं सुमनोजवम् / वसेत्स तु विमानाग्रे स्तूयमानः समन्ततः

他为天女（apsarā）环绕，随意而行，迅疾如心念；居于天宫（vimāna）之前部，四方皆颂赞之。

Verse 16

दिव्यैःपुष्पैश्चितश्चाहुर्दानानां परमं बुधाः / सुश्लक्ष्मानि सुवर्णानि श्राद्धे पात्राणि दापयेत्

智者说：以天界之花庄严的布施，是诸施中最上。于施罗陀（śrāddha）仪式中，应施与光洁明亮的金器。

Verse 17

रसास्तमुपतिष्ठन्ति भक्ष्यं सौभाग्यमेव च / तिलानिक्षूंस्तथा श्राद्धे द्विजेभ्यः संप्रयच्छति

诸味、食物与福运皆来亲近于他；在施罗陀（śrāddha）中，他恭敬地把芝麻与甘蔗等施与二生者（dvija）。

Verse 18

मित्राणि लभते लोके स्त्रीषु सौभाग्यमेव च / यः पात्रं तैजसं दद्यान्मनोज्ञ श्राद्धभोजनैः

他在世间得友，又于妇女之中得福缘。凡以悦意的施罗陀（śrāddha）供食相伴，布施光辉之器者，得此果报。

Verse 19

पात्रं भवति कामाना रूपस्य च धनस्य च / राजतं काञ्चनं वापि यो दद्याच्छ्राद्धकर्मणि

他将成为欲愿、容色与财富的受器。凡于施罗陀（śrāddha）仪式中布施白银或黄金者，得此功德。

Verse 20

दानात्तु लभते कामान्प्राकाश्यं धनमेव च / धेनुं श्राद्धे तु यो दद्याद्गृष्टिं कुम्भापदोहनीम्

由布施，他得遂愿、名声光显与财富。凡于施罗陀（śrāddha）中布施一头乳牛，能挤乳入罐者，得此福报。

Verse 21

गावस्तमुपतिष्ठन्ति नरं पुष्टिस्तथैव च / दद्याद्यः शिशिरे चाग्निं बहुकाष्ठं प्रयत्नतः

凡人在寒季勤勉施舍火与大量柴薪者，群牛将来亲近侍奉；其人亦得滋养与健壮。

Verse 22

कायाग्निदीप्तिं प्राकाश्यं सौभाग्यं तभते नरः / इन्धनानि तु यो दद्या द्द्विजेभ्यः शिशिरागमे

寒季来临时，若有人向婆罗门等二生者施与燃料，则得身中火力之炽盛、光明显耀与吉祥福运。

Verse 23

नित्यं जयति संग्रामे श्रिया जुष्टस्तु जायते / सुरभीणि च माल्यानि गन्धवन्ति तथैव च

其人常于战阵得胜，生来蒙受吉祥天女室利（拉克希米）眷顾；并得芬芳花鬘与馥郁香气。

Verse 24

पूजयित्वा तु पात्रेभ्यः श्राद्धे सत्कृत्य दापयेत् / गन्धमाल्यं महात्मानं सुखानि विविधानि च

于施行施罗达（祭祖供养）时，当先礼敬合格受供者并以恭敬款待，继而施与香料、花鬘、适合大德之供品，以及种种安乐之物。

Verse 25

दातारमुपतिष्ठन्ति युवत्यश्च पतिव्रताः / शयनासनयानानि भूमयो वाहनानि च

施主身边将有贞顺的年轻妇人前来侍奉；并得卧具、座具、车乘、田地与诸般载具。

Verse 26

श्राद्धेष्वेतानि यो दद्यादश्वमेधफलं लभेत् / श्राद्धकाले गुणवति विप्रे वै समुपस्थिते

凡于施罗陀（śrāddha）中布施此等供养者，得阿湿婆美陀（Aśvamedha）之功德果；尤以施罗陀之时有德婆罗门在座为胜。

Verse 27

इष्टद्रव्यं च यो दद्यात्स्मृतिं मेधां च विन्दति / सर्पिःपूर्णानि पात्राणि श्राद्धे सत्कृत्य दापयेत्

施与所喜之物者，得记忆与慧力；于施罗陀中，当恭敬布施盛满酥油（ghee）之器皿。

Verse 28

कुम्भोपदोहगृष्टीनां बह्वीनां फलमश्नुते / श्राद्धे यथेप्सितं दत्त्वा पुण्डरीकफलं लभेत्

其人享受如布施多头能满罐出乳之牛的功德果；于施罗陀中随愿施与，得“芬陀利迦”（Puṇḍarīka）之果报。

Verse 29

वनं पुष्पफलोपेतं दत्त्वा गोसवमश्नुते / कूपारामतडागानि क्षेत्रगोष्ठगृहाणि च

布施花果具足之林者，得享“瞿萨瓦”（Gosava）祭之果报；又布施井、园、池塘、田地、牛舍与房舍等，亦皆成福德。

Verse 30

दत्त्वा मोदन्ति ते स्वर्गे नित्यमाचन्द्रतारकम् / स्वास्तीर्णं शयनं दत्त्वा श्राद्धेरत्नविभूषितम्

如是布施者，于天界欢喜安住，直至月与星辰尚存。于施罗陀中，若布施铺设妥善、以宝石庄严之卧榻，亦得同等果报。

Verse 31

पितरस्तस्य तुष्यन्ति स्वर्गलोकं समशनुते / अस्मिंल्लोके च संपन्नं स्यन्दनं च सुवाहनैः

他的祖灵（Pitṛ）得以满足；他得至天界（Svarga）。在此世亦得富足，并获配以良驭的华美战车。

Verse 32

अष्टाभिः पूज्यते चात्र धनधान्यैश्च वर्द्धते / पर्णकौशेयपट्टोर्णे तथा प्रावारकंबलौ

在此他以八种方式受敬奉，并以财宝与谷粮而增长；又得叶衣、丝绸、锦缎、羊毛之衣，以及披风与毯褥。

Verse 33

अजिनं काञ्चनं पट्टं प्रवेणीं मृगलोमकम् / दद्यादेतानि विप्राणां भोजयित्वा यथाविधि

鹿皮（ajina）、黄金、细锦（paṭṭa）、编织之物（praveṇī）与鹿毛——应依仪轨先供养婆罗门饮食，然后将这些布施。

Verse 34

प्राप्नोति श्रद्धधानस्तु वाजपेयफलं नरः / बहुभार्याः सुरूपाश्च पुत्रा भृत्याश्च किङ्कराः

具足信心（śraddhā）之人得获“瓦阇佩耶”（Vājapeya）祭的果报：多位妻室、容貌端正之子，以及仆从与随侍。

Verse 35

वशे तिष्ठन्ति भूतानि लोके चास्मिन्निरामयम् / कौशेयं क्षौमकार्पासं दुकूलं गहनं तथा

诸生灵皆在其掌控之中；在此世他亦无病安泰。并得丝绸、麻布、棉布、细软之衣（dukūla）及上等华服。

Verse 36

श्राद्धे चैतानि यो दद्यात्कामानाप्नोत्यनुत्तमान् / अलक्ष्मीं नाशयन्त्येते तमः सूर्योदयो यथा

在施行室罗达（śrāddha）时，凡布施这些供品者，得最上愿望；此等布施能灭除不祥贫乏，如日出驱散黑暗。

Verse 37

भ्राजते य विमानाग्रे नक्षत्रेष्विव चन्द्रमाः / वासो हि सर्वदैवत्ये सर्वदेवैरभिष्टुतम्

如同群星之中月亮在天车（vimāna）前端辉耀，衣服在供奉诸神的仪式中亦为一切天神所赞颂而显光彩。

Verse 38

वस्त्राभावे क्रिया नास्ति य५दानतपांसि च / तस्माद्वस्त्राणि देयानि श्राद्धकाले तु नित्यशः

无衣则无仪式可行：祭祀、布施与苦行皆难成；因此在室罗达之时，应当常常施舍衣物。

Verse 39

तानि सर्वाण्यवाप्नोति श्राद्धे दत्त्वा तु मानवः / नित्यश्राद्धे तु यो दद्यात्प्रयतस्तत्परायणः

人在室罗达中布施，便能获得这一切果报；而于日常室罗达中勤谨专注者，也当如法施与。

Verse 40

सर्वकामानवाप्नोति राज्यं स्वगे तथव च / सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य फलमश्नुते

他将获得一切愿望，并在天界得王权；且享受那圆满诸愿之祭祀（yajña）所生的果报。

Verse 41

भक्ष्यजातं तु सुकृतं स्वस्तिकाद्यं सशर्करम् / कृसर मधुसर्पिश्च पयः पायसमेव च

精心制成的诸般供食，含“吉祥印”之类的瑞相食物并加糖；又有克利萨拉饭、蜂蜜与酥油、牛乳及乳粥（payasa）。

Verse 42

स्निग्धप्रायाश्च यो दद्यादग्निष्टोमफलं लभेत् / दधिगव्यमसंसृष्टं भक्ष्यान्नानाविधांस्तथा

若以酥油等润泽之供品为主而施与者，得获阿耆尼什托摩祭的功果；并施不杂之酸乳、牛乳所出之清净品，以及种种食物点心。

Verse 43

दत्त्वा न शोचते श्राद्धे वर्षासु च मघासु च / घृतेन भोजयेद्विप्रान्घृतं भूमौ समुत्सृजोत्

于施罗陀祭、雨季以及摩伽星宿之时行施者，不复忧伤；当以酥油供养婆罗门，并将酥油献洒于大地。

Verse 44

छायायां हस्तिनश्चैव दत्त्वा श्राद्धेन शोचते / ओदनं पायसं सर्पिर्मधुमूलफलानि च

即便在阴影处施与，乃至施与大象，因施罗陀之事人仍会忧伤；故当供献熟饭、乳粥（payasa）、酥油、蜂蜜、根茎与果实。

Verse 45

भक्ष्यांश्च विविधान्दत्त्वा परत्रेह च मोदते / शर्कराक्षीरसंयुक्ताः पृथुका नित्यमक्षयाः

施与种种供食者，于此世与彼世皆得欢喜；以糖与乳调和之薄米饼（pṛthukā）常赐不竭之福果。

Verse 46

स्यात्तु संवत्सरं प्रीतिः शाकैर्मांसरसेन च / सक्तुलाजास्तथापूपाः कुल्माषा व्यञ्जनैः सह

若供奉蔬菜与肉汁，并以炒粉、爆米花、甜饼与豆食等佐菜同献，便得一年之欢喜与悦意。

Verse 47

सर्पिःस्निग्धानि सर्वाणि दध्ना संस्कृत्य भोजयेत् / श्राद्धेष्वेतानि यो दद्यात्पद्मं स लभते निधिम्

凡以酥油润泽诸食，并以酸乳调制而供养者；于施祖祭（śrāddha）中布施此等者，得名为“莲华宝藏”（Padma-nidhi）。

Verse 48

नवसस्यानियो दद्याच्छ्राद्धे सत्कृत्य यत्नतः / सर्वभोगानवाप्नोति पूज्यते च दिवं गतः

若于施祖祭中恭敬勤谨地布施新收之谷，便得一切受用；升至天界亦受礼敬。

Verse 49

भक्ष्यभोज्यानि पेयानि चोष्यलेङ्यवराणि च / भोजनाग्रासनं दत्त्वा अतिथिभ्यः कृताञ्जलिः

当以可嚼之食、可餐之肴、可饮之浆，以及可吮可舔之上品，连同饭食第一口，奉与宾客；并合掌恭敬。

Verse 50

सर्वयज्ञक्रतूनां हि फलं प्राप्नोत्यनुत्तमम् / क्षिप्रमत्युष्णमक्लिष्टं दद्यादन्नं बुभुक्षते

此人得一切祭祀与仪轨之无上果报；当速以不甚烫、不给人困苦之食，施与饥者。

Verse 51

सव्यञ्जनं तथा स्निग्धं भक्त्या सत्कृत्य यत्नतः / तरुणादित्यसंकाशं विमानं हंसवाहनम्

若人以虔敬之心勤谨供施，恭敬布施佐馔丰美、润泽之食，必得如初升旭日般光耀之天车（毗摩那），以天鹅为乘。

Verse 52

अन्नदो लभते नित्यं कन्याकोटीस्तथैव च / अन्नदानात्परं दानं नान्यत्किञ्चित्तु विद्यते

施食之人恒得“千千万万次嫁女功德”之果报；世间无有胜过施食之布施。

Verse 53

अन्नाद्भूतानि जायन्ते जीवन्ति प्रभवन्ति च / जीवदानात्परं दानं नान्यत्किञ्चन विद्यते

众生由食而生，因食而活，凭食而长；赐予生命（吉瓦达那）之施，无有其上。

Verse 54

अन्नाल्लोकाः प्रतिष्ठन्ति लोकदानस्य तत्फलम् / अन्नं प्रजापतिः साक्षात्ते न सर्वमिदं ततम्

诸界依食而安立——此即“施与诸界”之果；食即是普罗阇波提亲现，由此一切皆遍满。

Verse 55

तस्मादन्नसमं दानं न भूतं न भविष्यति / यानि रत्नानि मेदिन्यां वाहनानि स्त्रियस्तथा

是故与施食等同之布施，过去未有，未来亦无；纵然大地上有珍宝、车乘与佳丽。

Verse 56

क्षिप्रं प्राप्नोति तत्सर्वं पितृभक्तस्तु यो नरः / प्रतिश्रयं च यो दद्यादतिथिब्यः कृताञ्जलिः

敬奉祖灵（Pitṛ）之人，速得一切；并且合掌恭敬、施与宾客栖身之所者，亦获其福。

Verse 57

देवास्तं संप्रतीच्छन्ति दिव्यातिथ्यैः सहस्रशः / सर्वाण्येतानि यो दद्यात्पृथिव्यामेकराड्भवेत्

诸天以千百种天界礼遇迎受此人；凡能施与这一切者，将于大地成一统之王。

Verse 58

त्रिभिर्द्वाभ्यामथैकेन दानेन तु सुखी भदेत् / दानानि परमो धर्मः सद्भिः सत्कृत्य पूजितः

以三种、两种，乃至一种布施，亦能得安乐；布施为至上之法，常为贤善者恭敬礼赞。

Verse 59

त्रैलोक्यस्या धिपत्यं हि दानेनैव ध्रुवं स्थितम् / अराजा लभते राज्यमधनश्चोत्तमं धनम् / क्षीणायुर्लभते चायुः पितृभक्तः सदा नरः

三界之主权，唯由布施而坚固；无王位者得王国，贫乏者得上妙财；短寿者得寿命——常敬祖灵（Pitṛ）之人如是。