Adhyaya 32

Chương 32 củng cố giáo huấn lấy Vāsudeva làm trung tâm qua một chuỗi truyền thừa người nói–người nghe được nêu rõ. Skanda kể rằng Nārada, sau khi tán dương Īśāna, đến āśrama của Vyāsa (Śamyāprāsa) và truyền dạy “ekāntika dharma” cho người thỉnh vấn. Lời dạy ấy lại được đặt trong hội chúng của Brahmā: chư thiên, các Pitṛ và các hiền triết đều được chỉ giáo; Bhāskara (Sūrya) được nói là nghe lại điều mà Nārada trước kia đã nghe từ Nārāyaṇa. Giáo pháp tiếp tục lan truyền: giữa các Vālakhilya, đến Indra và chư thiên tụ hội trên núi Meru; rồi qua Asita đến các Pitṛ; tiếp đến vua Śantanu, rồi Bhīṣma, và cuối cùng đến Yudhiṣṭhira vào lúc kết thúc chiến tranh Bhārata. Chương này giải thích rằng việc lắng nghe māhātmya ấy làm phát sinh lòng bhakti tối thượng hướng đến giải thoát, và xác quyết Vāsudeva là nguyên nhân tối hậu, là nguồn gốc đứng sau các vyūha và các avatāra. Phần phalaśruti dày đặc kết lại: bản văn được gọi là “tinh túy” rút ra từ lời kể Purāṇa và là “rasa” của Veda–Upaniṣad, Sāṅkhya–Yoga, Pañcarātra và Dharmaśāstra. Nó hứa ban sự thanh tịnh của tâm, tiêu trừ điều bất tường, và đem lại cả quả báo thế gian lẫn siêu thế (dharma, kāma, artha, mokṣa), kể cả những kết quả cát tường theo vai trò xã hội, lợi ích cho bậc quân vương và cho phụ nữ. Sūta kết thúc bằng lời khuyên người học hãy thờ phụng một mình Vāsudeva, kính lễ Ngài là chúa tể Goloka và là nguyên lý quang minh làm tăng trưởng hỷ lạc của lòng sùng kính.