Previous Verse
Next Verse

Shloka 39

Śakaṭa-bhañjana, Naming by Garga, Dāmodara and Yamala-arjuna, and the Move to Vṛndāvana

न रेजे ऽन्तरितश् चन्द्रो निर्मलो मलिनैर् घनैः सद्वाक्यवादो मूर्खाणां प्रगल्भाभिर् इवोक्तिभिः

na reje 'ntaritaś candro nirmalo malinair ghanaiḥ sadvākyavādo mūrkhāṇāṃ pragalbhābhir ivoktibhiḥ

Trăng trong không tỏa sáng khi bị mây đen nhơ che phủ; cũng vậy giữa kẻ ngu, lời bàn chân thật và cao quý không rạng ngời, như bị nghẹt bởi những lời lỗ mãng của họ.

not
:
Pratishedha (प्रतिषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध-निपात (negation particle)
रेजेshone
रेजे:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√राज् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपदम (रेजे = shone)
अन्तरितःhidden/obscured
अन्तरितः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootअन्तरित (कृदन्त; √धृ/√इ?; प्रचलितः: अन्तर् + √इ (to go) / √धृ (to hold) अर्थे 'covered/hidden')
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; भूतकृदन्त (क्त)
चन्द्रःthe moon
चन्द्रः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootचन्द्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
निर्मलःpure/clear
निर्मलः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootनिर्मल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; चन्द्रः इति विशेषणम्
मलिनैःby dirty/dull
मलिनैः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमलिन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन; घनैः इति विशेषणम्
घनैःclouds
घनैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootघन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन
सद्वाक्यवादःgood counsel/true discourse
सद्वाक्यवादः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसत् (प्रातिपदिक) + वाक्य (प्रातिपदिक) + वाद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुषः (सद्वाक्यानां वादः = discourse of good words)
मूर्खाणाम्of fools
मूर्खाणाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootमूर्ख (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, बहुवचन
प्रगल्भाभिःbold/impudent
प्रगल्भाभिः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootप्रगल्भ (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन; उक्तिभिः इति विशेषणम्
इवas if/like
इव:
Upamana (उपमान)
TypeIndeclinable
Rootइव (अव्यय)
Formअव्यय; उपमानवाचक-निपात
उक्तिभिःby statements/utterances
उक्तिभिः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootउक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन

Sage Parāśara (to Maitreya)

M
Moon (Chandra)

FAQs

It illustrates how intrinsic purity (like the moon’s light) can be temporarily hidden when surrounded by corrupting influences—here, the moral darkness of Kali-yuga.

He suggests that truthful, well-spoken instruction loses its effect among the foolish because their loud, shameless speech overwhelms and obscures what is virtuous.

Even as dharma becomes obscured in Kali-yuga, Vishnu remains the supreme ground of order and restoration; the verse underscores the need to seek the divine standard of truth beyond societal noise.