Vamana Purana — Skanda Slays Taraka & Mahisha, Shloka 89
Skanda’s Svastyayana and the Slaying of Taraka and Mahisha
दैत्यं प्रविष्टं स पिनाकिसूनुर्जुगोप यत्नाद् भगवान् सुहो ऽपि स्वबन्धुहन्ता भविता कथं त्वहं संचिन्तयन्नेव ततः स्थितो ऽभूत् // वम्प्_32.88 ततो ऽभ्यगात् पुष्करसंभवस्तु हरो मुरारिस्त्रिदसेश्वरश्च अभ्येत्य चोचुर्महिषं सशैलं भिन्दस्व शक्त्या कुरु देवकार्यम्
daityaṃ praviṣṭaṃ sa pinākisūnurjugopa yatnād bhagavān suho 'pi svabandhuhantā bhavitā kathaṃ tvahaṃ saṃcintayanneva tataḥ sthito 'bhūt // VamP_32.88 tato 'bhyagāt puṣkarasaṃbhavastu haro murāristridaseśvaraśca abhyetya cocurmahiṣaṃ saśailaṃ bhindasva śaktyā kuru devakāryam
Khi Daitya đã bước vào, con của Đấng cầm Pināka (Skanda), tuy là bậc anh hùng được phúc lành, vẫn cẩn trọng tự kiềm chế, nghĩ rằng: “Làm sao ta có thể trở thành kẻ giết chính thân tộc của mình?” Vì thế chàng đứng yên, chìm trong suy tư. Rồi Brahmā sinh từ hoa sen, Hara (Śiva), Murāri (Viṣṇu) và Indra, chúa tể chư thiên, cùng đến. Tiến lại gần, họ nói với chàng: “Hãy dùng uy lực ngọn giáo mà bổ đôi quỷ trâu này cùng cả ngọn núi; hãy hoàn thành công việc của chư thiên.”
{ "primaryRasa": "karuna", "secondaryRasa": "vira", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
The verse frames a dharma-conflict: the enemy is also ‘svabandhu’ (kin). In Purāṇic ethics, even righteous violence can be morally weighty when it entails killing relatives; Skanda pauses to consider the implications before accepting a divine mandate.
Their joint approach functions as a narrative seal of legitimacy: the act is not personal vengeance but ‘deva-kārya’—a cosmic duty endorsed by the highest divine authorities, emphasizing inter-deity concord in restoring order.
The text uses ‘mahiṣa’ as a demon-identifier (buffalo-form asura). Without additional surrounding verses, it is safest to read it as a buffalo-demon within this chapter’s Andhaka/daitya cycle rather than automatically equating it with the Devī-myth’s Mahīṣāsura; Purāṇas often reuse such demon-forms across different episodes.