Adhyaya 8

Chương 8 mở đầu khi Sāvarṇi hỏi vì sao các nghi lễ tế tự mang tính bạo lực lại tái xuất dù đã bị chư hiền và chư thiên ngăn giữ, và vì sao chánh pháp thanh tịnh vĩnh hằng lại bị đảo lộn nơi các loài xưa và nay. Skanda đáp bằng một tâm lý đạo đức về sự suy đồi: kāla (thời gian) làm rối loạn năng lực phân biệt; còn kāma, krodha, lobha và māna bào mòn phán đoán đúng đắn ngay cả nơi người học rộng. Trái lại, người thuộc tính sāttvata, đã mòn cạn tập khí (kṣīṇavāsanā), thì không bị lay chuyển. Rồi Skanda kể một itihāsa cổ để giải thích sự trỗi dậy của khuynh hướng tế lễ bạo lực và để tôn xưng ý nghĩa của Nārāyaṇa cùng Śrī. Durvāsā, vị khổ hạnh mang phương diện của Śaṅkara, gặp một tiên nữ cầm vòng hoa thơm; vòng hoa được đặt lên vị hiền giả. Về sau, Durvāsā thấy Indra trong đoàn rước khải hoàn; do lơ đãng và dục vọng, Indra để vòng hoa đặt lên voi, rồi rơi xuống và bị giẫm nát, khiến Durvāsā quở trách dữ dội. Ngài nguyền rằng Śrī—nhờ ân phúc của nàng mà Indra giữ quyền tối thượng cõi tam giới—sẽ rời bỏ Indra và ẩn vào đại dương, nêu rõ mối nhân quả giữa sự bất kính đối với uy quyền khổ hạnh và sự mất đi phúc lực cát tường.