HomeUpanishadsNaadbinduVerse 34
Previous Verse
Next Verse

Verse 34

Naadbindu

आदौ जलधिमूतभेरीनिर्झरसम्भवः । मध्ये मर्दलशब्दाभो घण्टाकाहलजस्तथा ॥ अन्ते तु किङ्किणीवंशवीणाभ्रमरनिःस्वनः । इति नानाविधा नादाः श्रूयन्ते सूक्ष्मसूक्ष्मतः ॥३४॥

आदौ । जलधि-मूत-भेरी-निर्झर-सम्भवः । मध्ये । मर्दल-शब्द-आभः । घण्टा-काहल-जः । तथा । अन्ते । तु । किङ्किणी-वंश-वीणा-भ्रमर-निःस्वनः । इति । नाना-विधाः । नादाः । श्रूयन्ते । सूक्ष्म-सूक्ष्मतः ।

ādau jaladhi-mūta-bherī-nirjhara-sambhavaḥ | madhye mardala-śabdābho ghaṇṭā-kāhalajas tathā || ante tu kiṅkiṇī-vaṃśa-vīṇā-bhramara-niḥsvanaḥ | iti nānāvidhā nādāḥ śrūyante sūkṣma-sūkṣmataḥ ||34||

Ban đầu, (âm nội tại) như tiếng phát sinh từ biển cả, mây, trống lớn và thác nước; ở giữa, tựa tiếng trống mṛdaṅga; cũng như tiếng chuông và kèn vang. Cuối cùng là dư âm của lục lạc nơi cổ chân, sáo, đàn vīṇā và tiếng ong vo ve. Như vậy, nhiều loại nāda được nghe, càng lúc càng vi tế.

In the beginning (the inner sound is) like that arising from the ocean, clouds, kettle-drums, and waterfalls; in the middle it is like the sound of a mṛdaṅga; likewise it is born of bells and trumpets. At the end it is the resonance of anklets, flute, vīṇā, and the humming of bees. Thus, various kinds of nāda are heard, becoming subtler and subtler.

Moksha (via Nāda/inner sound as a support leading to Brahman-realization)Mahavakya: Indirect: supports the contemplative assimilation of non-duality implied by mahāvākyas (e.g., ‘ayam ātmā brahma’) by refining attention from gross to subtle until mind becomes one-pointed.AtharvaChandas: Prose/Anuṣṭubh-like yoga-upaniṣad style (not strictly metrical in many recensions)