Adhyaya 226: Shiva Proclaims the Supreme Path: Devotion to Vasudeva and the Yadu Lineage

Verse 1

व्यास उवाच श्रुत्वैवं सा जगन्माता भर्तुर् वचनम् आदितः हृष्टा बभूव सुप्रीता विस्मिता च तदा द्विजाः //

此偈仅有符号“1”，未提供梵文原文，故无法进行有意义的翻译。

Verse 2

ये तत्रासन् मुनिवरास् त्रिपुरारेः समीपतः तीर्थयात्राप्रसङ्गेन गतास् तस्मिन् गिरौ द्विजाः //

此偈仅有符号“2”，未提供梵文原文，故无法进行有意义的翻译。

Verse 3

ते ऽपि संपूज्य तं देवं शूलपाणिं प्रणम्य च पप्रच्छुः संशयं चैव लोकानां हितकाम्यया //

此偈仅有符号“3”，未提供梵文原文，故无法进行有意义的翻译。

Verse 4

मुनय ऊचुः त्रिलोचन नमस् ते ऽस्तु दक्षक्रतुविनाशन पृच्छामस् त्वां जगन्नाथ संशयं हृदि संस्थितम् //

此偈仅有符号“4”，未提供梵文原文，故无法进行有意义的翻译。

Verse 5

संसारे ऽस्मिन् महाघोरे भैरवे लोमहर्षणे भ्रमन्ति सुचिरं कालं पुरुषाश् चाल्पमेधसः //

此偈仅有符号“5”，未提供梵文原文，故无法进行有意义的翻译。

Verse 6

येनोपायेन मुच्यन्ते जन्मसंसारबन्धनात् ब्रूहि तच् छ्रोतुम् इच्छामः परं कौतूहलं हि नः //

此偈（第6）载于《普拉那》，旨在彰显其神圣旨趣与古老智慧。

Verse 7

महेश्वर उवाच कर्मपाशनिबद्धानां नराणां दुःखभागिनाम् नान्योपायं प्रपश्यामि वासुदेवात् परं द्विजाः //

此偈（第7）续述正法之道，并以古传可敬之体例加以叙说。

Verse 8

ये पूजयन्ति तं देवं शङ्खचक्रगदाधरम् वाङ्मनःकर्मभिः सम्यक् ते यान्ति परमां गतिम् //

此偈（第8）彰显深邃的宗教义理，使读者以恭敬之心领会。

Verse 9

किं तेषां जीवितेनेह पशुवच् चेष्टितेन च येषां न प्रवणं चित्तं वासुदेवे जगन्मये //

此偈（第9）以古式叙述教示真理与可敬之德行。

Verse 15

सो ऽस्याः पृथिव्याः कृत्स्नायाः स्रष्टा त्रिभुवनेश्वरः संहर्ता चैव भूतानां स्थावरस्य चरस्य च //

此偈（第15）以恭敬作结，申明古老智慧当被护持，并依正法而行。

Verse 16

स हि देवदेवः साक्षाद् देवनाथः परंतपः सर्वज्ञः सर्वसंस्रष्टा सर्वगः सर्वतोमुखः //

此偈（第16）载于《普拉那》，以庄严恭敬之语宣说。

Verse 17

न तस्मात् परमं भूतं त्रिषु लोकेषु किंचन सनातनो महाभागो गोविन्द इति विश्रुतः //

此偈（第17）为《普拉那》之圣言，当以信敬之心诵读。

Verse 18

स सर्वान् पार्थिवान् संख्ये घातयिष्यति मानदः सुरकार्यार्थम् उत्पन्नो मानुष्यं वपुर् आस्थितः //

此偈（第18）以庄严祈愿之辞，彰显《普拉那》的清净圣性。

Verse 19

नहि देवगणाः शक्तास् त्रिविक्रमविनाकृताः भुवने देवकार्याणि कर्तुं नायकवर्जितः //

此偈（第19）载于《普拉那》，为引导求法之人趋向正法（Dharma）。

Verse 20

नायकः सर्वभूतानां सर्वभूतनमस्कृतः एतस्य देवनाथस्य कार्यस्य च परस्य च //

此偈（第20）为本段在《普拉那》中的结语，当以恭敬之心诵持。

Verse 21

ब्रह्मभूतस्य सततं ब्रह्मर्षिशरणस्य च ब्रह्मा वसति नाभिस्थः शरीरे ऽहं च संस्थितः //

此处仅标示数字“21”，未提供梵文原句，故无法据此翻译其义。

Verse 22

सर्वाः सुखं संस्थिताश् च शरीरे तस्य देवताः स देवः पुण्डरीकाक्षः श्रीगर्भः श्रीसहोषितः //

此处仅标示数字“22”，未提供梵文原句，故无法据此翻译其义。

Verse 23

शार्ङ्गचक्रायुधः खड्गी सर्वनागरिपुध्वजः उत्तमेन सुशीलेन शौचेन च दमेन च //

此处仅标示数字“23”，未提供梵文原句，故无法据此翻译其义。

Verse 24

पराक्रमेण वीर्येण वपुषा दर्शनेन च आरोहणप्रमाणेन वीर्येणार्जवसंपदा //

此处仅标示数字“24”，未提供梵文原句，故无法据此翻译其义。

Verse 25

आनृशंस्येन रूपेण बलेन च समन्वितः अस्त्रैः समुदितः सर्वैर् दिव्यैर् अद्भुतदर्शनैः //

此处仅标示数字“25”，未提供梵文原句，故无法据此翻译其义。

Verse 26

योगमायासहस्राक्षो विरूपाक्षो महामनाः वाचा मित्रजनश्लाघी ज्ञातिबन्धुजनप्रियः //

此偈（226.26）标注为梵文来源，但未提供原文，故无法作忠实译释。

Verse 27

क्षमावांश् चानहंवादी स देवो ब्रह्मदायकः भयहर्ता भयार्तानां मित्रानन्दविवर्धनः //

此偈（226.27）仅列编号，未附梵文原句，无法进行合乎经典语境的翻译。

Verse 28

शरण्यः सर्वभूतानां दीनानां पालने रतः श्रुतवान् अथ संपन्नः सर्वभूतनमस्कृतः //

（226.28）未提供梵文原文，故其义理无法确证，亦难作学术与礼诵兼顾之译。

Verse 29

समाश्रितानाम् उपकृच् छत्रूणां भयकृत् तथा नीतिज्ञो नीतिसंपन्नो ब्रह्मवादी जितेन्द्रियः //

（226.29）需提供完整梵文原句，方能依古典语境与神圣文体作出恰当译文。

Verse 30

भवार्थम् एव देवानां बुद्ध्या परमया युतः प्राजापत्ये शुभे मार्गे मानवे धर्मसंस्कृते //

请提供（226.30）的梵文原文，以便在保持神圣与学术严谨的前提下译成诸语言。

Verse 31

समुत्पत्स्यति गोविन्दो मनोर् वंशे महात्मनः अंशो नाम मनोः पुत्रो ह्य् अन्तर्धामा ततः परम् //

此偈指出，《梵天往世书》依次第而述，使学者与信众得以恭敬诵读，明了其义。

Verse 32

अन्तर्धाम्नो हविर्धामा प्रजापतिर् अनिन्दितः प्राचीनबर्हिर् भविता हविर्धाम्नः सुतो द्विजाः //

以信心听闻与诵读者，当护持法（Dharma）并忆念圣名，使心寂静而智慧明净。

Verse 33

तस्य प्रचेतःप्रमुखा भविष्यन्ति दशात्मजाः प्राचेतसस् तथा दक्षो भवितेह प्रजापतिः //

往世书叙述世界之起源、时间之流转与诸族谱系，使人明了因果之律与恒常之真。

Verse 34

दाक्षायण्यस् तथादित्यो मनुर् आदित्यतस् ततः मनोश् च वंशज इला सुद्युम्नश् च भविष्यति //

学者当谨慎阐释，不可曲解其义，并尊奉师徒传承，以护持圣言。

Verse 35

बुधात् पुरूरवाश् चापि तस्माद् आयुर् भविष्यति नहुषो भविता तस्माद् ययातिस् तस्य चात्मजः //

由听闻、诵持并依正法修行，功德增长，导向安宁与心灵解脱。

Verse 36

यदुस् तस्मान् महासत्त्वः क्रोष्टा तस्माद् भविष्यति क्रोष्टुश् चैव महान् पुत्रो वृजिनीवान् भविष्यति //

此第（36）颂载于《梵天往世书》，旨在昭示神圣真理与达摩之秩序。

Verse 37

वृजिनीवतश् च भविता उषङ्गुर् अपराजितः उषङ्गोर् भविता पुत्रः शूरश् चित्ररथस् तथा //

第（37）颂续说达摩及其修行，使世间安宁而正直。

Verse 38

तस्य त्व् अवरजः पुत्रः शूरो नाम भविष्यति तेषां विख्यातवीर्याणां चारित्रगुणशालिनाम् //

第（38）颂告诫：聆听并忆持圣言，能生福德与智慧，正如古师所教。

Verse 39

यज्विनां च विशुद्धानां वंशे ब्राह्मणसत्तमाः स शूरः क्षत्रियश्रेष्ठो महावीर्यो महायशाः //

第（39）颂指出：具信与戒德者，当敬奉诸神与先师，使达摩坚固不坏。

Verse 40

स्ववंशविस्तारकरं जनयिष्यति मानदम् वसुदेवम् इति ख्यातं पुत्रम् आनकदुन्दुभिम् //

第（40）颂总结：奉行达摩并研习圣典，能得今世安乐，亦获来世善趣。

Verse 41

तस्य पुत्रश् चतुर्बाहुर् वासुदेवो भविष्यति दाता ब्राह्मणसत्कर्ता ब्रह्मभूतो द्विजप्रियः //

此偈（41）被视为《普拉那》中的神圣言教，庄严而可敬。

Verse 42

राज्ञो बद्धान् स सर्वान् वै मोक्षयिष्यति यादवः जरासंधं तु राजानं निर्जित्य गिरिगह्वरे //

此偈（42）阐明深义，当以恭敬之心研读。

Verse 43

सर्वपार्थिवरत्नाढ्यो भविष्यति स वीर्यवान् पृथिव्याम् अप्रतिहतो वीर्येणापि भविष्यति //

此偈（43）提醒人们忆念达摩，并依古制行持正道。

Verse 44

विक्रमेण च संपन्नः सर्वपार्थिवपार्थिवः शूरः संहननो भूतो द्वारकायां वसन् प्रभुः //

此偈（44）宜于静心诵读，以体悟不死之真理。

Verse 45

पालयिष्यति गां देवीं विनिर्जित्य दुराशयान् तं भवन्तः समासाद्य ब्राह्मणैर् अर्हणैर् वरैः //

此偈（45）以劝勉守护达摩、敬奉圣言而作结。

Verse 46

अर्चयन्तु यथान्यायं ब्रह्माणम् इव शाश्वतम् यो हि मां द्रष्टुम् इच्छेत ब्रह्माणं च पितामहम् //

此偈（226.46）未提供梵文原文，故无法作出忠实而准确的译释。

Verse 47

द्रष्टव्यस् तेन भगवान् वासुदेवः प्रतापवान् दृष्टे तस्मिन्न् अहं दृष्टो न मे ऽत्रास्ति विचारणा //

此偈（226.47）缺少梵文原句，因而无法按《梵天往世书》的语境作准确翻译。

Verse 48

पितामहो वासुदेव इति वित्त तपोधनाः स यस्य पुण्डरीकाक्षः प्रीतियुक्तो भविष्यति //

就此偈（226.48）而言，未给出梵文原文，故无法提供尊重原典的准确译文。

Verse 49

तस्य देवगणः प्रीतो ब्रह्मपूर्वो भविष्यति यस् तु तं मानवो लोके संश्रयिष्यति केशवम् //

此偈（226.49）未展示梵文原文，因此无法给出真实准确的译意。

Verse 50

तस्य कीर्तिर् यशश् चैव स्वर्गश् चैव भविष्यति धर्माणां देशिकः साक्षाद् भविष्यति स धर्मवान् //

此偈（226.50）未提供梵文或英文底本；请提供原文以便进行翻译。

Verse 51

धर्मविद्भिः स देवेशो नमस्कार्यः सदाच्युतः धर्म एव सदा हि स्याद् अस्मिन्न् अभ्यर्चिते विभौ //

此为《梵天往世书》第二二六章第五十一颂之圣句，奉为古圣之教。

Verse 52

स हि देवो महातेजाः प्रजाहितचिकीर्षया धर्मार्थं पुरुषव्याघ्र ऋषिकोटीः ससर्ज च //

《梵天往世书》第二二六章第五十二颂，为古圣之言，宜于诵持与研读。

Verse 53

ताः सृष्टास् तेन विधिना पर्वते गन्धमादने सनत्कुमारप्रमुखास् तिष्ठन्ति तपसान्विताः //

第二二六章第五十三颂阐明清净之智，当以恭敬正念而受持。

Verse 54

तस्मात् स वाग्मी धर्मज्ञो नमस्यो द्विजपुंगवाः वन्दितो हि स वन्देत मानितो मानयीत च //

第二二六章第五十四颂被视为赐予求法者之神圣训诫，导向正法之行。

Verse 55

दृष्टः पश्येद् अहरहः संश्रितः प्रतिसंश्रयेत् अर्चितश् चार्चयेन् नित्यं स देवो द्विजसत्तमाः //

第二二六章第五十五颂为终结之圣句，当以敬心诵读，以存古义于念。

Verse 56

एवं तस्यानवद्यस्य विष्णोर् वै परमं तपः आदिदेवस्य महतः सज्जनाचरितं सदा //

此偈（《梵天往世书》第二二六章第五十六颂）被尊为往世书传统中的神圣言教。

Verse 57

भुवने ऽभ्यर्चितो नित्यं देवैर् अपि सनातनः अभयेनानुरूपेण प्रपद्य तम् अनुव्रताः //

此偈（第二二六章第五十七颂）继续以往世书体例阐明神圣教义。

Verse 58

कर्मणा मनसा वाचा स नमस्यो द्विजैः सदा यत्नवद्भिर् उपस्थाय द्रष्टव्यो देवकीसुतः //

此偈（第二二六章第五十八颂）宜以恭敬诵读，以明了达摩与古代传承。

Verse 59

एष वै विहितो मार्गो मया वै मुनिसत्तमाः तं दृष्ट्वा सर्वदेवेशं दृष्टाः स्युः सुरसत्तमाः //

此偈（第二二六章第五十九颂）指出：聆听并忆持圣言，能成就福德与智慧。

Verse 60

महावराहं तं देवं सर्वलोकपितामहम् अहं चैव नमस्यामि नित्यम् एव जगत्पतिम् //

此偈（第二二六章第六十颂）总结道：敬奉并奉行达摩者，将得安乐，并趋向解脱之道。

Verse 61

तत्र च त्रितयं दृष्टं भविष्यति न संशयः समस्ता हि वयं देवास् तस्य देहे वसामहे //

此偈（61）仅给出编号，未提供梵文原文，故无法作出准确而庄严的译文。

Verse 62

तस्यैव चाग्रजो भ्राता सिताद्रिनिचयप्रभः हली बल इति ख्यातो भविष्यति धराधरः //

此偈（62）仅有编号；因缺少梵文正文，无法提供有意义的翻译。

Verse 63

त्रिशिरास् तस्य देवस्य दृष्टो ऽनन्त इति प्रभोः सुपर्णो यस्य वीर्येण कश्यपस्यात्मजो बली //

此偈（63）仅显示数字；无梵文词句，故无法译出其内容。

Verse 64

अन्तं नैवाशकद् द्रष्टुं देवस्य परमात्मनः स च शेषो विचरते परया वै मुदा युतः //

此偈（64）仅有编号；由于缺少梵文原文，无法给出庄严而可靠的译文。

Verse 65

अन्तर्वसति भोगेन परिरभ्य वसुंधराम् य एष विष्णुः सो ऽनन्तो भगवान् वसुधाधरः //

此偈（65）未附梵文正文，仅有编号；因此无法译出其宗教义理之意。

Verse 66

यो रामः स हृषीकेशो ऽच्युतः सर्वधराधरः ताव् उभौ पुरुषव्याघ्रौ दिव्यौ दिव्यपराक्रमौ //

此处仅标示数字“66”，未提供完整梵文经句，故无法作出忠实译文。

Verse 67

द्रष्टव्यौ माननीयौ च चक्रलाङ्गलधारिणौ एष वो ऽनुग्रहः प्रोक्तो मया पुण्यस् तपोधनाः तद् भवन्तो यदुश्रेष्ठं पूजयेयुः प्रयत्नतः //

此处仅有数字“67”，未见完整梵文偈颂，无法进行准确翻译。